淺談體育的隱性育人功能

劉斌 李玲（貴州師范大學體育學院，貴州 貴陽 550001）

前言

我國的“體育”一詞是由日本從英語翻譯而來，“日本人用漢字‘體育’對譯英語‘physical education’，我國又從日本把這詞語請回來。［1］”截至目前，關于體育概念的界定仍有爭議，筆者比較贊同楊文軒、陳琦所著的《體育原理》一書中的概念界定，將“體育”界定為“體育是以人體運動為基本手段增強健康、提高生活質量的教育過程與文化活動”［2］，“體育”既是一種教育過程，又是一種文化活動，這樣的“體育”概念界定比較接近體育本身。

黨的十八大指出要把“立德樹人”作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。它要求學校教育必須以德為先，教育為本，必須致力于培養學生的健全人格、自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。學校體育是學校教育不可或缺的重要組成部分，因此如何明確體育的育人功能亟待解決。

目前對學校體育的隱性育人功能的研究很少涉及，主要原因有：首先，學校體育學界關注‘育體’的功能勝于關注“育德”的功能，容易將“育體”等同于“育人”；其次，學校體育的關注焦點一般是宏觀層面的研究，如體育的結構、學生體質、具體的運動項目或者專業運動員等方面的研究；再次，從小學到大學的教材中很少出現“育人”這樣的詞匯，從而很難引起研究者們重視；最后，“隱性”顯得比較深藏不露，“顯性”容易被人們所發現，因此導致研究者們很少去關注體育的隱性育人功能。

要闡述體育的隱性育人功能，首先了解隱性育人。“在20世紀60年代后期，國外一些教育理論家逐漸注意到這樣一種情況，有意識、有計劃的課堂教學有時會產生出乎意料的 “無意識的學習結果”，這往往與課堂氛圍、教學環境、教師等密切相關。于是，教育家為把其與課堂教學中的顯性課程、正式課程相區別，把其喻為隱性課程、非正式課程、無形課程、潛在課程等等。［3］”體育的隱性育人就可以概括為有意識、有計劃的體育課堂教學有時會產生會產生出乎意料的結果，如體育課堂培養了人的吃苦耐勞精神等等。

一 體育能培育人的堅強意志品質

體育的學習過程除了理論課的學習還有技能的學習，體育技能的學習需要身體參與同時還要思考，人性本懶惰，體育是一個體能與腦力雙向參與工作的過程，因此，長期參與體育，人們能從中培養了堅強意志品質。

第一，在體育鍛煉的環境方面，體育鍛煉的環境大多數在室外進行，風吹日曬，尤其是炎熱的夏天及寒冷的冬天，參與體育鍛煉的人要經受大自然的考驗，在經受這些環境的考驗中，若是長期的，這必然培養了人的吃苦耐勞精神。

第二，在人體機能方面，進行長時間，強度較大的劇烈運動時，運動開始的前期，由于內臟器官的機能惰性大，不能滿足運動器官的需要，需要一段時間的緩沖，在這個時期運動者會感覺身體會出現一些比較難受的生理反應，如呼吸困難、心率劇增、肌肉酸軟無力等癥狀，甚至出現“極點”生理反應，但只要運動者依靠意志和調整呼吸的節奏繼續堅持運動，這種癥狀就會慢慢的減輕，長期的運動，除了自身機能提升以外，還會獲得一種“堅持”的意志品質。

二 體育能培育人的合作精神與競爭意識

當今21世紀，人與人之間的合作必不可少，生活中處處充滿合作，一個團隊要獲得突破和成功離不開團隊間緊密的合作。在眾多體育項目中，有許多項目都必須以團體的形式去競賽，例如：足球、籃球、排球等運動項目，若想要在這些項目中獲勝，團隊合作精神不可或缺。經常參與體育活動能從中學會合作，學會積極配合，學會尊重對手。

何謂競爭？古人云：“并逐日爭，對辯日爭”《莊子 齊物論》亦有言：“有競有爭”。筆者比較贊同以下定義：“競爭有廣義狹義之分，廣義的競爭泛指所有生物（包括人）的競相爭勝，其目的是為了生存和發展。狹義的競爭是人類專屬的，是基于廣義競爭概念之上的人類社會競爭，是人類為了謀求自身的生存、生活和發展的需要，而進行的角逐和較量。［4］”

草木間為獲得充足陽光，則必須茁壯成長；牲畜之間為獲得豐富的食物，則必須斗悍斗勇；人類之間為獲得長遠的發展，則必須斗志斗勇。生物間處處都有競爭，良好的競爭意識有助于我們的人生取得成功，如何獲得良好的競爭意識呢？多參與體育運動可以幫助我們獲得良好的競爭意識。

首先，競爭意識可以在體育競賽中得以體現。體育競賽中的對抗多以集體或者個人的形式進行，其間的競爭不光有體力的競爭還有智力的競爭，集體運動想要在競賽中獲勝不但要有戰略安排及戰術運用，還要團隊之間協作，創造出有效的競賽方法，從而取得比賽的碩果。其次，豐富的體育活動為學生的“個性化”潛能提供多種選擇的可能性，當下的競爭少不了創新的競爭，學生有自我，有自己的個性，這也是一種核心競爭能力。最后，體育的競爭不僅僅是體能、技能的競爭，實質上還是思維、反應、判斷能力的競爭。

三 體育能樹立人的規則意識

現代社會是一個有規則的社會，正所謂國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓。國家若是沒有法律道德的約束，國將不國，學校沒有學校的的規章制度，學校將不再是育人之地。一個國家乃至一個單獨的個體，我們時時刻刻都要受到規則的約束，良好的規則意識能幫助我們成就一番大事業，不遵守規則，只會讓我們處處碰壁，舉步維艱。可見，樹立良好的規則意識對我們而言迫在眉睫。

體育活動的項目豐富，行式多樣，每一個體育項目都有其自身的規則，籃球運動有籃球規則，足球運動有足球的規則，只有參與者都遵守了該項目的運動規則，體育活動才能有序的開展。在這一過程運動員要遵守這項運動的規則，裁判員要依據該運動項目的規則進行判罰，一切都要依據已制定的規則進行處理。

在體育競賽活動中，各運動員要充分了解競賽規則且遵守規則，密切配合才可能摘取勝利的果實。體育是社會活動的一個縮影，體育活動需要遵守各種規則，運動員要遵守運動規則，裁判員是維系規則的判罰者，觀眾要遵守運動場館的管理秩序，普通電視媒體觀眾，則從觀看中學的規則意識。通過各種行式的參與體育活動，直接或間接的從競賽中習得規則，并有效的遷移在社會生活中加以運用。因此，經常參與體育活動競賽的人有助于養成良好的規則意識。

四 體育能培養人正確的競賽勝負觀

羅貫中《三國演義》第七十一回:“操曰：非郃之罪，勝負乃兵家常事耳”,在任何賽事中，最終都以勝負而告終，這是不可變更的事實。“輸贏乃兵家常事”多半是安慰“輸”一方的話，除了當事人，誰能明白輸中滋味。在社會生活中處處都有競爭，有競爭必有勝負，沒有誰是能長期立于不敗之地，我們也要學會接受“輸”的事實。輸并不可怕，可怕的是我們沉溺其中、報怨頹廢、不能自拔，從此一蹶不振。然而，體育活動中有很多競賽，最終都是有勝負的，這個勝負的事實，無論你是否喜歡，是否愿意，都必須承認與承擔。

體育活動的開展大多是以競賽活動的形式展開，只要經常性的參與體育活動，體育競賽中輸或者贏，經常發生在參與者身上吧。馬斯洛需求層次理論中介紹到，需求層次中的第五層次“自我實現的需要”，自我實現需要是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。每個正常人都有自我需要，每個人都希望得到別人的認可，每個人都希望成為人生贏家，但往往事與愿違，有贏就有輸，因此，我們必須要有正確的競賽勝負觀。豐富的體育活動及競賽能幫助我們建立正確的競賽勝負觀。

青少年在運動之初都有一種“初生牛犢不怕虎”的心態，但體育競技場沒有永遠的勝者，青少年可以從中領悟勝負對人生的價值。因為成功是偶然的，失敗是常態化的，戒驕戒躁才能不斷進取。而這種勝負觀一旦養成，將其遷移到人生之中，正確的對待人生中的成功與失敗。

五 體育能培養人的公平公正意識

奧林匹克的精髓是“公平、公正、公開”，公平是公正的基礎，公正是公平的結果，公開是公平公正的體現。公平公正在體育中的體現主要是在運動場上的平等，不同的種族、膚色的運動員同臺競技，一較高下。這就要求參與者要擁有“眾生平等”的價值觀，千萬不可歧視他人，尊重競爭對手，勝不驕敗不餒。你的競爭對手可能超越你的運動水平，在比賽中獲取勝利，你也可能超越自己的已有水平，戰勝自己，贏得比賽。

公平公正在體育中隨處都可以看到。在體育競賽中，裁判員都是依據已經制定的運動規則給出判罰，一切都以“公平公正”為基礎。奧林匹克是一個打破國家、種族、膚色的世界競技平臺，超出任何一個國家的法律、制度而建立起來的一個新的“法律”。

在比賽的測量工具方面，每個國家都在努力研究、創新，目的是為了研究出精密的儀器以確保比賽的公平公正。如網球運動使用的“鷹眼”系統，投擲項目采用激光或紅外線測距儀進行測距。因此，經常參與體育運動競賽，能從中感受到公平公正，日復一日，公平公正的價值觀隨之建立。公平公正的價值觀遷移到生活中，有助于學生養成正直與誠實的優秀品德。