高原上的寧瑪紅

王芙蓉

盛夏的古都，七月流火，驕陽毫不吝嗇它的熱情，繁華的都市此時褪去了昔日的溫存，裸露著的只有無處不在的炙熱。而在這鱗次櫛比的鋼筋叢林，都市比驕陽更難耐的是物欲橫流中的喧囂和人們心中難掩的浮躁。背上世俗的行囊，在這久居的都市中我竟無處可逃。眺望遠方，川西北高原上那一抹誘人的高原寧瑪紅，在時光中透著靜美和從容，那里的一草一木，一塵一土，都好像在夢里呈現，有著一種隔世的陌生和熟悉。也許這就是佛家所說的緣分。我也許真是個隨緣的女子，愿意為內心那久違的渴望和心動而踽踽獨行。

我知道色達也并不是很遙遠的事情。這個甘孜藏族自治州西北的偏僻縣城，安然地矗立在青藏高原東端，巴顏喀拉山南部，靜美的恍如一個紅色縹緲的夢，輕輕地落在我的心上，使得我寧愿借著一雙鳥兒的翅膀，飛度千山暮雪，也要在這抹高原紅里尋找到最后的人間凈土。高原的清風牽引著我，寧瑪的紅輝誘惑著我，我的腳步終于抵達色達的土地。這個海拔3800米的縣城，如久違的故人，敞開寬闊而清爽的懷抱接納著我這個陌生的闖入者。我的目光貪婪地閱讀著這個高原上的每一座高山，每一縷清風，每一只牛羊，每一個慈祥走過的路人。我們都是從最深的紅塵中來到川西北的高原藏地，放下塵世的一切尊貴和榮華，也帶來了許多繁蕪心事。云山萬里，冷月長風，盡管這里的高海拔讓我們一時無法適應，有些許高反的身心卻一時間讓我們顧不上那些名利場上的紛爭和決斗，也無塵世的掛礙，卻是件很慶幸的事情。我明白我們只不過是想從這抹高原的寧瑪紅輝中尋得到一方人間凈土，抑或找到一些摒棄喧囂和浮躁的良方罷了。也許我們注定只是過客，這片祥和的高原寧瑪紅終究給不了我們任何尋得凈土的靈丹妙藥，但是我們也無須追問聚散因果，只需好好的收藏著這寧瑪的宏輝給予我們的心靈慰藉便好。

剪一段夢中的記憶，織一件緣分的衣裳，就這樣不由自主地走近色達，恍如從紅塵步入了佛界一般。紅塵煙火里的情愛繁華都與我無關，你只需一個低眉，一個回首便可在這一呼一吸之間的體會這寧瑪紅輝中的云水禪心。色達，這個川西北高原的縣城，每一寸土地都仿佛濡染著佛的慈悲和淡定，它從容地打量著每一個邂逅它的人，不問因果，亦無有悲喜。喇榮寺五明佛學院儼然已是這個縣城最輝煌的名片，它毫不費力的將色達這個偏僻的縣城，輕而易舉的帶到了世人的心里，使我們寧愿相信這一束菩提的光陰中有世人向往的澄凈和平和，可以撫慰我們單薄的靈魂。這個被稱為“雪域高原的那爛陀”的色達佛學院，在距色達縣城東南約20余公里洛若鄉的一條叫喇榮溝的山溝中。攜著草原的清風，帶著一顆純粹的心，順溝上行數里，碧空如洗的蒼穹之下，呼吸之間空靈的梵音迎面撲來，身著紅袍的喇嘛和覺姆來來往往穿梭期間，在這片信仰的烏托邦凈土之上追求著內心的完滿。數千間赫紅色的木屋密密麻麻簇擁在一起，猶如紅色的海浪包圍了你，沖擊著你的眼眸，它們眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿，點綴著如茵的草原，好一個烏托邦式的佛國凈土——它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學院。

這個世界上最大的藏傳佛學院，是藏傳佛教紅教寧瑪派的圣地。1980年由晉美彭措大法王創辦的密宗講經班發展而成的，1987年由十世班禪大師批準正式成立學院。“五明”是佛學中的專有名詞，其中聲明：指對語言文字的明了；工巧明：就是懂得工藝，技術。歷算等；醫方明：即掌握醫術；因明：指學會邏輯、理論等，內明：就是修行佛教三藏十二部的根本意理。學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。佛學院分長期和短期進修兩種，課程一般設為6年，每年考試2次，如果全部獲得通過并想繼續修習，則課程再加6年。學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布（法師）的學位。佛學院常住的喇嘛和覺母有兩萬多人，佛學院有不少漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。僧人雖來自不同地域，卻都平和相處。佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，以大經堂為中心東面為喇嘛的居住區，西面是覺姆的居住區。即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪。

我對藏地莊嚴的風景和神秘文化有著些許的向往和好奇，前些年去過拉薩和甘南，藏民對宗教的熱忱與癡迷，從不因時代的流轉而有絲毫的冷卻，使得我們在天空和土地被擁擠的高樓遮蔽的時代，能心存歡喜的守望著這難得的信仰之光。但是，走近色達，高原的陽光熱情而燦爛，喇榮五明佛學院浸染在一片濃烈的高原寧瑪紅里。連綿數公里的紅色僧舍，在蔚藍蒼穹下昭示著神秘莊嚴的宗教色彩。這一刻你會淹沒在這片寧瑪的紅輝中，在這綿延的紅色中沉淪。在這高寒清苦的高原，身著絳紅色僧袍的喇嘛和覺姆，居住在這交通不便，低矮簡陋的紅木屋，只為修得佛法的真諦，卻真的讓我震撼。在這一座座的擁擠的紅色木屋前逡巡，喇嘛、覺姆那一雙雙眼睛里有著世俗人不能逼視的潔凈，那一張張有著明顯的高原紅的臉龐上洋溢著快樂和滿足時，我相信任何時尚的色彩都抵不過這絢麗的寧瑪紅，因為這是信仰的色彩，古老的寧瑪紅教蘊育著博大的濟世情懷，度化著蕓蕓眾生。登上山坡，佛學院盡收眼底，湛湛光陰下最震撼人心的是這些密布的紅色僧舍，有著撼動視覺的美，縹緲的梵音在山谷回蕩，一切都是那么的與世無爭。將這抹寧瑪紅裝在心中，無論身在何地，都能感受到信仰的力量。我們雖不是活佛，不能開悟，卻可以在心里看清真實的自己。但是當你真正走進近這些紅色的僧舍時，你更多的是感動，因為這一間間他們親手搭建的僧舍，簡陋到或許只夠遮風擋雨，逼仄的空間，簡單的衣食住行，讓我們這些生長在都市的人們汗顏慚愧。這簡陋的僧舍因一顆顆虔誠的信仰之心，摒棄了太多的物質欲望而變得安詳而敞亮，而都市中那偌大的高樓大廈，因承載了太多的欲望而變得逼仄，以至于一顆顆靈魂竟也沒有棲息之地，這一刻你能清晰的感到在這片寧瑪的紅輝之中，山河大地，草木叢林皆是佛，其實佛門無門，你我都在其中，青青翠竹皆是真如，郁郁黃花莫非般若。在色達，藏民的生活就是修行。他們用一顆顆覺悟的心坦然面對高原上不可選擇的凄風冷雨而無半點怨言。塵世間所有的煩惱對他們來說都微不足道，這些年多少人帶著塵世的煩惱和無奈，來到這里為了尋得一方凈土，抑或為了一睹這滿目滿谷綿延的紅色的僧舍的視覺震撼，一路風塵踏上漫漫征程，雖然我們并不是信徒，不為修行，卻對這里充滿了宿命般的好奇與眷戀，這清苦的高原之上，清苦并不苦，苦的是世人心里放不下無窮的欲望。這世上也許并沒有什么純粹的凈土，一顆顆干干凈凈的心才是真正的凈土。而摒棄浮躁也沒有什么靈丹妙藥，法不孤起，必仗緣生，生命中的一切都是因緣和合，坦然的面對生命的饋贈，不逃避，改變自己的內心，放下固有執念，心懷慈悲、感恩和敬畏，才是最好的選擇。平凡的你我，無需明白太多，只尋得到到一絲安寧，幾許平靜就好。

乘風而來，寧瑪的紅輝時刻滌蕩著我們浮躁的心靈?？侦`的梵音引領我們忘卻凡塵往事，傾聽內心最純粹的聲音。大經堂是佛學院的學員聽法王講經說法的地方。碧藍的天空之下，大經堂透著莊嚴，隔著很遠的距離你能聽到彌漫著空靈的梵音，大經堂里擠滿了席地而坐的修行僧人，他們或口念經文，或手持經桶轉動，或翻動經書做著筆記心得，以求得早日開悟，修得大圓滿的真諦。佛教的真諦，在實證實修，密宗尤其注重在修證上下功夫，大經堂里沒有人隨意的走動，僧人們在這里，自學自修，自證自悟。當一顆心向內求索的時候，便離佛很近，當一顆心向外索取的時候，無窮的欲望便會把你淹沒。這是一個烏托邦的佛國凈土，人們為了心中那朵潔凈的蓮花，而忘卻凡塵。只為祈禱眾生脫離苦海。他們相信佛不是神，佛是人，他就在我們身邊。佛門為眾生敞開，等待著有緣人去敲響。可是終歸蒼生難渡，世俗的你我要經過多少旅途才能學會在在誘惑中自持淡定，才不會迷失歸途和本真。要經歷多少跋涉，才能放下名利之心，才會明白修行修得是僅僅一顆心而已。

坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”，壇城是十方諸佛菩薩的清凈之地，原本是藏傳佛教密宗里觀想的對象，法王修建了這個可以看到、全世界唯一一個可以轉繞的壇城。是佛學院最殊勝的地方。它的上半部分是轉經的地方，下面一層是轉經筒，虔誠的藏民念著六字真言日復一日的重復著這個單調動作，傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。藏民們用身體丈量著對愛的虔誠，愿意為一盞酥油燈長跪不起，為一朵圣潔的蓮花祈禱祝愿，他們相信所有的善舉，便是業力功德的積累。為眾生祈福，方可求得大圓滿。世俗的你我，人人只要心生利他之心，那么多少煩惱都會迎刃而解。這世間，沒有對錯，只有因果。也許，只有當一個人來到色達，走進喇榮五明佛學院能夠放下所有悲喜與欲求，放下深陷情感之潭的執著，放下對于溫飽以外的物質向往，簡單到只剩下生命和干凈的靈魂，才能明白，自己真正想要的是什么。這世上也許沒有比放下更難的事情了！當一切都放下的時候，心是從容的，靈魂是自由的。

走進色達，我多想做一片天上的云彩，不問來路，不問歸途，忘卻錦瑟年華和塵世煩惱。但我知道色達于我，只是生命中的驛站。將千萬風景裝進心里從色達走出，恍如隔世，這世間所有的萍聚，其實都是因果輪回，紅塵和佛門隔得也只是一念的距離。這烏托邦的佛國給予我們的不止是震撼，更多的是我們對生命的思考和體悟。當一顆心里溢滿寧靜，喜悅和追求的時候，那么擁有一片藍天便也是富足的，我們所尋找的凈土其實就是一顆干凈的心！心即是佛，佛即是心！

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺