論室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

陳晶

[摘要]隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和審美要求不斷地提高，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的期待越來越高，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視越來越高。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，近幾年許多設(shè)計(jì)師將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合，這不僅使室內(nèi)設(shè)計(jì)形式得到創(chuàng)新與豐富，同時(shí)為中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的繼承與發(fā)展找到新途徑，二者相得益彰。對(duì)此，本文將重點(diǎn)圍繞室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展展開論述。

[關(guān)鍵詞]室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；關(guān)系；繼承與發(fā)揚(yáng)

文章編號(hào)：2095 - 4085（2018） 07 - 0036 - 02

隨著公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，人們的家居風(fēng)格裝修也日趨中國化，因此，設(shè)計(jì)師們?yōu)榱擞洗蟊娍谖杜c弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，在其家具設(shè)計(jì)中融人大量的中國元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合，使之更加時(shí)尚、主流。與此同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐成果進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)許多國內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解程度還不夠，以致未能很好的將中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)效果有待進(jìn)一步提高。本文針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系展開探討，通過室內(nèi)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)開拓傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑。

1 中國傳統(tǒng)文化對(duì)家居設(shè)計(jì)的影響

中國傳統(tǒng)文化對(duì)家居設(shè)計(jì)的影響，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)際調(diào)查研究，大致可分為以下三方面：

1.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中傳統(tǒng)文化元素不斷增加

一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神文化水平的不斷提高，人們保護(hù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及促進(jìn)其繼承與發(fā)展的意識(shí)不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為人們物質(zhì)生活與精神文化的重要組成部分，這就使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中傳統(tǒng)文化元素不斷增加。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其藝術(shù)審美、文化內(nèi)涵及豐富的表現(xiàn)形式等方面所具有的獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，對(duì)人們產(chǎn)生極大的吸引力，深受人們歡迎。

1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化的重要載體

室內(nèi)設(shè)計(jì)在借助于色彩、風(fēng)格及空間布局的同時(shí)，還需要能夠體現(xiàn)人們藝術(shù)審美觀和價(jià)值觀的元素共同完成。我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)通常是將儒釋道以及漢文化融人其中，這不僅是因?yàn)橹袊鴮?duì)于道學(xué)的推崇，更是因?yàn)槿宓谰袷侵袊幕母冢w現(xiàn)著中國幾千年來的華夏精神，正是由于設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，使我們的傳統(tǒng)文化深入大眾日常，在空間上得以延伸，室內(nèi)設(shè)計(jì)也因此成為了傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和繼承的重要的載體。

1.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要途徑

由于我國傳統(tǒng)文化中一些意象、意境的表現(xiàn)較為虛無縹緲，用一般的形式進(jìn)行傳承難以呈現(xiàn)出好的效果，這就容易使得傳統(tǒng)文化中的精華被遺漏。隨著社會(huì)科技的發(fā)展進(jìn)步，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用一些新科技和新材料，這樣一來就能使傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到充分而細(xì)膩的表達(dá)，從而獲得良好的設(shè)計(jì)效果，使生活在其中的人們能夠真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化韻律，促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而促進(jìn)了傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展。

2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)揚(yáng)

2.1 應(yīng)用傳統(tǒng)符號(hào)元素

設(shè)計(jì)離不開元素，為了營造更富中國化的室內(nèi)裝修，我們要借助大量的中國元素，營造中國文化中的意境之美，不斷對(duì)元素進(jìn)行創(chuàng)新與變異，使之更加符合現(xiàn)代人的審美。我國傳統(tǒng)符號(hào)主要包含了具有象征意義與傳統(tǒng)寓意的紋樣和圖案，傳統(tǒng)圖騰紋飾以及宗教紋飾符號(hào)最為典型。除此之外，中國書法和繪畫也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中比較常見的傳統(tǒng)符號(hào)元素。這些傳統(tǒng)文化符號(hào)是幾千年中華民族智慧的結(jié)晶，具有豐富的使用價(jià)值和文化價(jià)值，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域合理地對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)元素進(jìn)行運(yùn)用，可以打造出富有濃厚文化底蘊(yùn)、別具一格的室內(nèi)環(huán)境。

2.2傳統(tǒng)空間分布的應(yīng)用

傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)最為典型的特征是講究對(duì)稱美，對(duì)稱美在中式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，給人以整齊嚴(yán)肅、有條不紊的視覺感受反映著延續(xù)了兩千余年的中國理性精神。無論是在門窗布局，還是在裝飾品的布置等方面無不體現(xiàn)著中式設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美。此外，在我國傳統(tǒng)的空間分布上還講究“隔斷”設(shè)計(jì)，即“隔而不斷”，以起到提醒、過渡的作用。一般而言，隔斷運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾品，如書架、屏風(fēng)、隔斷柜等來達(dá)到效果。利用隔斷，我們整個(gè)房間的功能劃分更加清晰，有效的使我們空間合理利用，打造更加人性化室內(nèi)居住格局，實(shí)現(xiàn)功能性與裝飾性的整合。

2.3傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用

我們中國注重對(duì)于裝飾圖案的運(yùn)用，這不僅起到一定的裝飾作用，還承載著中國人民的智慧，蘊(yùn)含著古代人民的精神信仰。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們對(duì)于裝飾圖案的運(yùn)用，是為了營造古代建筑典雅莊重的風(fēng)格，使設(shè)計(jì)更富有中國美。對(duì)于裝飾圖案，一般沿襲古代的使用方法，多為點(diǎn)綴，一般多應(yīng)用于家具、門窗、屋檐等。避免因大面積過度使用裝飾圖案，而導(dǎo)致裝飾繁雜累贅。值得注意的是運(yùn)用裝飾圖案一定要符合整體房間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，避免累贅、突兀，在選擇裝飾圖案時(shí)，要精心選擇，了解圖案的寓意，使裝飾圖案起到畫龍點(diǎn)睛的作用，增加整個(gè)房間的情趣，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。裝飾圖案要使整體顯得大方、舒適，切忌過度繁瑣，影響美觀。

3 結(jié)語

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代人們物質(zhì)精神需要的重要組成部分，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中融人傳統(tǒng)文化元素，深入挖掘傳統(tǒng)文化精華，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到完美的表達(dá)和呈現(xiàn)，同時(shí)為人們打造出獨(dú)具文化韻昧的室內(nèi)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]周大鵬，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的滲透[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2016，（11）.