簡析鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論的科學(xué)論斷

[摘要]習(xí)近平在中共十九大報告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國歷史發(fā)展新的歷史方位。作為一代世紀偉人，鄧小平對于中國特色社會主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展、對于中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展、對于中國特色社會主義制度的不斷完善、對于中國特色社會主義發(fā)展總體布局的構(gòu)架等都作出了極為重要的貢獻。本文從五個方面論述社會主義本質(zhì)對中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展的重大理論和實踐意義。

[關(guān)鍵詞]社會主義；本質(zhì)；中國特色；道路

[作者簡介]蔡富強（1977-），男，漢族，江西高安人，中共儀隴縣委黨校講師，研究生，四川省社科院科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)，研究方向：毛澤東思想和中共黨史。

[中圖分類號] D616 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）06-0013-02

一、鄧小平的社會主義本質(zhì)論突破了傳統(tǒng)社會主義關(guān)于姓“資”和姓“社”的思想藩籬

三大改造完成以后，中國共產(chǎn)黨和中國人民開始了“中國式”社會主義建設(shè)道路的探索，這種探索既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的沉重教訓(xùn)。但從總體上說，自50年代中期到70年代中期的探索并沒有能夠突破固有的社會主義模式，從根本上說，并沒有能夠真正找到中國自己的社會主義建設(shè)的道路，最后還陷入了對于社會主義理解的誤區(qū)，導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)動。

“文化大革命”結(jié)束以后，中國共產(chǎn)黨重新確立了實事求是的思想路線，開始了全面的撥亂反正。在這一過程中，鄧小平特別強調(diào)解放思想的極端重要性，尤其是關(guān)于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一關(guān)系中國社會主義道路發(fā)展的關(guān)鍵命題，鄧小平在堅持實事求是的前提下，充分解放思想。改革開放一開始，收到了很好的效果，但是，一旦觸及深層次問題，就會引起人們對于姓“資”姓“社”問題的爭論。面對種種疑惑，鄧小平指出：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。”①他明確指出：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。”②鄧小平強調(diào)，社會主義有兩大原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。這被認為是社會主義本質(zhì)論斷的雛形。

實踐的不斷推進，理論才能隨之不斷豐富和發(fā)展。20世紀80年代末90年代初，中國改革進入攻堅階段，實踐對改革提出了建立社會主義市場經(jīng)濟的迫切要求。1992年初，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話。在南方談話中，鄧小平科學(xué)地、完整地、精辟地概括了社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”③這一論斷，極大地深化和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，是發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義最顯著的標志之一。

鄧小平社會主義本質(zhì)的重要論斷，是對傳統(tǒng)社會主義理論的進一步豐富和發(fā)展，廓清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，深化了對科學(xué)社會主義的認識。

二、鄧小平的社會主義本質(zhì)論使中國沿著特色社會主義的正確道路前進

中國社會主義道路問題是一個全新的課題，中國共產(chǎn)黨和中國人民對于這樣一個艱巨而偉大的全新事業(yè)也沒有充分的準備和研究。在我黨開始探索中國社會主義道路的過程中，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義道路進行了極為艱辛的探索，但從總體上說，并沒有能夠突破傳統(tǒng)的斯大林模式。

改革開放以后，鄧小平在撥亂反正的基礎(chǔ)上，開始深入思考社會主義的一系列理論和實踐問題。鄧小平對社會主義的思考是從“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一命題開始的。在這些思考中，鄧小平首先剔除了不屬于社會主義本質(zhì)范疇的東西，逐步總結(jié)出社會主義的本質(zhì)的范疇。在1992年鄧小平發(fā)表的著名的南方談話中，他第一次完整地概況出社會主義的本質(zhì)。

鄧小平的社會主義本質(zhì)論，改變了傳統(tǒng)的社會主義的理念，使中國的改革和社會主義建設(shè)有了正確的方向和前景。中國共產(chǎn)黨在逐步探索的基礎(chǔ)上，形成了中國特色社會主義理論體系，構(gòu)建了一整套適合中國國情的中國特色社會主義制度，最終找到一條正確的中國特色社會主義道路。中共十九大提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這無疑把鄧小平提出的中國特色社會主義理論推向新境界。

三、鄧小平的社會主義本質(zhì)論對中國特色社會主義的科學(xué)發(fā)展思想進行了成功的探索和實踐

在鄧小平的社會主義本質(zhì)論中，首要的也是最重要的一點就是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，因此，鄧小平在著名的“南方談話”中，提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，這是他從數(shù)十年我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)中，經(jīng)過長期探索與思考作出的總結(jié)性精辟論斷，是對科學(xué)社會主義原理的重大發(fā)展。

在改革開放四十年的歷史進程中，發(fā)展一直是最重要的主題。中國共產(chǎn)黨和中國人民一直在探尋如何發(fā)展的重大課題，在這種探索中，中國共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展的理論也在不斷豐富和完善。“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、科學(xué)發(fā)展觀、新發(fā)展理念等，都代表著當代中國共產(chǎn)黨人在社會主義發(fā)展問題上不斷的探索與追求。

鄧小平的社會主義發(fā)展觀，是以馬克思主義的社會發(fā)展理論為指導(dǎo)，在研究當代社會主義如何建設(shè)，鞏固和發(fā)展這一時代課題后所取得的重大認識成果，它把握住了中國特色社會主義道路的脈搏，無論是對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對當代世界社會主義和科學(xué)社會主義理論的發(fā)展，都具有重要的意義。

四、鄧小平的社會主義本質(zhì)論使社會主義理論和實踐從特征層面上升到本質(zhì)的高度，開拓了中國特色社會主義的新路徑

馬克思和恩格斯認為未來社會的前景應(yīng)該是這樣：全社會共同占有生產(chǎn)資料，消滅私有制；根據(jù)社會需要對社會生產(chǎn)進行有計劃的調(diào)節(jié)，消滅商品和貨幣；在共產(chǎn)主義的第一階段對個人消費品實行按勞分配，在高級階段實行按需分配；過渡時期的國家實行無產(chǎn)階級專政之后，階級和國家逐漸消亡等。按照這種設(shè)想，世界上第一個社會主義國家前蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸形成了“斯大林模式”，即高度集權(quán)的無產(chǎn)階級專政國家、單純的公有制、單純的按勞分配、大而純的計劃經(jīng)濟。

以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行全面的社會主義建設(shè)時期，所能借鑒的最好的現(xiàn)成的樣板也只能是前蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨也逐漸覺察并發(fā)現(xiàn)“斯大林模式”的固有弊端，但中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民在探索“中國式”社會主義道路的過程中，很長一段時間里并沒有能夠突破固有的社會主義模式的框框。這其中最主要的原因還在于對社會主義的本質(zhì)問題存在錯誤的理解，把一些屬于社會主義特征的東西當成是社會主義本質(zhì)加以固守。

鄧小平在總結(jié)國際社會主義特別是中國社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深刻總結(jié)出社會主義的本質(zhì)，始終堅持走中國特色社會主義道路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，建設(shè)中國特色社會主義；始終堅持發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民的生活水平這兩條最基本的原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步，以“三個有利于”標準作為判斷改革和各方面工作得失的唯一標準；始終堅持改革的方向不動搖，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的等等。正是因為有了對于社會主義本質(zhì)的正確的理解，才使得社會主義在中國煥發(fā)出應(yīng)有的生機和活力，成功開辟出中國特色社會主義的正確道路。

五、鄧小平的社會主義本質(zhì)論使中國特色社會主義道路的著力點和落腳點牢牢體現(xiàn)在“把人民放在心中的最高位置”這個基點上

鄧小平在著名的南方談話中完整概況了社會主義本質(zhì)的深刻內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。從這一理論中可以看出，發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的是為了人類自身，為了人的全面發(fā)展；社會主義要為社會全體成員建立富裕和文明的生活；社會主義的直接生產(chǎn)目的是最大限度地滿足整個社會不斷增長的物質(zhì)文化需要。如此等等的觀點俱包容在鄧小平關(guān)于社會主義的“共同富裕”的目的之中。

鄧小平指出：“我們要發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義公有制，增加全民所得。我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義。”④他一再強調(diào)：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”⑤總之一句話，社會主義的終極目的是為了真正做到以人為本。

改革的不斷推進，實踐的不斷發(fā)展，黨的理論也在不斷的創(chuàng)新之中。歷史發(fā)展到今天，我們強調(diào)科學(xué)發(fā)展，強調(diào)社會和諧，強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的全面建設(shè)等等，但落腳點只有一個，就是始終堅持“把人民放在心中的最高位置”，這才是堅持中國特色社會主義道路的關(guān)鍵點和落腳點。總之，讓改革和發(fā)展的成果最終惠及廣大人民群眾，真正提高人民群眾的物質(zhì)和文化生活水平，這才是我們發(fā)展中國特色社會主義的最終目的。

[注釋]

①鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993年版：第63頁.

②鄧小平文選（第2卷）[M].人民出版社，1994年版：第313頁.

③鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993年版：第373頁.

④鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993年版：第195頁.

⑤鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993年版：第364頁.