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從“賈科梅蒂—行走的人”談起——以《藝術社會學》理論詮釋藝術作品與社會的關系

2018-09-10 02:37:56田甜河南師范大學河南新鄉453007
絲路藝術 2018年4期
關鍵詞:創作藝術

田甜(河南師范大學,河南 新鄉 453007)

呈現在你眼前的是一幅陌生的藝術作品是時,面臨這種辦法陌生感你會有怎樣的思考?這幅作品經歷了怎樣的過程被你所看到?欣賞一幅作品都離不開你自身的審美能力,這種審美來自于的成長來自于你所處的社會。這幅作品的作者在創作時依然如此,擺脫不了藝術與社會的關系。《行走的人》是瑞士雕塑家阿爾貝托.賈科梅蒂的雕塑作品,1901年10月10日在瑞士斯坦帕出生,賈科梅蒂早年畫過雕塑和油畫,他的作品往往具有深刻的哲理。尤其是后期的雕塑作品,對人與環境關系中直接表現出對人的生存和環境的思考。任何一位藝”術家的成長離不開都離不開“特定”時代的滋養”、所屬“現實的生活。丹納《藝術哲學》“中藝術創作與畫家的種族、環境、 時代息息相關“,偉大的藝術家與自己創作的藝術作品不會是孤立的封閉的。必要的原因顯示藝術家要適應社會環境滿足滿足社會要求,每種藝術的風格和風格化只能是特殊的精神氣候中產生,否則將要被淘汰。

一.內外矛盾—藝術創作

《行走的人》創作來自于內部的激情和周圍環境。在現實主義鼎盛時期,他的超現實主義一員并不是很出眾,1935年后逐漸將精力放在現實對象上面,二次世界大戰時,賈科梅蒂經歷了血腥的場面后給他內心留下了恐怖的戰爭印象。1940后,用火柴桿作為豆芽性狀建模。將內心深刻留下的印象詮釋著象征被戰爭燒焦的人,揭示戰爭的罪惡。他的雕塑表現出的形象更像是視距拉遠,由遠處觀察的遠視角。《行走的人》是二次世界大戰后1961年,雕塑形象都是細長的人物形象,也是賈科梅蒂在后期創作的符號式風格的代表作,這些細小、扭曲、空洞、孤立、的能感受到孤獨的意味在這充滿孤立氣質的雕塑中,而這種對于內在情感的表達則給我們以重要的啟示最終形成了這種拉長到極致的人物雕塑形象,它成為“微細小”獨特的審美語言。

二.藝術中間環節—分配

藝術創作是一種精神和生產制作活動,一方面需要社會生活的觀察、體驗和審美認識,二是用物質媒介將其表現出來。藝術布局是一種將藝術傳遞給大眾的活動。分配體系影響著觀眾的規模 生產者或藝術家與分配者的力量平衡和藝術作品特征等因素。例如貝克探討了三種分配體系自助型,贊助型 公開銷售型。在《藝術與社會理論》—奧斯丁.哈靈頓書中也提到"在戰后的民主社會國家,大部分的藝術贊助來自于半自治的國家機構,他的管理來自大眾稅收的資金”。20世紀六七十年代達到鼎盛,但在今天大大減少。自20世紀80年代以來,當歐洲偏右或偏左的政府試圖消減整體公共支出時,國家的藝術自助就會減少。因此藝術家與藝術機構不得不從商業贊助與慈善組織尋求資金。賈科梅蒂的作品《行走的人》系列雕塑以公開拍賣的方式天價成交,作品深受俄羅斯和中東買家的歡迎。

三.藝術必經之路接受與消費

馬克思說:“如果一個物體本身沒有物體,它就不是物體。如果一個存在不是第三的客體,就沒有客體作為客體,也就是說,他與客體沒有關系,并且他的存在不是客觀性的存在。也就是說藝術之所以是藝術,最根本的原因在于它是與美術接受和消費聯系在一起的"。當馬克思談到消費時,他說:“因為它是制造產品的消費品,產品就是產品的產品。”對作品的接受也是無限創造的過程,作品本身就有召喚結構。賈科梅蒂作品《行走的人》消瘦的形象,凹凸不平被銹蝕的形象,二戰后的社會迅速被接受引起人們對于戰爭的回憶與反思。不過對于當代人來說再看到這件作品時會更多的加入自己的審美態度 審美意識 審美理想。另一方面而言也是對作品的再創造過程。我看到這件作品時會感受到被時間削去的真實,這種真實是確切存在的。美術作品要想更好的被接受就要通過特定的社會環境和環節例如要通過展覽館、 新聞媒介、 美術出版社、 博物館等。

《 藝術社會學》理論對藝術作品的啟迪

我們可以看出藝術和社會的關系,社會對藝術和創作主體藝術家的影響,另一方面可以看出通過接受與消費,藝術對社會的影響,兩者不是單一的。最終的目的還是希望通過對社會的反應來干預參與甚至重新構建我們的社會。社會理論將藝術品歸因于社會機制,社會慣例,社會感知,和社會話語權等語境不斷變化的社會事實。但是藝術與社會的關系不是屬于附庸狀態,也不是藝術品的價值依據。“賈科梅蒂—行走的作品談起以《藝術社會學》理論詮釋藝術作品與社會的關系,從藝術作品由藝術家創作出來到特定的社會分配,最后到客體藝術受眾者的接受與消費。一幅好的作品到接受者手中或多或少都要受到藝術社會學理論的影響,作為主體的藝術家在創作一幅藝術作品時看似不是直接受到社會的影響,更多看到的是藝術家內心的直接表現就像前面提到的內外矛盾—藝術創作,其本質長期浸泡在大的社會中不知不覺的都會受到影響,這種影響可能是間接的不會那么直接的反應。就如孔子曰“久居蘭室而不聞其香,久居鮑室不聞其臭”。藝術與社會的關系也不是直接的影響,從藝術作品到接受,中間還有一個重要的環節中介的宣傳和推廣,如作品《行走的人》以高價成交離不開各種媒介的宣傳和推廣。藝術家在探索理論和方法論時慢慢的認識到理論和方法論對于藝術生命力的長久影響。

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