扎西拉吉(青海省黃南州河南蒙古族自治縣文化圖書館,青海 河南縣 811599)
群眾文化藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其有著悠久的發(fā)展歷史以及深厚的文化底蘊(yùn)。群眾文化藝術(shù)最早起源于原始社會(huì),其是先民在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸誕生出的一種藝術(shù)形式,寄托著人們美化的理想以及對(duì)未來的追求。群眾文化藝術(shù)具有鮮明的地域性以及民族性特點(diǎn),在不同的地區(qū),因?yàn)楫?dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)慣以及文化不同,其最終形成的群眾文化藝術(shù)也存在比較大的差異。通常情況下,群眾文化藝術(shù)指的是人們?cè)谌粘5纳钪啵M(jìn)行娛樂、休閑以及放松自我的一種社會(huì)文化,因?yàn)槠鹪从诨鶎拥娜罕姡虼巳罕娢幕囆g(shù)往往具有簡單、通俗等一系列特點(diǎn),并且還具有陶冶情操、教化一方等一系列特點(diǎn)。群眾文化藝術(shù)是人們自娛自樂并且表達(dá)自我感情的一種重要手段,其始終貫穿于廣大群眾的日常生產(chǎn)生活中,比較常見的群眾文化藝術(shù)有廣場文化、健身運(yùn)動(dòng)、社會(huì)集體活動(dòng)等一系列活動(dòng)。
群眾文化藝術(shù)能夠有效的促進(jìn)人與人之間的和睦共處,對(duì)于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定有著一定的影響。群眾文化藝術(shù)在發(fā)展的過程中對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響主要是體現(xiàn)在三項(xiàng)基本功能上,分別是:宣傳教化、普及知識(shí)以及調(diào)劑精神,而正是因?yàn)檫@三項(xiàng)基本功能,有效的促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
社會(huì)的和諧發(fā)展離不開共同的理想與信念,在社會(huì)發(fā)展的過程中,只有樹立共同的理想與信念,才能夠確保社會(huì)的發(fā)展始終沿著正確的方向。群眾文化藝術(shù)作為一種十分常見的基層文化形式,其具有較強(qiáng)的傳播以及整合效能,能夠有效的傳播主流思想,引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展價(jià)值。在我國傳統(tǒng)的群眾文化藝術(shù)中,蘊(yùn)含著豐富的道德凈化,“文以載道”、“寓德于文”、“寓德于樂”、“寓德于情”是群眾文化藝術(shù)的傳統(tǒng)。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)由于它的群眾性、教育性、娛樂性特征,歷來是思想道德教育的有效載體。
社會(huì)在發(fā)展的過程中離不開先進(jìn)的技術(shù),而知識(shí)是確保技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)在群眾文化藝術(shù)的熏陶下,能夠有效的提高社會(huì)群眾對(duì)于文化知識(shí)的接受度,進(jìn)而讓群眾深刻的認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)的重要性,進(jìn)一步促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,為現(xiàn)代教育提供良好的基礎(chǔ)。群眾文化藝術(shù)不同于其他的文化藝術(shù),其起源于基層群眾,因此具有簡單、通俗、靈活、形式多樣、實(shí)用性強(qiáng)等一系列優(yōu)點(diǎn),在實(shí)際的應(yīng)用中,能夠?yàn)閺V大群眾提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間,進(jìn)一步提高社會(huì)群眾的科學(xué)文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的終身教育。
目前,我國正處于發(fā)展的重要時(shí)期,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)因此國內(nèi)群眾的思想普遍比較浮躁,再加上繁忙的生活給人們帶來的巨大壓力,導(dǎo)致了人們的心理壓力越來越大。在這種情況下,必須要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)的引導(dǎo),合理的開展群眾文化藝術(shù),讓群眾能夠通過群眾文化藝術(shù)活動(dòng)宣泄自己心里的壓力,實(shí)現(xiàn)宣泄自己壓力,緩解工作壓力等作用,營造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開文化的支持,而文化的昌盛也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終壓基礎(chǔ),近年來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分迅速,但是在文化發(fā)展方面還存在一定的不足,長期以往必然會(huì)對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來一定的影響。在這種情況下,必須要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)的研究,為社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展打好群眾基礎(chǔ),通過文化來激發(fā)群眾的創(chuàng)造力以及活力,從而在根本上改變我國文化產(chǎn)業(yè)積弱的面貌,以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓我國文化事業(yè)的發(fā)展能夠步入一個(gè)全新的階段。
結(jié)語:群眾文化起源于社會(huì)基層,因此有著良好的群眾基礎(chǔ),在活動(dòng)的過程中群眾能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自我價(jià)值,陶冶自身的情感,而這正是群眾文化藝術(shù)的獨(dú)特性。群眾文化藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人的全方面發(fā)展,進(jìn)一步提升全職的綜合素質(zhì),陶冶群眾的情操素養(yǎng),在社會(huì)發(fā)展的過程中起著傳承文化、娛樂休閑、構(gòu)建審美、教化一方等一系列的功能與作用。在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分迅速,因此很多人都迷失在了優(yōu)越的物質(zhì)條件下,在這種情況下,更應(yīng)當(dāng)重視群眾文化藝術(shù)的發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)群眾精神文明的建設(shè)。本文首先分析了群眾文化藝術(shù)的內(nèi)涵及特征,然后分別從四個(gè)不同的角度闡述了群眾文化藝術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的影響,分析了群眾文化藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義,以期進(jìn)一步促進(jìn)我國群眾文化藝術(shù)的多元化發(fā)展,為我國社會(huì)的發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
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