民間美術(shù)造型語言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

王拓

摘 要：民間美術(shù)是我國民俗文化的重要部分，在我國的發(fā)展時間比較長，它是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶，也是民眾表達(dá)情感、傳遞觀念的重要形式。民間美術(shù)畢竟是民間文化，所以其審美意識于其他審美意識有一定的區(qū)別，再加上民間美術(shù)具有傳承性的特點，所以民間美術(shù)具有獨特的造型語言。本文首先民間美術(shù)的基本特征，然后介紹了民間美術(shù)獨特的造型方法，最后論述了民間美術(shù)造型語言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；造型語言；現(xiàn)代藝術(shù)；設(shè)計

一、引言

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計涉及的方面非常之多，具有文化性和經(jīng)濟(jì)性等特點，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展時間比較短，在發(fā)展之初經(jīng)常模仿其他國家的經(jīng)驗，但是要是向突出本民族的特色，增強(qiáng)本國藝術(shù)設(shè)計在國際上的影響力，就必須讓我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計朝著民族化的方向發(fā)展。民間美術(shù)藝術(shù)是我國漫長歷史文化進(jìn)程中的寶貴藝術(shù)財富，是我國古代勞動人民智慧的體現(xiàn)。民間美術(shù)造型藝術(shù)為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的設(shè)計源泉，有利于推動我國藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、民間美術(shù)的基本特征

民間美術(shù)具有如下基本特征：第一，民間美術(shù)的創(chuàng)造者是中華民族廣大勞動群眾；第二，民間美術(shù)是為人們的生產(chǎn)勞動、文化風(fēng)俗等社會生活創(chuàng)作的藝術(shù)；第三，民間美術(shù)的藝術(shù)形態(tài)充分體現(xiàn)了中華民族的民族精神，是我國哲學(xué)體系和藝術(shù)體系的重要組成部分；第四，我國民間美術(shù)早在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，在不同的歷史發(fā)展階段反映出不同的發(fā)展特點，經(jīng)常千余年的發(fā)展最終傳承下來；第五，不同地域的民間美術(shù)呈現(xiàn)出獨特的地域性特征；第六，民間美術(shù)創(chuàng)造的材料都是生活中隨處可見的。總之，我國民間美術(shù)具有廣泛的群眾性基礎(chǔ)，豐富的歷史文化內(nèi)涵，與社會生活的關(guān)系最為密切，具有較強(qiáng)的民族性特征和地域性特征。

三、民間美術(shù)獨特的造型方法

民間美術(shù)之所以是我傳統(tǒng)審美的重要體現(xiàn)，主要就在于其獨特的造型方法，下面就民間美術(shù)的造型方法進(jìn)行論述，無論是哪一種造型方法都充分彰顯了民族化特點，是美術(shù)形式發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（1）意象造型法

民間藝術(shù)家在進(jìn)行作品創(chuàng)造時是依靠濃厚的意念成分，民間藝術(shù)家通過意象造型法將心中的項法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的圖形。意象造型法主要分為三種形式，其一是聯(lián)想式意象造型。聯(lián)想式藝術(shù)造型的手法就是通過民間藝術(shù)見的思考，將形與意進(jìn)行充分融合，生成的意象造型具有廣闊的發(fā)展空間。其二是象征式意象造型。象征式意象造型，顧名思義，就是通過象征的方式來彰顯藝術(shù)內(nèi)涵。其三式比喻式意象造型。比喻式意象造就是將藝術(shù)家利用情感活動引起民眾情感共鳴的方法。通過上述造型方法創(chuàng)造出來的美術(shù)圖形兼具自由和理性的特征。

（2）適形造型法

適形造型法通過綜合不同屬性的形象可以表達(dá)出截然不同的寓意，能夠充分彰顯出民間藝術(shù)家的審美理念，表達(dá)出對美好生活的向往，引起人們的情感共鳴。其中應(yīng)用最為普及的當(dāng)屬共同形，共同形最開始出現(xiàn)在彩陶紋樣中，通過花瓣之間的相互組合形成一種共生的現(xiàn)象，可以讓人們感受到其中的生機(jī)。

（3）時空造型法

時空造型法與常規(guī)的思維過程不同，它主要是在二維空間中對對象的位置和比例進(jìn)行綜合設(shè)置而影響受眾心理活動的思維方式。從整體上來看，時空造型法主要包括兩種類型的表達(dá)方式，其一是整體表達(dá)。整體表達(dá)通過組合不同屬性的物體生成更具內(nèi)涵的事物，可以給受眾帶來較強(qiáng)的視覺沖擊，其審美過程是由整體到部分再由部分到整體。其二是隨意表達(dá)。隨意表達(dá)方式通過改變原物造型，將不同時空的物體或者形象進(jìn)行充分組合來形成一種全新的形象。隨意表達(dá)方式中使用的物體既可以是相互聯(lián)系的，也可以是相互獨立的。

四、民間美術(shù)造型語言再現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用

（1）民間美術(shù)造型語言在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

服飾也是文化形態(tài)的一種，在服飾的歷史演變過程中可以體現(xiàn)出某個特定歷史階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點和人們的文化審美特征。我國是一個由多民族組成的國家，不同民族具有不同特色的服裝圖案，現(xiàn)代服裝設(shè)計師逐漸從民間美術(shù)造型中吸取精華來進(jìn)行服裝設(shè)計。比如，范冰冰在戛納電影節(jié)穿著的龍袍禮服就充分借鑒了民間美術(shù)造型語言，這套服裝將民間美術(shù)中的龍紋造型與絲綢進(jìn)行搭配，充分彰顯出“古老的中國”的主題。

（2）民間美術(shù)造型語言在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在包裝設(shè)計中應(yīng)用民間美術(shù)造型語言可以讓包裝設(shè)計更加具有民族性的特征，讓消費者引起情感共鳴。就拿民間剪紙造型語言來說，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用民間剪紙造型語言可以充分體現(xiàn)出品牌的文化底蘊(yùn)。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計過程中應(yīng)該不斷吸取創(chuàng)意元素進(jìn)行充分利用，賦予剪紙更大的生命力和活力，將傳統(tǒng)思維逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計地位。這種包裝設(shè)計中既蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又體現(xiàn)出了現(xiàn)代審美理念的特點，讓現(xiàn)代包裝設(shè)計更加具有人文精神。

（3）民間美術(shù)造型語言在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

在動畫設(shè)計中應(yīng)用民間美術(shù)造型語言能更加凸顯出動畫中的精神文化特質(zhì)，讓動畫形象更加生動真實。促進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。動畫片《葫蘆兄弟》和《大鬧天宮》都充分借鑒了民間美術(shù)造型語言，前者是借鑒了民間剪紙藝術(shù)，后者則融合了民間版畫和京劇臉譜藝術(shù)。

綜上所述，我國民間美術(shù)造型的創(chuàng)作更多依賴作者的主觀意識，所以創(chuàng)新性非常強(qiáng)，可以將不同時空的事物都放在一個平面內(nèi)。民間美術(shù)造型語言的特點為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了廣闊的創(chuàng)作空間，不僅可以起到大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文虎的作用，而且還能有效促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

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（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 美術(shù)學(xué)）