非物質文化遺產傳統村落保護發展研究

彭博 王李晉

[摘要]近幾年傳統村落存檔、規劃工作迅速開展，全國的傳統村落正分批次有序進行保護修繕，但大部分都是以建筑物等為主的物質型古村落，而對于以非物質文化遺產為主的傳統村落保護發展規劃則較少。筆者結合實際工作，試圖以方城縣獨樹鎮硯山鋪村為例，研究以非物質文化遺產為主的傳統村落規劃重點，為這種類型的傳統村保護發展提供參考，以期繼承和發揚我國傳統歷史文化，加強非物質文化遺產的傳承保護，同時改善傳統村落人居環境，促進傳統村落社會、經濟、文化可持續發展。

[關鍵詞]非物質文化遺產；傳統村落；依存空間；保護發展 文章編號：2095 - 4085（2018） 07 - 0014 - 02

伴隨工業化和城鎮化的快速推進，我國大量傳統村落消失迅速，國家三部一局發出通知，在全國范圍組織傳統村落調查、申報、認定，設立“中國傳統村落名錄”，并予以保護。近年來傳統村落的申請及規劃編制多以村落內物質遺產為主，對非物質文化遺產只是附屬性的補充保護，這就形成對以非物質文化遺產為主的村莊重視及保護程度不夠。

方城縣獨樹鎮硯山鋪村于2013年被列入首批河南省傳統村落名錄中，2016年入選為第四批中國傳統村落。

硯山鋪村傳統村落擁有“方城石猴”與“黃石硯”兩大非物質文化遺產活態傳承，體現了非物質文化遺產傳統村落的深刻內涵。方城石猴分別在2007，2008年被列入河南省、國家級非物質文化遺產；黃石硯在2011年被列為河南省非物質文化遺產。

1 村落特征與價值

1.1村落選址

硯山鋪村東挾江淮、西挾武關、南通荊襄，北引河洛，是伏牛山脈與桐柏山脈的交匯處，依山傍水，村域內地勢平坦，硯河自北向南穿境而過，河道兩側植被豐富，風景秀麗。鄰近的省道豫S103線是過去的古官道。

村莊坐落，三面環山，一面傍水，中間凹，自然地勢恰似一方古硯臺。

1.2“方城石猴”與“黃石硯”兩大非物質文化遺產活態傳承

方城石猴又稱畫石猴，是源于獨樹鎮硯山鋪村的一種傳統石雕藝術品，始于宋代。民間藝人采用當地石料，雕出猴子輪廓，然后用不同顏料涂染勾畫，雕成的石猴小巧玲瓏、生動隨意。制作石猴要經過選材、制坯、打磨、雕刻、蒸煮、上色、晾曬、涂桐油等多道工序，石猴種類有單猴、猴背猴、馬上猴、平安猴、如意猴等。集中體現了“繪畫、雕刻、吉祥文化”，是研究中原民俗文化的“活文物”。

黃石硯，為中國五大名硯之一，具有石質如玉，其聲如罄，其色多彩，發墨如脂等特點。宋代書法家米芾將黃石硯列為最佳硯品之一，書法家黃庭堅寫了“乃知此山自材美，物以致用當窮搜”的佳句。

精美的繪畫、木雕、石雕，體現了人們對美好生活的向往，反映著硯山鋪傳統村落人民在生產生活中所創造的智慧。

如今，雕刻石猴、硯臺已成為村里的支柱產業。由于多種原因，村里在老村東側已建成了石猴、硯臺文化商業街，這種方式雖各有利弊，不過村莊同時也逐步走上了致富的道路。村里成立了石猴文化研究協會，注冊了公司和商標，黃石硯加工企業已發展到十多家，由過去的少數人發展到聯營、集體、個體多種形式的農民致富產業。

2 規劃策略與定位

2.1規劃策略

以“石雕·方城石猴”、“黃石硯”非物質文化遺產保護為核心，以自然山水、農林資源和傳統村落保護為基礎，發揚文化傳承與創新的精神，構建“文化”、“旅游”和“農林”產業鏈，以“人”的需求為導向，建設配套完善、富有品質的傳統村落。

鑒于現狀情況和村莊物質、非物質遺產分布特點，老村和新村承擔不同的功能。一新一舊協同互補發展，老村承擔文化傳承發揚及制作，新村承擔公共服務、商貿及制作功能。

2.2規劃定位

中國“石雕·方城石猴”、“黃石硯”發源和傳承地，豫西南特色手工藝傳統村落典范。

3 保護對象

硯山鋪傳統村落的保護對象，劃分為非物質文化要素與物質文化要素兩大類，物質文化要素主要包括自然環境要素與人工環境要素。

非物質文化遺產：“石雕·方城石猴”（國家級）、“黃石硯”（省級）、“硯山”傳說。

物質文化遺產：（1）山水格局因素，包括硯河、河崗及兩側楊樹林、桃園、環村渠等；（2）歷史街巷有老村主街600m，巷路1332m；（3）傳統風貌建筑及園林庭院；（4）歷史環境要素，包括古樹5棵、鐵路遺存1處、古井6處及紅二十五軍血戰獨樹鎮紀念地。

4 保護區劃

保護范圍劃分為兩個層次：核心保護區，建設控制區；同時在建設控制區外圍一定范圍之內劃定風貌協調區。

（1）核心保護區 以硯山鋪老村傳統民居為中心，傳統格局和歷史風貌較為完整、非物質文化村落和傳承空間集中的區域、傳統建筑集中成片的區域，約15.95hm2。確保此范圍以內街巷及村莊格局保存完好，建筑物和歷史環境要素不被破壞，此保護范圍內須經主管部門審批后方能進行建設活動，建設活動應以修繕、改善為主，其外觀造型、體量、色彩、高度都應與保護對象相適應。

（2）建設控制區核心保護區之外一定的距離之內，結合街巷、建筑等明顯的地理界線劃定，約8.57hm2。建筑以改善和整治為主，同時對景觀及水系修復，襯托村落的歷史風貌。

（3）風貌協調區 為協調合理的空間景觀過渡，依據山體、河流、道路等自然分隔劃定，約125. 4hm2。

5 非物質文化保護

硯山鋪村目前老村傳統街巷現狀格局形態、空間尺度、街巷立面相對較為完整，在上世紀70年代經歷過水患后，村莊有部分遷移，建筑逐步更新，保存較為完整的有傳統建筑二十余處，傳統院落十余處，石雕作坊二十余處。新村隨著人口的遷移和新的設施建設，產生了新的非物質文化遺產的傳承場所，包括石雕作坊三處，露天廣場一處。

非物質文化遺產是文化以活態的方式傳承下來，物質文化遺產保護要從其文化精神和依存載體兩方面同時保護，具體保護方式如下。

（1）精神層面的保護 改善傳統村落基礎設施，鼓勵部分原居民看護傳統建筑，維護非物質文化遺產依存空間。

以露天博物館、各作坊、規劃的博覽館與交流中心作為展示場所。

營造公共空間及建筑小品，以觸發人們潛意識審美，內涵更加豐富。

恢復民俗節日表演，定期舉辦非遺交流會、傳統民俗活動、節日慶典，演繹傳統習俗，吸引廣大愛好者、游客參與，達到保護傳承和傳播的目的。

（2）物質層面的保護 對傳統建筑進行修繕、改善，部分空置房屋可考慮按程序實現功能置換。對現狀非遺依存空間進行風貌整治，營造文化氛圍。

保護村落歷史環境、格局形態、各環境要素（河崗、鐵路遺存、古樹、紅二十五軍血戰獨樹鎮紀念地等）；對村落進行分區保護；開辟新的文化空間，設立非物質文化傳承場所；增設非物質民俗博覽館與交流中心。

作坊中靜態展示生產生活器具等物質實體；非物質文化遺產在節會時集中展示、交流；拍攝視頻、整理文獻、收藏展示，充分弘揚文化價值。

鼓勵原住民回歸，改善人居環境，提供就業機會；開設非物質文化遺產培訓基地；制定政策對傳承人生活、技藝展示提供保障。

（3）保護代表性傳承人，挖掘一般傳承人。

6 歷史文化資源利用與發展規劃

將硯山鋪村的自然和人文資源優勢整合，提升為更符合村民和市場需求的特色人文產品和景點，激發村莊發展活力，引導第一、三產業融合發展，以農業為基礎，把特色手工藝品和旅游服務業發展為帶動村莊經濟發展的核心產業。重點發展以下產業項目。

（1）“方城石猴”、“黃石硯”制作和培訓依托現有家庭作坊、黃石硯廠等企業，著力發展“方城石猴”、“黃石硯”制作，同時建設非遺培訓基地、美術學院的教學基地，提供就業，留住村民，留住鄉愁。

（2）非遺交流會定期在硯山鋪傳統村落舉辦非遺交流會，擴大“方城石猴”、“黃石硯”影響力和對外交流。

（3）特色商品貿易 利用石猴一硯文化民俗街，結合綠色農業發展，經營特色手工藝品及無害農副農產品等；游客也可在家庭作坊、企業或到農戶家里采購。

（4）傳統村落體驗游依托特色資源規劃一條貫穿傳統村落的旅游路線，可發展一定數量的農家樂及服務設施為交流會和旅游業配套支撐。

（5）田園綜合體利用良好的硯河及兩側植被資源，開展露營、自行車運動、林果采摘園、農業觀光園等項目。讓游客漫步在山林、田園之間，感受歷史文化與自然風光。

7 結論

當然傳統村落的保護發展不僅僅依靠物質和非物質文化遺產的保護和發揚，還需要人居環境的改善、政策支持、資金支持和智慧監測管理等，更需要多個部門的配合。這部分內容并不是本文的主要論述方向，故不再做詳細探討。

希望能夠通過本文引起對非物質文化遺產村莊保護的重視，并通過規劃達到有效的保護發展。通過保護非物質文化遺產生存發展的依存空間和培育建立傳承系統，促進文化與物質的交融，以達到活態傳承，探索出以非物質文化遺產為主的傳統村落規劃方式和重點。

參考文獻：

[1]孫思敏，陳明明，非物質文化遺產保護傳承的規劃策略研究——以?？谑芥倶s堂古村落保護規劃為例[J].中外建筑，2011，（07）.