音樂在教育環(huán)節(jié)中的功能分析

王磊（安徽省馬鞍山市藝術(shù)劇院有限公司，安徽 馬鞍山 243000）

一、音樂教育的德育功能

“一切教育的最終目的是形成人格”是教育家杜威的名言，布貝爾提出“教育者最大的重任在于幫助塑造人的品格”，孔子也提出“興于詩，立于禮，成于樂”，表明從中國古代就已經(jīng)注意到了音樂蘊(yùn)含的道德教育的功能，認(rèn)為人的道德修養(yǎng)，始于“詩”，建于“禮”，成于“樂”，《論語》中“文之以禮樂，亦可成為完人矣”，也表達(dá)了禮樂能夠使人提升道德水平的功能。

孔子還曾經(jīng)這樣贊美樂曲《韶》：“盡美矣，又盡善也”，認(rèn)為這樣的音樂不但旋律引人入勝，而且它的內(nèi)容也是無比高尚的，并且感嘆到：“不圖為樂之至于斯也”，音樂能使人達(dá)到這樣如醉如癡的境地。

古希臘時(shí)期，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家，曾經(jīng)把教育視為國家建設(shè)的根基，而音樂則是教育的基礎(chǔ)，《理想國》中提到“音樂教育比起其他教育都重要得多，節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)的力量侵入心靈的深處，受過良好音樂教育的人，性格也就變得高尚優(yōu)美”。說明早在人類文明的早期，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和注重通過音樂來陶冶人類的情操，改善社會(huì)關(guān)系，提升個(gè)人道德水平。

音樂的育人功能在文明早期皆受到社會(huì)精英的重視，啟示我們可以在當(dāng)今的教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化音樂的教育功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在領(lǐng)悟音樂之美的同時(shí)，也促使學(xué)生進(jìn)一步感悟音樂內(nèi)在的思想，得到真、善、美的引導(dǎo)式教育，以最終使得學(xué)生的心靈得到凈化，提升了學(xué)生的道德水平，因此音樂的德育功能是其他任何藝術(shù)都不可替代的。

二、音樂教育的情感功能

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，音樂可以直接影響人們的情緒，這就使得我們在教育環(huán)節(jié)中引入音樂教育，來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操成為可能。

兩千多年前，古希臘的哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾提出：“用音樂，用某種旋律、節(jié)奏治療人的脾氣和情欲，并恢復(fù)內(nèi)心能力的和諧”。

亞里士多德認(rèn)為在音樂中的不同的音調(diào)會(huì)使人的情緒發(fā)生不同的變化，C調(diào)溫和使人平靜，D調(diào)激烈使得人變得興奮，E調(diào)安定能夠促使人沉思，有實(shí)驗(yàn)證明，欣賞不同的樂曲都能引起聽者不同的情緒變化，有作家經(jīng)常通過高聲演唱民歌來提升寫作靈感，民歌從歌詞和旋律上都非常優(yōu)美，聽過唱過之后，歌曲的情緒引起作家的情感，這是因?yàn)槿藗冊谘莩姓业搅饲楦械墓缠Q。能夠調(diào)節(jié)人的情緒、抒發(fā)人的情感，這是音樂藝術(shù)的特有功能，是任何藝術(shù)都無法比擬的，因?yàn)橐魳酚羞@樣的功能。因此，我們可以通過教育環(huán)節(jié)中增加音樂教育，改善學(xué)生情緒，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

同時(shí)我們注意到音樂能激發(fā)情緒，鼓舞斗志，可以利用音響的暗示作用，渲染某種特定的情緒氛圍，營造特定的心理環(huán)境，來影響人們的情緒，例如音樂使貝多芬超越了一切，似乎一切都不能讓他屈服，堅(jiān)強(qiáng)的繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，這也是貝多芬的音樂作品為何與眾不同的原因了。在歷史中，通過音樂喚起民眾氣勢，鼓舞士氣的例子俯拾皆是，例如《馬賽曲》曾在1792年8月10日巴黎人民攻克路易十六王朝宮殿的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了巨大作用，戰(zhàn)爭開始的初期，革命政府命令印一萬份《馬賽曲》向全國各地派發(fā)，以音樂鼓舞人民的戰(zhàn)斗情緒。

由于音樂具有激發(fā)情緒、鼓舞斗志的功能，所以音樂教育同樣具有這樣的功能，通過音樂教育實(shí)現(xiàn)鼓舞學(xué)生的斗志，培養(yǎng)他們遇到困難迎難而上、不畏艱辛的品質(zhì)。

三、音樂教育的合作功能

音樂可以通過抒發(fā)人們的情感，達(dá)到協(xié)調(diào)人們的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人際間的溝通與合作的現(xiàn)實(shí)功能。我們可以教育環(huán)節(jié)中，通過音樂教育來增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，特別是在音樂教學(xué)的課程當(dāng)中，以重唱——重奏或合唱——合奏以及集體參與的音樂活動(dòng)為載體，確保每個(gè)人都能作為整體中不可缺少的一部分，既可以保留自己的個(gè)性，又使得個(gè)人與個(gè)人之間需要密切的配合、相互補(bǔ)充，但他們之間又有各自的特點(diǎn)與作用，異口同聲是齊唱的特點(diǎn)，因?yàn)闆]有多個(gè)聲部，那么一首歌想唱齊、唱好相對于多聲部的合唱就容易得多。而重唱——合唱?jiǎng)t是異口異聲。但這“異”卻有著內(nèi)在的聯(lián)系，需要達(dá)到好的演唱效果大家必須做到“異口同心”，形成有機(jī)的結(jié)合，方能做到“同舟共濟(jì)”，這樣的訓(xùn)練價(jià)值和審美價(jià)值要比齊唱大得多。

因此，多聲部音樂教育的意義非常重要，所帶來的提升團(tuán)結(jié)效果也是顯著的。合唱——合奏的教育意義是通過眾人親身參與，培養(yǎng)集體同心同德的意識(shí)，通過這樣的唱奏建立起的共同體，以形成共同的感受與認(rèn)識(shí)，這有別于一般的聚合體。

所以我們不能低估重唱——重奏、合唱——合奏等涉及集體參與的音樂活動(dòng)的教育功能，提升我們作為音樂教育工作者應(yīng)運(yùn)用這種教育手段培養(yǎng)學(xué)生的共感與共識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提升合作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的集體意識(shí)。

四、音樂教育的審美功能

在音樂教育功能中，無論是德育功能還是團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)都屬于音樂教育的功利功能，但我們最不應(yīng)該忽視的就是音樂教育的非功利功能——審美功能。

音樂教育可以有效實(shí)現(xiàn)對人的審美能力的培養(yǎng)，就是指音樂教育對人的音樂聽覺感知能力、聯(lián)想與想象能力、音樂理解能力等多方面能力的培養(yǎng)。在音樂審美意識(shí)的影響下，人們可以實(shí)現(xiàn)音樂審美功能的開發(fā)，獲得音樂審美體驗(yàn)活動(dòng)，在令人愉悅的音樂審美體驗(yàn)中，人的音樂審美能力會(huì)得到極大的鍛煉和提高。因此我們在音樂教育環(huán)節(jié)中，如果弱化它的審美功能，而一味注重它的功利功能，則會(huì)促使學(xué)生感受不到音樂的美，也就失去了完整意義上的音樂教育，其它功利功能將成為空談，所以音樂教育的功利功能都是在審美功能的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。

最后，我認(rèn)為音樂教育的功能還有很多，例如益智、健體以及開發(fā)創(chuàng)造力功能等等，希望我們廣大的教育者們用心研究并真正發(fā)揮其作用，以達(dá)到音樂教育的目的。