傳統(tǒng)民居改造型民宿設(shè)計策略研究

徐強 盧婉瑩

[摘要]傳統(tǒng)民居改造型民宿是歷史傳承與創(chuàng)新利用并行的有效舉措，以吉林省朝鮮族傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)民居為例，提出合理的設(shè)計策略，解決傳統(tǒng)村落保護的重點難點并促進民宿旅游的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村落；民宿；吉林省；朝鮮族

文章編號：2095 - 4085（2018） 07 - 0074 - 02

傳統(tǒng)民居的傳承保護與創(chuàng)新利用成為人們關(guān)注的話題。據(jù)統(tǒng)計，我國目前現(xiàn)存被發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)村落僅不到5000個，并呈現(xiàn)繼續(xù)消失的狀態(tài)。

隨著“體驗型”旅游備受追捧，促使作為鄉(xiāng)村旅游典型代表的民宿旅游迅猛發(fā)展。民居作為民宿旅游開發(fā)的主要物質(zhì)載體，挖掘和探索從民居變成民宿的設(shè)計策略成為民宿開發(fā)成功與否的關(guān)鍵因素。

1 概念解釋

1.1 民宿

民宿是指以當?shù)匚幕w驗和主人特色為差異化核心的非標準化與個性化的一切住宿場所，經(jīng)營者利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當?shù)厝宋奶厣⑸鷳B(tài)環(huán)境、自然資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動，以家庭副業(yè)的方式經(jīng)營，給旅客提供游覽生活的住所。

1.2傳統(tǒng)民居改造型民宿

傳統(tǒng)民居是人類最悠久的建筑形式之一，是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具體是指在過去很長的歷史時期，作為一般百姓生活、至今留存且仍有人居住的房屋，它帶有強烈的地域特點與民族特色。以此類民居用作商業(yè)經(jīng)營使用的為傳統(tǒng)民居改造型民宿。

2 傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀及問題分析

朝鮮族傳統(tǒng)民居注重“風水”原則，遵循背山面水的原則，以向陽坡地為佳，建造時有蓋房先挖井立木樁之說，由于缺乏完整的傳統(tǒng)村落保障體系，對歷史要素、傳統(tǒng)民居建筑及村落整體格局沒有相應的保護措施，村民保護意識較差，對人文資源、傳統(tǒng)建筑技藝等重視不足，導致傳統(tǒng)民居文化遺產(chǎn)逐漸失去活態(tài)。

2.1 院落利用率低，物品放置雜亂

朝鮮族院落布局主體由前院與住宅組成，兩側(cè)設(shè)有室外儲藏間，住宅后面設(shè)有室外衛(wèi)生間。其中前院通常被用作菜園與打谷場，作為住宅與街道之間的前導空間，起到緩沖隔離作用，以保持院內(nèi)的相對安靜和私密性。傳統(tǒng)朝鮮族住宅的兩側(cè)靠墻處一般擺放朝鮮族醬缸，造成雜亂的景象。

2.2建筑修復技藝缺失，外立面風格不統(tǒng)一

傳統(tǒng)的房屋采用土木和瓦結(jié)構(gòu)建造，無釘子，使用工具為大錛、小錛、斧子等，所用木材均由長白山用木排運至此地，整潔的青色瓦垅，聳立的屋脊，雪白的墻壁。但現(xiàn)代工藝與材料的發(fā)展，建筑修復技藝缺失，村民對建筑外表隨意改造，形成風格雜亂的面貌。

2.3居住空間私密性差

朝鮮族的平面多為“田”字形，一般以雙通間為主，分為六間房或八間房。內(nèi)部空間的最大特點是廚房與炕連成一體，形成獨立的開放空間一一“鼎廚間”，并作為平面的中心，其主要功能是家庭用餐與休閑娛樂；入口處地面下沉與炕40cm高差，作為玄關(guān)；入口正對廚房，高度和炕鋪平齊。朝鮮族傳統(tǒng)的炕上坐式起居，反映了其民族文化。但傳統(tǒng)的建筑布局較為開放，與現(xiàn)代人生活方式有所差異，相對私密性較差。

2.4人文情境缺失

朝鮮族作為吉林省乃至全國的特色民族，有著其獨有的人文內(nèi)涵，尤其在傳統(tǒng)民居的裝飾更是讓人耳目一新，但隨著經(jīng)濟發(fā)展商品流通，其室內(nèi)傳統(tǒng)的裝飾正在逐漸消失，取而代之的是現(xiàn)代化的家具，歐式的裝飾風格，多功能的家用電器等，特色文化的保護不及時，造成傳統(tǒng)村落人文情境缺失。

3 傳統(tǒng)民居改造型民宿設(shè)計要點

3.1外部環(huán)境設(shè)計

改造過程切忌大拆大建，院落作為朝鮮族傳統(tǒng)民居的主要外部空間，是民宿與村落環(huán)境的過渡空間，發(fā)揮著民宿旅客在此休息、交往、嬉鬧、觀景的作用，應充分提高院落的利用率。外部交通空間的導向性、休憩空間的舒適性、交往空間的融合性、私密性，公共娛樂空間的公共性、通達性、主導性都是民宿外部環(huán)境設(shè)計的要點。

3.2外立面改造設(shè)計

不同地域的傳統(tǒng)民居風格不同，但普遍存在嚴格的建筑類型規(guī)律，在建筑文化上的歸屬更是有跡可循。以修復設(shè)計為主導，建立在“實用、經(jīng)濟、美觀、綠色”基礎(chǔ)上，不僅在功能上滿足形式美感的體現(xiàn)，更注意傳統(tǒng)建筑視覺審美的表達，在整體的風貌與設(shè)計中尋求建筑本身的特色表達。

3.3功能空間改造設(shè)計

功能空間最直接地影響著民宿的舒適合理性，在保留原有民居結(jié)構(gòu)主體的基礎(chǔ)上，進行空間整合及置換，滿足功能需求，保證傳統(tǒng)的安全結(jié)構(gòu)體系，保留具有歷史價值的構(gòu)造方法，利用靈活性方法進行新的空間劃分，滿足民宿功能空間需求，合理組織流線避免交叉，劃分功能空間的主次、動靜、潔污等區(qū)分，保證空間整體的秩序性和靈活性，提高空間的使用效率。

4 人文情境構(gòu)建

不同的歷史文化、風俗習慣、主題風格和環(huán)境氣氛塑造不同的民宿室內(nèi)外空間界面的視覺感受，在空間界面的處理上對地域性建筑的獨特元素，如夯土墻、屋頂形式，裝飾構(gòu)件等最大限度保留，利用新技術(shù)、新材料，在家具與陳設(shè)上注重對當?shù)厣罘绞降闹噩F(xiàn)。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)民居改造型民宿的開發(fā)一方面做到保護傳統(tǒng)村落的歷史文化和建筑風貌，并利用傳統(tǒng)民居的潛在價值，另一方面促進民宿旅游的可持續(xù)發(fā)展，使民宿發(fā)展既具有傳統(tǒng)文化的精髓，又滿足民宿的需求。吉林省的傳統(tǒng)村落數(shù)量少且保護情況不樂觀，民宿旅游發(fā)展緩慢，同質(zhì)化嚴重，其傳統(tǒng)民居改造型民宿的發(fā)展更具深刻意義。

參考文獻：

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