淺議群眾舞蹈的特征及發展

任妮

摘 要：隨著社會文明的不斷進步，近些年來，群眾舞蹈活動蓬勃發展，它已成為人民群眾自我求知，自我教育，自我娛樂，自我陶醉，活躍文化生活的一種主要的必不可少的社會活動。因此有必要對群眾舞蹈的活動特征及發展等進行研討，使其更好發揮它的社會功用。

關鍵詞：群眾舞蹈；特征；發展

一、群眾舞蹈的概念

群眾舞蹈主要是針對非專業舞蹈而言。群眾舞蹈是人民群眾喜聞樂見，并由群眾自己參加表演的，有一定的觀賞價值的社會性舞蹈。或簡言之；凡專業團體表演以外的舞蹈均可稱為群眾舞蹈。

群眾舞蹈是人民群眾自己用舞蹈形式反應生活，抒發情感，進行教育，自我娛樂的一種手段。從目前來看群眾舞蹈有兩大類別；一種是自娛性的，如活動在農村的民俗、民族民間舞，流行在城市中交際舞、集體舞；一種是舞臺上表演性的創造舞蹈，主要活動中城市以及城鎮。無論是自娛自樂的還是表演的，它所反映的內容，情感都是人民群眾對生活的直接貼切的感受，同時也被人民群眾所接受所承認，是人民群眾喜聞樂見的。群眾舞蹈是人民群眾自己根據自身生活進行創作并流傳。如民間舞，它來自民間流傳民間，有著強大的生命力，它不僅反應出該地區民族的風俗習慣，風土人情，審美情趣，同時將人們的思想情感通過舞蹈淋漓盡致地抒發流露出來。每年元旦、春節和正月十五是這一情景的集中表現，辛勤一年的農民群眾云集在鄉鎮廣場街頭，跑旱船，扭秧歌，耍獅子，舞龍燈，用他們自己的舞蹈來贊美生活的美好，歡慶豐收的喜悅。城市里交際舞、健身舞、現代舞、民族舞、集體舞更是備受青年人的喜愛，它是青年人陶冶情操，增進友誼，充實生活，有利于身體健康的很好活動。各種群眾性的舞蹈比賽，調演一浪接一浪，許多舞蹈都是本行本業的精神面貌和先進事跡，使人感到更加親切，深受群眾喜愛。這些表演性的舞蹈也是由工人、干部、教師、學生、職員等自己創造的舞蹈并自己登臺表演，同時也是這些人觀看屬于他們自己的舞蹈，這要比觀看專業團體演出時的感覺更為情緒高漲，更為氣氛熱烈。所以也就存在它的觀賞價值。

由于群眾舞蹈的創作與演出來自社會各階層、各行業不同身份，不同層次的人，并廣泛活動在社會各個部分，所以又構成它是社會性舞蹈，它不像專業團體必須是適應于舞蹈專業的人，在一定的條件下從事專業舞蹈，并帶有一定的商業性。而群眾舞蹈則不受期限，只要條件可能便可舞之蹈之，更無經濟任務。所以說群眾舞蹈是人民群眾喜聞樂見并自己表演的有一定觀賞價值的社會性舞蹈。

二、群眾舞蹈的特征

專業舞蹈，群眾舞蹈都是舞蹈，即是舞蹈就離不開人體作為物質材料來反映生活表現人的思想及情感，這是共同的，但群眾舞蹈又是自己一些特征，歸納起來有以下幾點；

（一）綜合性

群眾舞蹈的綜合性包括內容的綜合，形式的綜合，體裁的綜合和人員的綜合。

1、內容的綜合

群眾舞蹈除群眾性的創作表演外，它還有挖掘整理，普及提高，培訓骨干，開展舞蹈教育等方面的工作。它是作為群眾文化的一個組成部分，以舞蹈形式向人民進行文化教育，提高人民的文化素質，加強藝術修養的一種手段，通過豐富多彩的舞蹈活動寓教于樂，為構建和諧社會起到傳播和推動作用。

2、形式的綜合

群眾舞蹈的活動形式很廣泛，如廣場、公園、街道、樓院、舞臺、校園等。它不像專業舞蹈只局限在舞臺上，這方面民間舞則更為典型，許多民間舞都不受表演場地的和表演人數的限制，像活動在舞臺的創作舞蹈，活動在幼兒園的、學校對集體舞，活動在廣場的交誼舞、集體舞這種群眾舞蹈的多層次、多樣式構成它形式的綜合

3、體裁的綜合

群眾舞蹈的體裁更為廣泛。如民間舞的各種流派，各種風格，各種表現方式繁多。民間舞，軍營舞蹈，大學生舞蹈，幼兒舞蹈等體材多種多樣，有載歌載舞；有以歌為主，以舞為輔；也有以舞為主，以歌為輔等等。

4、人員的綜合

由于群眾舞蹈通俗易于接受，是人民自己的舞蹈，不分男女老幼所限，像民間舞中的一些老藝人雖已年過古稀，但跳起舞來仍如醉如癡似童心煥發，幼兒園的小朋友們的舞蹈則天真爛漫活潑可愛。由于群眾舞蹈的這些綜合性特點使其豐富多彩，生命旺盛。

（二）教育性

舞蹈作為一種文化，本身就有其教育意義。群眾舞蹈作為藝術的一種，在供人們娛樂欣賞的同時，也產生著潛移默化的教育作用。人們在欣賞舞蹈時完全是抱著娛樂心里，是為了滿足精神上的享受。在審美的同時，被作品的內容所感染，無形中得到知識，受到啟迪。如民間舞中，許多是反映熱愛祖國、贊美家鄉、尊老愛幼、揚善懲惡和我們民族的傳統美德等內容。群眾自己創作的舞蹈更多的反映新時期人們的新風貌，新的道德觀念，這些積極健康的思想意識通過舞蹈形式反應出來，對鼓舞人民斗志，促進社會主義兩個精神建設都起到不可低估的作用，青年人通過跳交誼舞舞、健身舞、街舞、民族舞等，不僅豐富了生活情趣，對人民的儀表、風度、以及身心健康都帶來益處，這種教育性在群眾舞蹈中表現在人民群眾利用舞蹈形式將自己切身體會感受到生活真情反映出來，這時他們不是作為觀眾在受教育，而是以表演者的身份在進行自我教育、自我求知，既是教育者也是被教育者。

（三）自娛性

自娛性是群眾舞蹈的本質特征。它與專業舞蹈根本區分就在于群眾舞蹈是自娛性，專業舞蹈是娛人，當然，我們并不排除群眾舞蹈中的娛人成分，但它的目的是自娛。拿民間舞蹈與交誼舞來說，其目的完全是自娛性質，如果剔除這種自娛性，也就談不上什么娛人了，也不存在觀賞價值了，群眾自己創作的舞蹈雖屬表演性的，但許多人同樣是在為達到自我娛樂，自我欣賞，自我陶醉的心里下而踴躍參加，演員在表演時，自身獲得的美感遠遠超出舞蹈所產生的美感。群眾舞蹈的這種自娛性是使群眾舞蹈蓬勃發展的重要因素。

（四）業余性

因為從事群眾舞蹈的活動的人并不像專業舞蹈工作者那樣是專門從事舞蹈工作，是作為一項特定的職業，而是在自己本身職業以外的一種喜好，是在工作以外的時間里進行舞蹈活動。所以群眾舞蹈又俗稱非專業舞蹈。

（五）社會性

群眾舞蹈包括的范圍廣，涉及的面寬，機關、學校、工廠、農村、各行各業，不同階層，不同層次使之成為全社會的一種活動，它包涵教育學、心理學、社會學等各門學科，所以群眾舞蹈又是一門社會性的學科。

三、群眾舞蹈的個性

群眾舞蹈由于以上所述的一些特征，使其產生自然、純樸、通俗的個性。無論從表演到創作都體現出這種個性，使其通俗易懂，便于群眾掌握被群眾接受。群眾舞蹈既無裝備齊全的設施和完美的條件，也無高超的技巧，動作并不嚴規，服裝均可借替，但演員在表演時情緒飽滿，觀眾欣賞時樂在其中，這種自然流露的情感、樸實無華的表演，毫無嬌美造作之勢，深切體現了群眾舞蹈的鮮明個性。拿民間舞蹈為例，無論是扇子、手絹、紅綢、單鼓、龍燈等，演員的表演感情自然奔放，動作舞姿隨著節奏情緒大方質樸，充滿濃郁的生活氣息，甚至圍觀者也可以隨時加入到表演的行列，正是這種個性使群眾舞蹈備受歡迎，受到社會的承認，并同專業舞蹈成為我國的舞蹈事業中的兩支齊頭并進的大軍。

四、群眾舞蹈的社會功能

如上所述，群眾舞蹈不僅作為群眾自我娛樂、自我求知、進行教育，促進兩個文明建設的廣泛的、健康的活動，同時它對豐富人民文化生活，維護社會秩序，培養優良的道德觀念和社會風氣都將起到相應的作用。

隨著群眾舞蹈的不斷發展，它可以逐步提高人的審美意識、審美情趣、欣賞水平、藝術修養及對理想的追求和向往，從而將落后的傳統習慣摒棄，而追求新的事物和崇高的理想境界，作為群眾舞蹈它與其它藝術一樣，也是一種意識形態的反映，同樣受社會、歷史的制約，在今天改革、開放、搞活的年代，我們必須堅持按照胡錦濤總書記所提出的文化大發展大繁榮的指示精神，堅持文化的“雙 百”方針，等發展群眾舞蹈專業，使群眾舞蹈在新的歷史時期更有力地發展它的社會作用，成為教育人民鼓舞斗志，促進和諧社會發展的強大精神武器。

五、群眾舞蹈的普及與提高

群眾舞蹈的普及與提高靠兩方面，一是靠群眾自意識、自發展的，二是靠專業隊伍和文化館的舞蹈干部自覺地，有意識地去進行。普及工作首先先從兒童和青少年抓起，對幼兒園，學校的孩子們經常性地組織他們跳集體舞，為他們編排適合他們的舞蹈，對他們的身心健康、情趣愛好、藝術素營、豐富知識等各方面都有益處，目前在做好挖掘保護國家非物質遺產，尤其是整理保護舞蹈遺產外，還應廣泛地進行現代舞，民族健身舞等一些舞蹈的普及工作，這對解放思想，大膽創新，豐富文化生活，提高審美觀念都有極大地幫助。

在普及的基礎上，我們應更注重于提高。除了上面提到的舉辦各種學習班以及其它形式來抓群眾的創作外，還包括要提高群眾的欣賞力和認識力，這里應注意兩點，首先這種提高是在適應群眾舞蹈自身特點、條件、范疇內的提高，如果將群眾舞蹈提高到專業水平也就不是群眾舞蹈了，用專業舞蹈來要求群眾舞蹈既不實際，也不現實。再者，這種提高不是憑空提高，要符合群眾的愿望，喜愛，是在繼承我們民族、民間的優良傳統的基礎上的提高。我們的舞蹈資源非常雄厚、豐富的民族，民間舞不僅是我們的魂寶，同時也是我們創作的源泉，只有繼承它、掌握它，才能發展它，并在此基礎上加工提煉創作，從而達到出新之目的的，像舞蹈《俏夕陽》大量吸收了河北唐山皮影等民間素材，加工升華，創造出新的舞蹈語言，反映新的精神風貌，不僅有鮮明的民族風格和濃郁的地方特色，而且是有強烈的時代感，所以我們要在立足于民族之根上去進行提高，應該承認越是民族的越有可能成為世界的。當然對于國外的許多先進的舞蹈藝術我們不但不應排斥，而且要大膽地吸收和借鑒。只有相互借鑒，吸收才能出新，使 舞蹈，真正提高到與社會與時代同步的嶄新階段。

六、群眾舞蹈的發展

首先應當明確的是，藝術館的舞蹈干部就是專業舞蹈工作者。我們的工作條件、環境、內容以及藝術標準等和專業舞蹈者是有區別，但其性質是相同的。都已是進行舞蹈工作，目的都是為了發展我國的舞蹈事業，群眾舞蹈也好，專業舞蹈也好，除了藝術標準有所差異外，不存在社會價值的高低，那些認為搞群眾舞蹈的比搞專業的就低了一等的自卑看法是一種糊涂的偏見。作為一個群眾舞蹈干部，他的工作范圍，工作內容，比專業人員更多更辛苦，同時要求也更高，它不僅要進行舞蹈的普及提高，還有創作，教學，示范等任務，同時還要掌握舞蹈的動向，以及各方面的信息，從而有利的開展工作。

作為群眾舞蹈的組織者，建設者的舞蹈干部。首先要有很好的知識結構，要掌握兩方面的知識，一是專業知識，二是社會知識。專業知識包括舞蹈理論，編舞技法等舞蹈本體的一些有關的知識，以及文學、戲劇、音樂、美術服裝，道具等專業藝術知識社會知識指專業以外的各方面知識。我們說過，群眾舞蹈是一門社會學科，我們工作的對象包涵社會各階層的人，不了解人，不了解社會，我們工作起來必定會困難重重。要掌握這方面的知識，靠兩方面的學習，一是向書本學習，二是向生活學習，向人民群眾學習，作為群眾舞蹈的組織者、建設者就要拓展思維，勇于創新，吃苦耐勞，擁有獻身精神。

針對今后群眾舞蹈如何發展，我認為：一是要建立理論研究隊伍。對群眾舞蹈活動、實踐進行科學的總結，上升為理論，形成自己的理論體系，從而更好的指導群眾舞蹈工作，尤其針對那些平時不重視理論研究的人，覺得只要能為業基層單位編幾個舞，輔導他們跳起來或再奪個名次就行了，這恰恰是忽視了自身的價值。而有的長期從事群眾舞蹈工作，注重學習研究，有豐富的經驗，有自己的工作方法和實踐，很好的概括總結，就是最有價值的理論，建立理論研究工作顯得尤為重要。二是建立創作隊伍，實踐證明，群眾舞蹈的提高狠抓創作，近年來我市在全國、省市各項群文舞蹈選拔賽上取得了很好的成績，主要的一條經驗就是狠抓了創作，現在我市的各縣區都成立了街道藝術團五十余個，這就給群眾舞蹈事業的發展提供了有力的條件。

文化大繁榮大發展已給我們群眾舞蹈工作者指明了前進方向，我們將進一步解放思想，大膽創新，為繁榮和振興中華民族舞蹈文化，為發展群眾舞蹈事業做出更大的貢獻。

（作者單位：深圳市文化館）