與孩子一起追逐“真善美”

從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲，中國古典詩歌以它豐滿的血肉和恒久的藝術魅力而源遠流長。古典詩歌作為情感教育的重要資源是有目共睹的。這些文質兼美、情感豐富的經典名篇集中體現了中國的傳統文化和人文精神，字里行間，能夠真真切切地感受到作者傳達的喜怒哀樂，實實在在地體會到作者對人生的思考與感悟，細品曼妙語言的同時，情感也得到理性的升華。因此，在中國古典詩歌教學中，情感教育有著十分重要的現實意義。

追求真精神：理智情感的培養

中國古典詩歌內容豐富，幾乎涵蓋了理智情感的方方面面。因此，古典詩歌的教學不僅要教會學生體會作者流露出來的思想情感，還要深入分析，直接把學生帶入詩歌的意境，產生豐富的聯想和情感的共識。

真理的執著與追求 漫漫人生路并不是一帆風順的，坎坷挫折、艱難險阻總會阻擋我們前進的方向，此時此刻，有的人會望而卻步，但也有的人會勇往直前，為了心中的理想和信念奮力拼搏。屈原身處逆境，依然執著于自己的理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（《離騷》）是他的真實寫照；他忠于信念、勇于獻身的精神影響和激勵了后世無數文人，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他的有力見證。

人生的思考與感悟 優秀的古典詩作之所以能恒久流傳，不僅是因為詩歌的內容豐富多彩，讀上去瑯瑯上口，更主要的是詩歌中所彰顯出來的詩人崇高的精神境界和深刻的人生感悟。如蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》看似只是在抒發對親人的思念，但反復品讀后我們不難發現整首詞帶有深刻的哲理意味。上闕“起舞弄清影，何似在人間”一句作者體會到了無論身在何處都可以有所作為、心安理得，在人間可以享受天倫之樂，何必眷戀天上的美好呢？下闕“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句則告訴我們人生有歡聚也有離別，正如月亮有圓有缺一樣，不可能事事圓滿。蘇軾對人生的思考與感悟來源于坎坷的人生遭際，真實地表現在這些經典的詩詞作品中。

通過這些詩歌的學習，學生要學會關注社會，關注生活，做一個有社會責任感的進步青年。

弘揚善的品格：道德情感的培養

道德情感對人格的形成以及人性的塑造起著至關重要的作用，因此，對小學生進行道德情感的培養是任重而道遠的。

熾熱的愛國情懷 悠悠五千年的華夏文明是每一個炎黃子孫的驕傲，作為一名中國人，一定要具有一顆赤誠的愛國之心，這是我們民族精神的脊梁。翻開中國古典詩歌的長卷，一大批優秀的愛國詩人涌現在我們眼前：屈原、杜甫、陸游、岳飛、文天祥等，他們用激情昂揚的筆調留下了一首首膾炙人口的愛國詩篇。這些作品凝聚著我們民族世世代代的理想和追求，為我們進行愛國情感教育提供了最生動的素材。

濃烈的至愛親情 古往今來，人間的至愛親情一直是一種亙古不變的情感。它是一種無言的牽掛，更是一種默默的付出。它給予了離家在外的游子多少慰藉；它給予了分隔兩地的親人多少安撫；它給予了奮力拼搏的人們多少力量。在人們的心靈深處，親情猶如一泓甘甜的溪水，隨時滋潤著我們的心房。

孟郊《游子吟》中刻畫了無私而博大的母愛，與母愛相比，兒子對母親的感念、對母愛的銘記也深深打動著每一個人。父母之愛是一筆巨大的精神財富，兄弟之情也同樣珍貴，王維的《九月九日憶山東兄弟》就抒發了這樣的情感：又到重陽，本是舉家團圓登高的日子，但詩人卻客居他鄉。遙想兄弟們登高遠望、遍插茱萸，卻少了遠方的“我”，心中涌起了對兄弟的深深思念之情，一句“每逢佳節倍思親”道出了多少游子的共同心聲。

感受美的魅力：審美情感的培養

古典詩歌以其生動的形象、精練的語言、深刻的意蘊向人們展示了生活中千姿百態的美。在古典詩歌教學中，教師應該充分挖掘詩歌中美的元素，讓學生真正享受到審美的樂趣。

感知形象美 感知形象美是審美教育的前提與基礎，中國古典詩歌中蘊含著豐富的形象，尤其是對自然景物的描繪，給人身臨其境的感覺。

蘇軾曾經這樣評價唐朝詩人王維的詩歌創作：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他的《山居秋暝》刻畫了一幅極其動人的山水畫：雨后空山，空氣清新；月光皎潔，灑滿松林；山泉潺潺，浣女嬉笑；蓮葉浮動，漁舟唱晚；春光消逝，美景依舊。詩人筆下的景物色彩淡雅，動靜結合，山水相映成趣，將寧靜的自然之美與空明的心境之美融為一體，寓情于景，給人以視覺的沖擊和美感的享受。

品味語言美 文學作品是通過語言來表現形象和情感的，精妙錘煉的語言會加深讀者對作品的喜愛，而古典詩歌尤其注重語言的品味。

詩歌是語言的藝術，情感的傳達往往通過精妙的語言表現出來，教師要注重讓學生學會品味語言、錘煉語言，從審美體驗上感受語言的“真善美”。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區北橋中心小學）