高校美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)研究

郭穎

摘 要：美術(shù)教育，在教育體系中最主要的特征之一就是其對創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而在高校的美術(shù)教學(xué)中，通過美術(shù)教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思想的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對于學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和主動(dòng)創(chuàng)造性，發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性有著十分重要的作用。在創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程中，學(xué)生的藝術(shù)才華能夠逐漸顯露和發(fā)展，學(xué)生也能擁有一個(gè)自由表現(xiàn)其藝術(shù)個(gè)性的空間。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)造力；培養(yǎng)；繪畫；研究

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，人才成為了國家和社會競爭中最核心的力量。而在人才的各項(xiàng)素質(zhì)之中，又尤以創(chuàng)造力最為重要。因此，加快培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，激發(fā)人才的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，成為現(xiàn)代人才培養(yǎng)的重中之重。在高校教育中，美術(shù)教育以其對學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)，尤其是對創(chuàng)新思維和創(chuàng)造才能的培養(yǎng)，成為學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)工作的重心[1]。因此，在高校美術(shù)教育教學(xué)的過程中，我們要時(shí)刻注意在知識傳授的同時(shí)提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，避免傳統(tǒng)的灌輸式教育。在課堂中，高校美術(shù)教師要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，發(fā)揮好自身主導(dǎo)課堂的作用，善于啟發(fā)，巧于引導(dǎo)，循循善誘，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性萌芽，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造力的充分培養(yǎng)。

一、高校美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造力之必然

有一個(gè)很有趣的中美對比：中國的高校美術(shù)繪畫訓(xùn)練中，學(xué)生畫完總問“像不像”，而美國學(xué)生卻只問“好不好”。雖然可能只是笑談，卻也充分地反映出了在中美高校美術(shù)繪畫訓(xùn)練中的兩種截然不同的思考形式。前者囿于原型標(biāo)本，思想禁錮；后者長于加工思考，獨(dú)立善思。而在某種程度上，這一有趣的現(xiàn)象也反映出中美在教育上的區(qū)別：由于多種方面的原因，我國現(xiàn)代教育制度的模式化和思想僵化是客觀存在的[2]。在教育中，我國傳統(tǒng)教育是一種繼承性、維持性的教育，學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得技巧，更傾向于學(xué)生模仿能力的訓(xùn)練和強(qiáng)化，對于學(xué)生不添加任何自我思想的純粹模仿，教師會給予鼓勵(lì)，而對于學(xué)生處于思想獨(dú)創(chuàng)的行為，教師卻通常不會予以正面回應(yīng)。在教學(xué)評價(jià)時(shí)，教師也慣于使用客觀事物的外部特征作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，越逼真、越“像”的作品，評價(jià)往往更高。這就導(dǎo)致了學(xué)生也將作品與客觀事物“像不像”作為創(chuàng)作的第一出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)這樣的教育模式不斷地被反復(fù)和強(qiáng)化，學(xué)生的創(chuàng)造力也在被逐漸扼殺。美術(shù)創(chuàng)作，成為了立體掃描版的復(fù)制和印刷，“創(chuàng)作”也就不復(fù)存在了[3]。成為了人體復(fù)印機(jī)的學(xué)生們，逐漸失去了自己對作品的評價(jià)能力，繪畫，也成為了從眼睛到筆頭的簡單機(jī)械的勾勒填圖。繪畫，只浮于眼中卻不存在于心中，自然只成為了“像不像”思想下的犧牲品。

而在美國高校的美術(shù)繪畫專業(yè)訓(xùn)練中，教師往往不采取固定的樣板模型，而是給學(xué)生以充分的思考和想象空間，讓學(xué)生能夠在基于現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)心想象中自由地勾勒出想要的構(gòu)圖，從而發(fā)揮自身藝術(shù)個(gè)性，自由創(chuàng)作。也正是因?yàn)槿绱?，美國高校的美術(shù)繪畫專業(yè)訓(xùn)練中，學(xué)生畫完先問的是“好不好”，是對自身藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性的追求，而不是機(jī)械模仿和毫無思想的照搬。而模仿作為繪畫訓(xùn)練的基本功，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，起的是輔助和基礎(chǔ)的作用，絕非繪畫訓(xùn)練的終點(diǎn)。

無論是在國內(nèi)還是在國際上，教育目標(biāo)中的創(chuàng)造力培養(yǎng)目標(biāo)都是十分核心、十分重要的一部分[4]。在國際上，甚至認(rèn)為人的創(chuàng)造才能訓(xùn)練，在當(dāng)今的國際社會競爭中是最為迫切和必然的。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，遠(yuǎn)比實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)重要得多。正因如此，在我國高校的教育體系之中，發(fā)揮美術(shù)課程對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用更顯得尤為重要。

所謂美術(shù)作品，其實(shí)是美術(shù)家們運(yùn)用智慧，結(jié)合自身的生活閱歷，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)生活和自然的產(chǎn)物。齊白石描“墨荷”，抓住的是荷花出淤泥而不染的精神內(nèi)涵，用墨色突出荷花之高潔，而不是一味地描繪荷花呈現(xiàn)出的客觀色彩。這實(shí)際上就是美術(shù)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過科學(xué)想象和合理創(chuàng)造加深作品內(nèi)蘊(yùn)的呈現(xiàn)。同樣的，被譽(yù)為“世界上最年輕的藝術(shù)家”的畢加索，也只因從不肯模仿別人，甚至是不愿意重復(fù)自己，始終保持著自己的獨(dú)創(chuàng)性，因此始終保持著自身藝術(shù)的生命力和旺盛性，使他的作品得以長久地流傳，享譽(yù)世界。

在大力推行素質(zhì)教育，旨在大量培養(yǎng)素質(zhì)型人才的今天，我國實(shí)質(zhì)上也急需高校在其教育中加強(qiáng)對學(xué)子的創(chuàng)造性訓(xùn)練。而綜合美術(shù)教育的特征，我們不難看到在美術(shù)教育中提升學(xué)生創(chuàng)造力的可行性：在美術(shù)繪畫教學(xué)中，教師注重學(xué)生的創(chuàng)造性繪畫理念的樹立，在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主動(dòng)創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生的繪畫獨(dú)創(chuàng)行為；通過提升教學(xué)技能和更新教學(xué)方式，充分啟發(fā)學(xué)生，支持學(xué)生大膽創(chuàng)作、用于質(zhì)疑和創(chuàng)新，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的形成和發(fā)展。而基于這種可能性，結(jié)合我國和當(dāng)今世界的人才培養(yǎng)觀念，我們不難得出這樣的結(jié)論：在高校的美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已是勢在必行。

二、在創(chuàng)造力培養(yǎng)中營造良好環(huán)境

作為偏重形象思維的學(xué)科，美術(shù)教育對人的創(chuàng)造力培養(yǎng)有著重要作用。而在人生發(fā)展的重要階段，高校學(xué)子也亟需在進(jìn)入社會之前獲得多方面的發(fā)展。正如美國未來學(xué)家托夫勒所說： “今天比以往任何時(shí)候都更需要幻想、夢想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象?！备咝＝逃桥嘤鐣瞬诺那把?，是人才從學(xué)校進(jìn)入社會的階梯，因此更需要在創(chuàng)造性方面對學(xué)子進(jìn)行培養(yǎng)和增強(qiáng)。在這一方面，高校美術(shù)教育對創(chuàng)新思維培養(yǎng)有特殊的、不可替代的作用。

法國著名作家雨果曾經(jīng)指出：沒有一種心理機(jī)能比想象更能自我深入，更能深入對象，它是偉大的潛水者，科學(xué)到了最后階段，就遇上了想象。

當(dāng)今社會，想象與創(chuàng)造更是密不可分。第一部分論述了高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造力之必然，我們還需要注意的是，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)高校學(xué)子創(chuàng)造力要時(shí)刻注意營造良好的環(huán)境，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間。在高校的美術(shù)教育中，實(shí)際上有很多的衍生課題，比如現(xiàn)代的家居設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、店面設(shè)計(jì)、園林藝術(shù)設(shè)計(jì)等。通過這些內(nèi)容豐富、貼近生活、實(shí)用性強(qiáng)的課題，可以極大地拓展學(xué)生想象和創(chuàng)造的空間，使得學(xué)生在實(shí)際的應(yīng)用中發(fā)展藝術(shù)個(gè)性，提升創(chuàng)造能力。在合作和探究的模式下，學(xué)生的想象能力才能夠不斷地發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生也會從有意識地強(qiáng)迫創(chuàng)新發(fā)展成為自覺地?zé)o意識地創(chuàng)新，從而由內(nèi)到外地獲得創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。

在20世紀(jì)初，德國的包豪斯教學(xué)體制曾提出“教學(xué)方法是創(chuàng)新教育的先導(dǎo)”這樣的教學(xué)理念。該觀點(diǎn)的提出，也是旨在通過不斷更新教學(xué)理念，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生不斷地進(jìn)行自我思考和自我探究，而不是拘泥于教師的講解和分析。以自身的不斷深入思考，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考、分析和解決問題的能力[5]。這一教學(xué)理念，對于當(dāng)今我國的高校美術(shù)教學(xué)，是有很大的借鑒意義的。相較于亦步亦趨的單純模仿，創(chuàng)造性教學(xué)更有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提升。在教學(xué)過程中，我們要學(xué)會給學(xué)生保留一定的“模糊概念”，給學(xué)生留以充分的思考空間。同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、善于猜測，敢于在合理的猜想中探索實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)思想上的開拓，使學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性能夠在充分的思考和實(shí)踐空間中得以發(fā)展。

三、在積極的心態(tài)下發(fā)展想象

積極輕松的心態(tài)有利于人在良好的心理狀態(tài)下充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和主動(dòng)創(chuàng)造性，促進(jìn)想象力的充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造力中有意創(chuàng)造和無意創(chuàng)造的和諧發(fā)展。這也提醒著我們，要在教學(xué)中給學(xué)生以良好的心理環(huán)境，使學(xué)生能夠在積極輕松的心理體驗(yàn)下自由自主地開展思維創(chuàng)新，讓學(xué)生在平和的心態(tài)中充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成和發(fā)展。

然而，在現(xiàn)階段的高校美術(shù)課程教學(xué)過程中，教師往往會忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)和內(nèi)心感受，而是一味地進(jìn)行只是傳授。對于學(xué)生的奇思妙想，教師們往往不予重視，甚至表現(xiàn)出反對和試圖“糾正”，這也就導(dǎo)致了許多學(xué)生的創(chuàng)新思想在開始之初就被否定和扼殺。沒有積極正面的引導(dǎo)啟發(fā)，而是以教師為中心單純地機(jī)械化教學(xué)，學(xué)生在這樣的環(huán)境下不但難以激發(fā)創(chuàng)造能力，更是極易對學(xué)科產(chǎn)生厭倦心理。

在心理學(xué)上，許多頗有建樹的專家都曾指出心理感受中，安全感和自由感對于發(fā)揮創(chuàng)造性有著極其重要的作用[6]。因此，在教學(xué)中給學(xué)生以充分的自由，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新行為和獨(dú)創(chuàng)思想，實(shí)際上對于學(xué)生的創(chuàng)造能力提升是大有裨益的。也正是通過這樣的鼓勵(lì)，學(xué)生才能敢于獨(dú)樹一幟，也敢于人先，做“第一個(gè)吃螃蟹的人”。

在教師的專業(yè)指導(dǎo)下，學(xué)生放下顧慮，充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，在獨(dú)立的思考中發(fā)現(xiàn)，形成自由思考的課堂氛圍和兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生在獨(dú)立、自信的心理體驗(yàn)中充分認(rèn)識自我，養(yǎng)成創(chuàng)新的、用于實(shí)踐的學(xué)科個(gè)性。同時(shí)，通過多元化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)和特長，長善救失，給學(xué)生以充分的創(chuàng)造體驗(yàn)。

四、結(jié)語

總而言之，在創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提升過程中，環(huán)境的熏陶和社會的因素是必不可少的。實(shí)際上這也是一個(gè)長期的、綜合的過程。但是而在高校的美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，對于當(dāng)今社會人才的創(chuàng)造性培養(yǎng)來說也是重要一環(huán)[7]。因此，在高校的美術(shù)教學(xué)中，我們要幫助學(xué)生樹立創(chuàng)造性繪畫理念，更新教學(xué)方法和評價(jià)方式，給學(xué)生以良好的創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐，給學(xué)生以積極的創(chuàng)造性心理體驗(yàn)，充分發(fā)揮高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)上的作用。

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[7]孟剛.談高校美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].中國成人教育，2009，（03）：121-122.

作者單位：

新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院