李偉興(深圳市寶安區(qū)青少年宮,518100)
校外教育經(jīng)過許多年的發(fā)展,生成了在全國范圍內(nèi)覆蓋的教育網(wǎng)絡(luò),“少年宮教育”作為一個(gè)完備的教育體系已經(jīng)生成。青少年活動(dòng)屬于一種少年宮教育活動(dòng)模式。盡管積累了許多活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),而在活動(dòng)模式理論探索上還有待完善,對此,談一些個(gè)人粗淺的認(rèn)識[1]。
①開發(fā)教育資源。少年宮年組織組織開展許多大型活動(dòng),如軍授旗、井岡山夏令營等,選取了經(jīng)典的題材,這些活動(dòng)具有非常重要的思想道德教育意義,且便于青少年形成對歷史的認(rèn)知,感受其中的艱辛,產(chǎn)生艱苦卓絕的革命精神,每年組織開展精品青少年活動(dòng)。
②尋求商業(yè)資源。少年宮的活動(dòng)主要針對本區(qū)中青少年,連同教師,師生人數(shù)非常多。這是因?yàn)槲樟松虡I(yè)的贊助,才獲得如此大的人群。少年宮的教師早期便將商業(yè)資源吸收其中,較早地在青少年歌手大賽上,教師組織活動(dòng)開展,往往到青少年喜愛的企業(yè)尋求贊助,這類企業(yè)有肯德基、麥當(dāng)勞等。如小茶人少年宮因?yàn)槠髽I(yè)希望開展青少年的茶文化推廣活動(dòng),少年宮具有推廣的職能,為此,兩家較早地建立了合作關(guān)系。將物質(zhì)與技術(shù)人才提供給少年宮,每年撥付一定的資金,用于支持青少年茶文化活動(dòng)的開展。為協(xié)助青少年茶文化大賽的開展,組織制定了《少兒茶文化入門》與《走進(jìn)茶世界》。在當(dāng)?shù)嘏e辦的青少年茶文化大賽截止當(dāng)前,參賽人數(shù)越來越多。
一些少年宮和許多企業(yè)合作,組織開展了愛心公益心”活動(dòng)。和企業(yè)建立合作關(guān)系,開展了青少年奧運(yùn)預(yù)備行動(dòng),制定了獲獎(jiǎng)光盤。和老舍茶館保持合作關(guān)系,一同組織開展了大型活動(dòng),目的是讓學(xué)生有所收獲,企業(yè)提供協(xié)助,對他們的企業(yè)文化做出宣傳,少年宮則是為了普及文化,讓孩子感到快樂。
青少年活動(dòng)為少年宮實(shí)施的一項(xiàng)常規(guī)工作。建宮以來,產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的活動(dòng)。從對少年宮統(tǒng)計(jì)情況來看,少年宮每年組織多項(xiàng)青少年活動(dòng),參賽人數(shù)過萬。在慶祝年少年宮年宮的過程中,少年宮組織專門人員編訂了《優(yōu)秀青少年活動(dòng)案例選》,選取了許多較為完備的愛好者之家活動(dòng)篇、少先隊(duì)活動(dòng)篇等一些青少年活動(dòng)案例篇。由具體操作情況看,少年宮剛開始看重積累,且有很多活動(dòng)是沒有辦法記錄下來的,許多出色的活動(dòng)均能打動(dòng)人,這些是文字無法言表的。該特征束縛了青少年活動(dòng)的普及推廣。
①穩(wěn)定的專業(yè)技能,融入各教育內(nèi)容。穩(wěn)定的專業(yè)技能涵蓋了不同的教育內(nèi)容。當(dāng)具有了專業(yè)知識及技能之后,小茶人少年宮的活動(dòng)實(shí)施有一定的針對性可言。茶文化由我國產(chǎn)生而來,構(gòu)成了我國傳統(tǒng)文化非常重要的一環(huán)。茶文化不但具有豐富多彩的科學(xué)文化知識,同時(shí)也含有能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)美德的茶德思想,因?yàn)樯鲜鰞?yōu)勢的存在,讓茶文化變成了珍貴的教育資源。它具有各種沖飲藝術(shù),讓學(xué)生獲得了良好的審美情趣,且讓學(xué)生保持良好的動(dòng)手實(shí)踐的能力。但各種茶文化活動(dòng)同時(shí)融合了學(xué)校教育,為學(xué)生搭建了實(shí)踐平臺,呈現(xiàn)各種類型的校園文化活動(dòng)?!靶〔枞松倌陮m在人才教育方向上,不但是培育掌握茶文化專業(yè)技藝的小茶師,擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任,通過自身能力,為社會(huì)提供服務(wù)。
同學(xué)們利用茶文化活動(dòng),掌握了各種茶文化知識,懂得許多種沖泡技能,同時(shí)受茶文化的影響,整體提升了愛國、守信等方面的能力。教師在少年宮活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生將已經(jīng)習(xí)得的茶文化知識應(yīng)用到具體實(shí)踐當(dāng)中,切合兒童實(shí)際年齡,非常簡答,且有一定的創(chuàng)意,讓成員在實(shí)踐當(dāng)中享受樂趣,在傳統(tǒng)文化熏染之下,產(chǎn)生自信心,凸顯自身潛能,懂得欣賞及利用美,讓茶文化為人們生活提供服務(wù)。
②教師從少年宮成功“跳槽”,入研究室作主任,拷問教師成長體制。一些教師在剛參加工作當(dāng)中,不清楚自身職業(yè)方向。之后,少年宮為豐富及補(bǔ)充群眾文化內(nèi)容,委派一些教師去進(jìn)修,同時(shí)獲得了茶藝專業(yè)資格,成為該地區(qū)首批獲得此資格的專家。接著教師專家身份逐漸推行到茶文化活動(dòng)。在擔(dān)負(fù)小茶人少年宮過程中自覺主動(dòng)融入到社會(huì)事務(wù)當(dāng)中,開拓自身發(fā)展空間。這些教師參與到國內(nèi)大規(guī)模的茶藝比賽的評委當(dāng)中。同時(shí)和國外的茶文化企業(yè)進(jìn)行溝通與交流。上述精力,讓這些教師的專業(yè)性備受社會(huì)認(rèn)可。
在例行組織召開的少年宮教師聘任會(huì)上,有教師順利應(yīng)聘少年宮研究室主任,由于工作需求,離開青少年活動(dòng),來到研究室。改變了以往的工作重心。不但擔(dān)負(fù)小茶人少年宮工作,且負(fù)責(zé)研究室工作。由于有效分配了事情,所以,均未影響到上述兩方面的工作。但從該教師的“跳槽”能夠發(fā)現(xiàn),教師成長體系在少年宮的青少年活動(dòng)中還有許多完善的地方。首先,未明確定位青少年活動(dòng)教師的成長,困惑于是從專業(yè)方向,還是走行政路線。其次,青少年活動(dòng)的實(shí)施,過多地依靠有關(guān)教師,存在突出的“因人設(shè)崗”問題,如果具體責(zé)任人從工作崗位中走開,該活動(dòng)將處于十分尷尬的局面。且新老教師通過何種方式進(jìn)行交替,這是一個(gè)令人棘手的問題,該問題發(fā)生于群眾文化活動(dòng)中,而出現(xiàn)于少年宮活動(dòng)與少先隊(duì)活動(dòng)中,需要時(shí)間。
行政機(jī)構(gòu)與學(xué)校保障隊(duì)伍的建設(shè)。少先隊(duì)工作部建設(shè)在少年宮,但不同中小學(xué)校輔導(dǎo)員確保了充足的教師隊(duì)伍。所以,少先隊(duì)工作部的關(guān)鍵不但是例行實(shí)施少先隊(duì)建設(shè),還有對少先隊(duì)活動(dòng)理論的研究,同時(shí)涵蓋了不同類型的示范性活動(dòng)。少先隊(duì)不同規(guī)章制度自成體系。少先隊(duì)的活動(dòng)時(shí)間久遠(yuǎn)。在發(fā)展當(dāng)中,少先隊(duì)的建設(shè)逐步趨于規(guī)范。國家與地方各自頒布具體的文件,如《深圳市寶安區(qū)少先隊(duì)組織建設(shè)規(guī)范化評價(jià)方案》等,所以,遵照當(dāng)前制度,一次進(jìn)行少先隊(duì)的建設(shè)。但通常少先隊(duì)的活動(dòng)往往是不同學(xué)校先負(fù)責(zé)組織,最終不同學(xué)校的得勝者共同進(jìn)入少年宮實(shí)施表演。
第一,未達(dá)到充分的資源的整合。部門間的發(fā)展缺少均衡性,群眾文化活動(dòng)更多地使用家長、社會(huì)資源與小茶人少年宮,但少先隊(duì)工作部與學(xué)校資源更為接近,彼此側(cè)重點(diǎn)不同,而相互之間缺少互補(bǔ)。各活動(dòng)在整合資源過程中,往往較多依賴個(gè)人努力,如在群眾性互動(dòng)當(dāng)中,教師和家長進(jìn)行深入溝通,抓住了家長資源。而因?yàn)榛顒?dòng)間的平臺不太健全,阻礙了活動(dòng)信息的溝通及交流。且對比較重要的社區(qū)資源,各部門未對其產(chǎn)生重視。這些年社區(qū)資源被遺忘。
第二,缺少健全的制度化建設(shè)。該點(diǎn)能從當(dāng)前現(xiàn)狀中輕松地看出,當(dāng)卡通少年宮停辦結(jié)束后,群眾文化活動(dòng)再未進(jìn)行活動(dòng)高潮,存在關(guān)鍵的教師退休,非常重要的因素便是積累不足。與許多會(huì)員家長進(jìn)行接觸,上述家長資源僅能與其一人溝通,并不能和其他人進(jìn)行分享,且在卡通少年宮運(yùn)行過程中,教師勤快地?fù)?dān)負(fù)許多工作任務(wù),其他教師也只是提供協(xié)助,未生成活動(dòng)團(tuán)隊(duì),便不能確保核心人物的繼承,在這方面上,這些部門均有問題。
第三,欠缺合理的交流渠道。盡管不同類型活動(dòng)均有自身特色,但從整體上看,青少年活動(dòng)未進(jìn)行融合。少年宮活動(dòng)與少先隊(duì)活動(dòng)往往以青少年為對象,以促使青少年整體素質(zhì)的提升及健康發(fā)展,而不同類型活動(dòng)之間缺少有效的溝通載體,其中消耗較大精力的表意結(jié)構(gòu)活動(dòng)未形成統(tǒng)一的認(rèn)識,擔(dān)負(fù)活動(dòng)實(shí)施的老師即便也會(huì)于學(xué)期規(guī)劃會(huì)上進(jìn)行交流及溝通,卻無法說出活動(dòng)實(shí)施狀況的重要點(diǎn)[2]。三大活動(dòng)還需逐步溝通,達(dá)到創(chuàng)意共享的目的,產(chǎn)生更多的交融,減少人力與物力的消耗,形成許多更出色的活動(dòng)。
首先,清晰定位少年宮,認(rèn)清培養(yǎng)目標(biāo)。少年宮是較為正規(guī)的編制事業(yè)單位,其“官方”身份讓其非常正式,且更多依賴“政治”,如此,踐行到青少年活動(dòng)的執(zhí)政理念,與教育理念比起來更為突出。處于此種尷尬境地中,少年宮尋求“自力更生”,在社會(huì)力量協(xié)助下,將活動(dòng)組織起來,而不愿違背“公益性原則”,且把握住更多寶貴的政治資源。不能僅依賴政府預(yù)定的教育經(jīng)費(fèi),否則,少年宮便不能達(dá)到既定的教育目標(biāo)。所以,少年宮務(wù)必防止此類問題的發(fā)生,直接問題本質(zhì),提升青年整體素質(zhì),促使他們興趣愛好的養(yǎng)成,豐富青少年的政治教育活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、法律教育活動(dòng)等。青少年在成長過程中有不同的差異,存在共同的地方,考慮到個(gè)人差異,促使他們共性的形成,這是青少年活動(dòng)實(shí)施的大體脈絡(luò)少年宮僅需要達(dá)到以上目標(biāo),均應(yīng)在青少年活動(dòng)范圍內(nèi)符合家長及自身需要。
其次,促進(jìn)和少年宮教師的具體法律法規(guī)與活動(dòng)的完善。教師在青少年活動(dòng)當(dāng)中是重要的力量?;顒?dòng)要想順利實(shí)施,和教師能動(dòng)性有很大關(guān)系。教師積極性的凸顯需要教師自身逐步努力,以制度作為擔(dān)保。先需構(gòu)建具有活力的教師待遇分配制度,使教師的努力,得到具體的回報(bào),構(gòu)建不同類型活動(dòng)的質(zhì)量檢測規(guī)范,邀請家長參與如節(jié)日和紀(jì)念日集會(huì)、各種主題活動(dòng)、參觀、夏令營活動(dòng)、當(dāng)中,檢查教師的活動(dòng)。
再次,整理青少年活動(dòng)教育內(nèi)容,不斷積累,避免青少年活動(dòng)的實(shí)施出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義,真正踐行公益性活動(dòng)。創(chuàng)新現(xiàn)階段精品活動(dòng)教育內(nèi)容,融入許多教育內(nèi)容,如定期開展音樂、舞蹈、戲劇等文藝活動(dòng),航模、無線電、微型電子計(jì)算機(jī)等實(shí)驗(yàn)活動(dòng)讓青少年在操作中,切實(shí)通過學(xué)習(xí)掌握技能。
少年宮有效連接了許多規(guī)則與資源,它讓教師在青少年活動(dòng)當(dāng)中明確到,它受結(jié)構(gòu)化束縛,且能凸顯能動(dòng)作用。教師在多次教學(xué)實(shí)踐過程中,構(gòu)建自身的例行化行為,保證青少年活動(dòng)的有序開展,以教師實(shí)踐意識進(jìn)行表現(xiàn)。青少年活動(dòng)在經(jīng)驗(yàn)性思維引導(dǎo)下,平穩(wěn)進(jìn)步。在此種結(jié)構(gòu)形態(tài)當(dāng)中,進(jìn)行了規(guī)范化的研究,促進(jìn)校外教育事業(yè)的健康發(fā)展[3]。