有關(guān)力群木刻版畫研究

吳艷

摘 要：力群先生是我國新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，同時(shí)也是一位在國內(nèi)外都有著廣泛影響力的著名版畫家。現(xiàn)階段對于力群木刻版畫的研究主要有從整體上對力群各個(gè)時(shí)期木刻版畫風(fēng)格演變、藝術(shù)精神、影響方面的研究。尤其是對其延安時(shí)期的獨(dú)特的民族化、大眾化的藝術(shù)風(fēng)格的研究多一些，其中，力群生活的鄉(xiāng)土文化深深地影響著他的藝術(shù)追求。

關(guān)鍵詞：力群；藝術(shù)風(fēng)格；藝術(shù)精神

力群作為“人民的藝術(shù)家”，力群的木刻版畫具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)作版畫70余年，對我國版畫的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。故在對于力群研究的重點(diǎn)多在于這個(gè)方面。除此之外，文學(xué)創(chuàng)作歷程也幾乎和版畫長，其豐富的文學(xué)知識滋養(yǎng)了他的版畫藝術(shù)，并使他具有幾分詩人的氣質(zhì)。

一、研究文獻(xiàn)的內(nèi)容分析

（一）對力群各個(gè)時(shí)期的作品風(fēng)格分析

1、左翼文化時(shí)期（1931年—1936年）

早期由于受到德國珂勒惠支版畫和梅菲爾德等大師的影響，力群在“左翼時(shí)期”的木刻版畫作品中，較突出光影和體積的表現(xiàn)，很多都用圓口刀刻制，黑白對比強(qiáng)烈，如《病》、《三個(gè)受難的青年》等作品中可以看出。齊鳳閣在《中國現(xiàn)代版畫史》中說：“這位‘震動(dòng)了藝術(shù)界的德國女版畫家，以強(qiáng)烈的感情和激動(dòng)人心的畫面，表現(xiàn)了德國人民的貧困、饑餓、死亡，以及用于抗?fàn)幒蛫^斗，所以一經(jīng)與在苦難中掙扎、反抗的中國人見面，便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神上的共鳴，很容易被進(jìn)步的木刻青年接受。”凱綏-珂勒惠支所創(chuàng)作的版畫有著鮮明的戰(zhàn)斗旗幟，堅(jiān)定的政治立場。她的作品對中國版畫有著重大影響。

藺計(jì)愛在《力群畫傳》中寫道：“《病》是力群 1933 年參加‘木鈴木刻研究會刻的最初的一幅木刻。意在表現(xiàn)一個(gè)老工人患病了，老伴看護(hù)他的情景。”表達(dá)了作者試圖通過作品來表達(dá)他抗日救國的高漲熱情以及抒發(fā)了作者的愛國情懷。

2、延安革命時(shí)期（1940年—1949年）

延安時(shí)期的力群木刻版畫的拙樸也來自于他對民間生活的體驗(yàn)，中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)深深地影響著力群的版畫創(chuàng)作，如年畫、彩塑、剪紙等。作品向大眾化和民族化發(fā)展。尤其是毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》對延安乃至整個(gè)解放區(qū)的木刻藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響，使力群原來模糊的問題清晰化。講話中的“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想也充分體現(xiàn)在力群的創(chuàng)作中。作品具有中國作風(fēng)和中國氣派。作品《延安魯藝校景》畫面中的教堂通過畫面下方的人物、車馬等視角的透視，使得教堂高大雄偉。期間還創(chuàng)作了《昨日的教堂》、《延安女孩像》等優(yōu)秀黑白木刻作品。力群曾回憶說：“我想這個(gè)改造確實(shí)是必要的。這種改造，也就是從對于西洋資產(chǎn)階級美術(shù)的愛好走向?qū)τ诿耖g美術(shù)喜愛的一種情感的轉(zhuǎn)變，由于這種思想感情的轉(zhuǎn)變從而贏得了農(nóng)民對于我的作品的喜愛。”

3、新中國時(shí)期（1940年—1949年）

新中國成立后，力群的版畫更改由敘事到抒情。著名版畫家李樺先生在《情的感染、美的享受》對力群的版畫給予評價(jià)：“就形式來說，力群的木刻創(chuàng)造了一種樸實(shí)無華的版畫藝術(shù)語言，充滿濃厚的民間色彩。那種單純的刀法，渾厚的黑白對比，艷麗的色彩，以及近乎稚拙的純樸形象，都能使觀眾感到親切而易于接受，他的后期作品，形式更趨優(yōu)美，意境更為抒情。”力群的版畫由解放前題材的現(xiàn)實(shí)生活題材轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁忧逍禄顫姷娘L(fēng)景、花卉題材。

4、改革開放時(shí)期（1979年—2008年）

改革開放后，力群的版畫藝術(shù)作品趨于成熟，題材依然是風(fēng)景和花鳥。齊鳳閣在《中國現(xiàn)代版畫史》中說：“老畫家以純熟的圓刀刻出參差有致的樹枝，變化中求統(tǒng)一，給人一氣呵成之感，對松鼠的形象進(jìn)行了適度的夸張變形，整幅畫既有民間剪紙的裝飾趣味，又有寫意花鳥的抒情色彩。”

（二）對力群藝術(shù)作品內(nèi)涵的分析

1992年，力群先生已經(jīng)80歲。令人不可思議的是，藝術(shù)家力群仍創(chuàng)作了《暮色》、《月季花》等等。2008年，力群已經(jīng)90歲了，但是藝術(shù)家力群的木刻版畫創(chuàng)作依然沒有停過，奇跡般的創(chuàng)作了套色木刻版畫《春天》，令很多人都很驚訝和感動(dòng)。

力群先生愛好廣泛，對戲曲、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、書法等均有興趣，如《簾外歌聲》構(gòu)圖就受到中國花鳥畫影響。力群在《梅花香自苦寒來》中說過，他反對“雜交”，而是融合和吸收，他主張“要以自己的東西為主，”力群在《漫談藝術(shù)風(fēng)格》中談到：“向外國學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉中國氣派，像古人學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉時(shí)代精神，像姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉版畫的特點(diǎn)，向同行學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉自己的個(gè)性。”這一原則使他的作品富有民族風(fēng)韻和時(shí)代氣息。力群先生的版畫作品內(nèi)涵一方面是把版畫作為反抗戰(zhàn)爭的利器，試圖通過版畫作品真實(shí)地反映人民生活的疾苦，為勞苦大眾鳴不平，解救勞苦大眾；另一方面其作品寓意轉(zhuǎn)變并匯聚成了一個(gè)新的藝術(shù)特色：逐步實(shí)現(xiàn)了向大眾化、民族化的方面發(fā)展，旨在注重作品的寓教于樂的功能。

二、結(jié)語

力群的作品圍繞著“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”信仰而努力創(chuàng)作，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)手法，作品以大眾喜聞樂見的形式出現(xiàn)，被人們親切地稱為“人民藝術(shù)家”。力群的作品是我國版畫藝術(shù)的瑰寶，他的藝術(shù)信念和不斷求真的精神值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

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