從導演到表演——馮小剛電影的低碳美學特征研究

李巖（山東師范大學，山東 濟南250000 ）

前言：馬立新教授把藝術對審美主體的影響分為三類，分別是“低碳藝術”“快餐藝術”以及“高碳藝術”。所謂“低碳藝術是指的是在文本構成上以客觀真實或是主觀真實為主要特質，以直觀真實、超現實真實為基本輔助，在與審美主體相互作用中激發審美主體的陶冶型自由情感的產生，從而促進審美主體身心雙重健康的藝術文本。”所謂“高碳藝術指的是在文本構成上或者基于雙重互動不確定性機制，或者內容虛假，并以種種聳人聽聞的外在或是內在形式為主要藝術特質，來滿足觀眾的獵奇媚俗心理，以激發受眾沉浸型自由情感為主要訴求的藝術文本。”快餐藝術則是介于高碳藝術和低碳藝術之間的藝術文本。［1］馮小剛的作品常以平民化、大眾化的風格呈現在觀眾面前。馮小剛曾說過：“觀眾是電影的衣食父母”，馮小剛其電影理念就是為了迎合觀眾的審美心理而進行創作。正是這些以社會普遍關注的社會現象為素材，使的馮小剛的電影更加趨向于平民化、大眾化。

第一節 作為導演風格的內容取材

低碳美學中的理論認為，美的本質在于自由情感。衡量一部電影成功與否，并不是看電影票房的多少，而是這部影片觀眾在看完之后能否達到審美共鳴，使觀眾在審美心理上得到凈化。一部影片最重要的是內容取材，使觀眾能夠自由的去參與其中，并且審美主體在心理上激發出某種情感體驗，獲得精神愉悅。

1 取材于現實生活

馮小剛的電影，取材于現實生活中所發生的問題，以及大眾普遍關注的社會現象。影片大多數反應普通人的日常的生活狀態，揭示出普通人內心所追求的生活方式，內心的渴望以及美好的愿望。同時，馮小剛的影片對一些不公平的社會現象以幽默的風格進行諷刺和調侃，對一些社會上不公正的陰暗面進行批判。

例如影片《芳華》，片中的主人公劉峰是云南自衛反擊戰的戰斗英雄，在戰場上因公負傷，失去了一條手臂。多年以后，因為傷殘的原因，流落在海南，靠販賣盜版書為生，這樣的戰斗英雄理應受到禮遇，但最后的結局確是讓人心酸的。《芳華》這部影片上映后，引起了人們的廣泛關注，如何安置好退役和傷殘軍人成為了人們熱議的話題。黨的十九大召開以來，國家相繼出臺多項政策保障相關人員退役后的基本權利。影片中，劉峰最后的遭遇，著實體現出一個傷殘軍人在社會中的無助和心酸。這些在影片看到的現象其實也就是現實社會中一些弱勢群體的樣本。

藝術來源于現實生活，現實生活是藝術創作的源泉。馮小剛的電影取材于現實生活，對一些不公正的社會現象在影片中進行批判和諷刺。在低碳美學理論中，馮小剛的內容取材以及影片所表達的情感思想屬于低碳美。所謂低碳美就是審美主體進行藝術鑒賞后能夠激發內心的情感，使審美主體在情感上獲得審美愉悅，審美心理上得到凈化和升華，與審美主體達到共鳴。

2 焦點放在普通人

在馬立新教授低碳美學理論中，藝術之美最重要的是審美主體通過對審美客體的藝術鑒賞，激發審美主體的情感思想，與之達到共鳴。馮小剛的影片中人物大多數為普通人，能夠反應普通的心理特征和真實的內心想法。他們不僅時普通人，更是普通人心目中的英雄。這些人物顯得不是多么的高大上，但是確實真實存在，平易近人與觀眾的距離更加接近。

例如影片《甲方乙方》，不同職業的社會底層人員，有崇拜巴頓將軍的小書販、會做川菜的廚子、單身漢。他們都有著不同的理想，都渴望自己的夢想成真。影片中，大款也有著自己未完成的心愿， 也有著自己煩惱。馮小剛把他們放在普通群眾之中，當做社會的普通一份子也是具有一定意義的。在這些光彩艷麗的背后，也有著鮮為人知的酸甜苦。影片肯定了人本質上相同的，都有著不同的理想和煩惱。通過這些小人物的故事去表達影片的思想，批判不良的社會現象，諷刺社會中的丑陋，相信每一個人都會在社會中發揮一定的作用，展示人性的光輝。

第二節 作為導演風格的影片制作

隨著科學技術的不斷進步，影視產業的數量和規模取得了更大的發展態勢，但是在內容和制作方面，由于市場導向的原因造成不成程度的低俗化、庸俗化和商業化。在影視產業中，商業化確實存在，但是電影是帶有藝術性的商業化。馮小剛的影片，在制作方面以滿足觀眾的口味為基準，包括情節的真實和人物性格真實。

1 情節真實

在馬立新老師所創立的低碳美學理論中，藝術真實是一切藝術共同遵循的最重要的美學尺度。馮小剛的電影作品在情節的設計上，都是對現實社會的反應，情節的設計完全以社會現實為基礎。

例如，影片《老炮兒》中的幾個場景。六爺在橋下看見一個叫鄭紅的女大學生流落北京，身無分文，就隨手給了她200元錢讓她回家。現在在社會中，這種隨處要錢的騙子和真的需要幫助的人可謂是魚龍混雜，讓人很難辨別真偽。在給完錢之后六爺對女大學生說，如果是真的，就當給自己積了一福報，假的呢，六叔也認，這說明六爺也知道可能是騙子，但還是堅持選擇幫助她，因為這是六爺的古道熱腸，很貼合人物形象，另外這句話完全是人正常的心理反應，給人感覺很真實。在六爺得知兒子被扣留后，打電話聯系以前的老哥們尋求幫助，但是大多人都以各種理由推脫，在借錢過程中也是屢屢碰壁，很好的體現了人與人間的利益關系。又如，在跳樓的片段中，周圍圍觀群眾都是起哄，看熱鬧，很少有人真正關心別人的生死，都是事不關己高高掛起，社會的人情冷漠被很真實的刻畫出來。在低碳美學中，這種屬于情節真實，藝術真實。

2 人物性格真實

藝術形象是影視藝術中一種重要的美學元素，一部影視劇的成功與否在很大程度上決定了影視劇的成敗。馮小剛的電影正因為取得成功，很大程度上就是人物形象設計的真實，《甲方乙方》中的姚遠，《老炮兒》中馮小剛飾演的六爺，《唐山大地震》中的鄧家人，每一位人物的設計都是遵循著藝術真實，典型的藝術形象使審美主體記憶深刻，激發內心的情感，產生審美共鳴。

第三節 表演風格

在低碳美學中，表演真實是指由于演員的演繹功力足、對角色詮釋的到位而造成的真實感，這種表演真實的情況在馮小剛作為演員的電影中顯得更加真實。這些表演都會給人造成強烈的真實感，以致在觀影過程中帶給人明顯的情感歸宿化，從而使觀眾真正入戲與影視作品發生共鳴。馮小剛從導演到演員的轉變，依舊堅持自己的風格，例如影片《老炮兒》馮小剛的表演完全是演繹了自己的人生，把自己的人生體驗很好的融入到了影片的角色當中，有血有肉，使觀眾在觀看影片的感覺就像是在看馮小剛的人生。

總結

馮小剛無論是從導演還是作為演員，其風格都是接近于群眾，從現實生活著手刻畫人物，記敘故事。在當代影視藝術的創作中存在許多問題，例如嚴重的低俗化、虛假化、庸俗化、功利化等高碳病象。馮小剛在面對市場的導向化，在取得市場效益的同時，依然堅持真善美的價值導向，起到了很好的教育和引導作用，可謂是影視圈中的一股清流。