張美珍
一、陶行知“生活教育”思想和“新安旅行團(tuán)”
我們淮安市新安小學(xué)是偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)辦的一所實(shí)踐其“生活教育”思想的實(shí)驗(yàn)性學(xué)校,是著名的少年兒童革命團(tuán)體——新安旅行團(tuán)(簡(jiǎn)稱“新旅”)的母校。1935年,新安小學(xué)的14名學(xué)生在校長(zhǎng)汪達(dá)之(陶行知先生的學(xué)生)的帶領(lǐng)下,組成“新安旅行團(tuán)”修學(xué)旅行全國(guó),在17年的崢嶸歲月里,在五萬(wàn)里的革命征程中,新旅團(tuán)員一邊宣傳抗日,一邊學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校”先進(jìn)教育思想的滋潤(rùn),使得一大批新旅團(tuán)員在自主、自立、自由的氛圍里成長(zhǎng)為新中國(guó)各條建設(shè)戰(zhàn)線上的精英。
陶行知博大精深的教育思想,新旅獨(dú)特成功的育人方式,是我們?nèi)≈唤叩木褙?cái)富。
陶行知先生主張:“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”
陶行知認(rèn)為:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育意義。”
陶行知把培養(yǎng)“真人”作為生活教育的最高目標(biāo)。他認(rèn)為教師的任務(wù)是“千教萬(wàn)教,教人求真”,學(xué)生的任務(wù)則是“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”。他所說(shuō)的“真人”教育目標(biāo)的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)具有主體精神的能動(dòng)的會(huì)生活的人,認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
生活教育理論的另一要素“社會(huì)即學(xué)校”,體現(xiàn)了陶行知的育人途徑,從生活目標(biāo)內(nèi)容出發(fā),把學(xué)校的一切伸張到廣闊的社會(huì)和大自然中去。
陶行知先生提出“六大解放”,解放兒童的頭腦,使之能思;解放兒童的雙手,使之能干;解放兒童的眼睛,使之能看;解放兒童的嘴,使之能講;解放兒童的空間,使之能接觸大自然和社會(huì);解放兒童的時(shí)間,不逼迫他們趕考,使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西,這是陶行知先生的重要的創(chuàng)造教育思想,把學(xué)習(xí)的基本自由還給兒童。生活教育理論的核心“教學(xué)做合一”中,“做”核心,教與學(xué)都要以“做”為中心;這種育人方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力,發(fā)揚(yáng)他們獨(dú)立自主的精神;新安旅行團(tuán)的光輝歷程,是陶行知生活教育思想的一次成功實(shí)踐,更是現(xiàn)代教育史上的一段閃光的奇跡。
二、“生活教育”思想和幼兒園課程改革
我們江蘇省開展的幼兒園課程游戲化,最核心的目的是讓我們的課程更貼近幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更加貼近幼兒的生活;陶行知的生活教育理論中蘊(yùn)含著極為豐富的主體性教育思想,它與課改所倡導(dǎo)的“人的主體性”的教育主張是一脈相承的。
課程游戲化所倡導(dǎo)的“自主、自由、愉悅、創(chuàng)造”游戲精神和當(dāng)年陶行知提出“德育靠自治,智育靠自學(xué),體育靠自強(qiáng)”“六大解放”“教學(xué)做合一”等教育主張是異曲同工的。當(dāng)年,新旅沒(méi)有校舍,沒(méi)有專門的老師,沒(méi)有現(xiàn)成的教材;新旅的團(tuán)員們就是在“六大解放”的自主空氣中,在“教學(xué)做合一”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,自學(xué)、自治、自強(qiáng),不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步;課程改革強(qiáng)調(diào)讓孩子重參與、重體驗(yàn)、重實(shí)踐,這正是陶行知先生所倡導(dǎo)的讓孩子在生活中學(xué)習(xí),在社會(huì)里成長(zhǎng)。
新課程倡導(dǎo)“引導(dǎo)者、參與者、支持者”平等和諧的師生關(guān)系;當(dāng)年,在新旅這個(gè)革命團(tuán)體里,汪達(dá)之是校長(zhǎng)、是老師、是顧問(wèn)、更是新旅的一員,他不以校長(zhǎng)自居,不以老師凌駕于他人之上,以顧問(wèn)團(tuán)員的身份“組織、指導(dǎo)、參與”新旅團(tuán)員們的所有學(xué)習(xí),達(dá)之校長(zhǎng)不正是創(chuàng)設(shè)平等和諧的師生關(guān)系的先行者嗎?
《3—6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》要求“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn),幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值,在課程改革的大背景下,我們?cè)僖淮误w會(huì)到了陶行知教育思想的博大精深和現(xiàn)實(shí)意義。
三、幼兒園生活教育思考和實(shí)踐
新的時(shí)期,我們要自覺(jué)地實(shí)踐陶行知的教育思想,自覺(jué)地推進(jìn)教育改革。自幼兒園課程游戲化實(shí)施以來(lái),我們新安人自覺(jué)實(shí)踐陶行知教育思想、傳承新旅成功的育人方式,努力構(gòu)建富有園本特色的生活教育課程。
我國(guó)幼兒園教育最突出的問(wèn)題是目前獨(dú)生子女家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)愛(ài)過(guò)度,在生活方面包辦代替太多,以至造成幼兒生活技能水平低,自理自立能力差。
另外幼兒園的活動(dòng)也存在重教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng),輕生活活動(dòng),重創(chuàng)設(shè)各種生活情境,輕真實(shí)生活教育;因此注重幼兒生活的獨(dú)特價(jià)值、培養(yǎng)幼兒生活自理能力、良好生活習(xí)慣,加強(qiáng)幼兒園生活課程的實(shí)踐和研究,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們的具體做法是:
(1)提高教職工對(duì)生活教育的認(rèn)識(shí),理解生活教育的獨(dú)特價(jià)值,通過(guò)學(xué)習(xí)陶行知先生生活教育有關(guān)理論,參觀新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館、請(qǐng)新旅老團(tuán)員講故事、演出等活動(dòng),幫助大家形成正確的教育理念:一日生活皆課程,生活處處即教育;生活是課程的源泉,課程在生活中間;教育應(yīng)該回歸生活;教育,從奠基開始,從生活開始,從解決自身上的問(wèn)題開始;讓孩子在生活中成長(zhǎng),在游戲中學(xué)習(xí)。
(2)從孩子的生活細(xì)節(jié)中捕捉教育資源,在生活教育思想的引領(lǐng)下,從孩子的生活中尋找有價(jià)值的教育資源,嘗試建設(shè)具有園本特色的生活教育課程,幼兒園生活教育課程需要關(guān)注幼兒生活的環(huán)境,關(guān)注幼兒生活的經(jīng)驗(yàn),關(guān)注幼兒生活的需要(缺失),尋找生活課程的落腳點(diǎn)。
四、開展課題研究,促進(jìn)幼兒園生活課程建設(shè)
我們幼教集團(tuán)開展的十二五課題,《幼兒園生活教育課程的實(shí)踐和研究》,《巧用生活材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意的活動(dòng)的研究》均已順利結(jié)題。
開展的十三五課題:《基于幼兒園生活教育的社會(huì)實(shí)踐課程的實(shí)踐和研究》,《幼兒社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)和運(yùn)用的園本化研究》,《二十四節(jié)氣文化與幼兒園種植課程的有效融合研究》,《幼兒園花草種植活動(dòng)的實(shí)踐研究》正在積極實(shí)施研究。
五、嘗試建設(shè)生活教育課程板塊:
明確不同年齡段幼兒生活教育目標(biāo):豐富孩子簡(jiǎn)單的一些生活常識(shí),掌握簡(jiǎn)單的與年齡相適應(yīng)的生活技能,萌發(fā)對(duì)勞動(dòng)及自理服務(wù)活動(dòng)的興趣,逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、飲食、睡眠等習(xí)慣,萌發(fā)積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度。
探索生活教育實(shí)施原則:注重生活,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),尊重孩子,著力自主,家園攜手,同步實(shí)施。
嘗試了生活教育的實(shí)施路徑:梳理了日常生活教育活動(dòng)共98個(gè),日常生活教育內(nèi)容實(shí)施的途徑為集體活動(dòng)、日常滲透、區(qū)角游戲、專用活動(dòng)室活動(dòng)等;主題特色活動(dòng)方案12個(gè),更強(qiáng)調(diào)和原有主題課程相融合;大膽開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓孩子走進(jìn)社會(huì),邁向大自然;引導(dǎo)開展家庭互助自主結(jié)伴式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
一日活動(dòng)皆課程,生活處處即教育,挖掘生活的教育價(jià)值,從生活出發(fā),再回歸生活,讓孩子將來(lái)生活得更加美好!實(shí)踐陶行知先生“生活教育”思想,讓我們的課程更加貼近孩子的心靈!