人性與情感

主持人：大家好，歡迎來到心理場。

上一期，我們談到了“依戀”，李玫瑾教授用末代皇帝溥儀早年成長的例子，說明依戀情感是具有牽制力量、教育力量的，這種力量也被稱為“心理資本”。本期，我們將繼續請李教授解讀“依戀”。

“人性與情感息息相關，情感是通過撫養人日復一日辛苦養育而造就和形成的依戀”

李玫瑾：大家好，主持人好！

上一期我們說到末代皇帝溥儀在幼年時乳母對他的影響。一個四歲就成為皇帝的人，在跪著的文武百官面前如何學會自我控制？他在回憶錄中是這樣寫的：“只有奶媽可以說服我、教育我。”“我是在乳母懷里長大的，吃她的奶一直到九歲。九年來，我像孩子離不開母親那樣離不開乳母。九歲那年，太妃們背著我將她趕出了宮，那時，我寧愿不要宮里的那四個母親，也要嬤嬤。她走后，在我身邊就再也沒有一個通人性的人了。”

由此可見，撫養本身就是“育”，而且撫養過程就是儲存今后的教育資本。

依戀，不僅是人的情感發展的起點，還是人性最基礎的部分。我在研究犯罪心理和偵查分析時，經常遇到一些毫無人性的犯罪手段，無論刑警還是其他人都經常會問我一個問題：“這人怎么毫無人性？”媒體報道出來的一些影響很大的惡性案件，許多善良的人也會問：“犯罪人為何這么毫無人性？”所以，研究犯罪心理我經常要面臨回答這一問題——什么是人性？我是學哲學出身，“人性”這一術語因為極其抽象，所以歸屬于哲學話題。在中國歷史上，春秋戰國時期的哲學家就在探討“人之初性本善還是性本惡”，雖然人性具有自然屬性和社會屬性——已經有共識，但這兩大屬性解析起來還是異常復雜，宏大而抽象。所以，很多人對“人性到底指什么”一直認為是個“爭不清的話題”。

但是，犯罪心理學對人的心理、尤其是人在行為上的善惡看得多了，就容易明白這一看似深奧的話題。在此可通過一個實例來說明這個問題。在1997年曾有一個系列案件被列為當年中國刑偵的一號案件，也被國際刑警組織列為1997年世界第三要案。這是一起系列持槍搶劫案件，從1996年3月開始，此人襲警搶槍、殺人搶錢，在北京、河北、新疆等地作案多起，累計搶槍三支，先后打死無辜群眾15人，搶劫人民幣140多萬元。由于作案人一直跨省作案，偵查過程頗費周折。北京警方雖然已經通過物證將案件串并，但一直缺乏嫌疑人的線索。后來，新疆監獄查到此人，立即通知了北京警方：作案人是白某，住在北京石景山某處。接到新疆警方的傳真后，北京警方迅速派出四名警察于當天下午來到石景山某地。犯罪人白某在新疆將與自己共同作案的同伙殺害，自認為沒有任何人知道他的事情了，看到搶來的錢自認為可以一生無憂了，回到北京后決定洗手不干，處理了其他槍支后只留了一把手槍，考慮一旦暴露就用此抵抗。警察敲門進入白家時為打消他的疑慮就找了一個借口，說路過他家，因他回京的戶口已經批準，讓他順便去趟派出所把戶口手續辦了。可是，白某被抓后說，他一見警察進門就知道是來抓他的！當他打算走向抽屜摸槍時，他的媽媽聽到聲音從里屋走了出來，恰好就站在警察身邊問他：“兒啊，警察找你什么事？”白某看了母親一眼，再看看警察，安慰母親一句：“沒事，他們找我去辦戶口。”就在說話的那一刻他要取槍的手卻拿出了戶口本，然后跟著警察走出了家門。事后他對警察說：“正是我母親的出現，我才停下了手，因為我不忍心當著母親的面殺人。”

主持人：也就是說，這個殺了很多人且殺人毫不手軟的犯罪人，卻在母親面前停下了手，這是因為他的內心深處對母親非常在意，怕母親擔驚受怕，為了這份情感，他寧愿束手就擒，是吧？

李玫瑾：是的。這一真實的心理過程讓我們看到什么？此人內心對母親有著一份情感，這份情感一定是早年母親給他留下的美好與溫暖記憶，他對母親的種種擔心恰恰出于這份情感。如果早年母親沒有親自撫養，他會有這份情感嗎？人性，從心理角度解析就是人的情感。情感有很多種類型，最初級的就是依戀，還有友情、愛情、親情等。無論哪一種情感，內心有情感存在就有人性，尚存部分情感就尚有部分人性。

現在，我們再回頭看“李某弒親案”。李某說“父母對我管教太嚴”，一個“太”字，說明他不是父母自己親自撫養的。在其被捕后的第二年，當北京中級人民法院對其進行審理時，他說自己從小是在爺爺奶奶家長大的，聰明卻常惹禍，和村里的小孩打架后，爺爺奶奶也不舍得打他一下。多年前，李家在村里算是一般家庭，但凡有點兒好吃的，爺爺奶奶也都留給了他。老人的寵溺讓李某的童年過得肆意而自在，可以說幾乎沒受過太嚴的管教。在法庭上，李某對親手殺害全家人的事實幾乎是完全無所謂的態度。然而，當身邊的一名女記者問他：“你想過你奶奶知道這事時會怎樣嗎？到現在還不敢讓老人知道這事！”就這么一句提問，李某的表情瞬間呆住了，緊接著就可以看到他眼中的淚光。他強忍著，直至最后低頭掩面大哭：“我特別想奶奶！她，還是那么胖嗎？”老人已經70多歲了，曾照顧李某走過那個無憂無慮的童年。她是李某在被抓后最記掛也是唯一記掛的人。至此，我們完全可以看清李某犯罪心理的出處了。

隔代撫養，準確地說，有些老人因為年過半百見到自己的第三代，一是有更多的時間去陪伴照顧，二是更愿意讓孩子開心自己也開心，所以，他們更容易順從孩子的意愿。這種順從在不知不覺中就成了寵溺。這種寵溺在孩子幼小時見不到危害，當孩子年齡增大、走向學校、面臨學習遞增的壓力時，問題就逐漸暴露了。那些早年被放縱和寵溺的孩子，到這個時期共同的表現是不愛上學，因為上學、聽課與寫作業太辛苦、太磨人。他們喜歡自由，想干啥就干啥。于是，游手好閑就容易惹是生非。同時，青春期的孩子其身高已經接近成人高度，他們有條件自己做主，這時的父母或家人就會發現對孩子已經完全失控了。犯罪人李某是在八歲即上學后才回到父母身邊，其頑劣的性格讓父母有些招架不住。上期我們提到過，對于類似情況，孩子內心不熟悉父母的這個家，同時，因為沒有親自撫養，父母也不了解李某的特點，這時，李某父親就用了一個最簡單粗暴的管理方式對待兒子——暴打。據李某表妹回憶：“只要表哥（李某）不好好上學或者惹了事，大舅（李某父親）常常是順手拿起什么就不管不顧地往表哥身上打去，挺狠的。”“有時，大舅用皮帶一下一下地抽打在表哥身上，只有八九歲的他居然沒有任何表情，既不躲也不認錯，仿佛挨打的不是他。”據此，我們可以看到，因為父子之間缺乏依戀情感關系，加之父親的簡單粗暴，父對子的控制完全靠暴力，而暴力只會增大矛盾，因此，李某口中的家庭積怨從李某回到父母身邊時就開始了。

“社會行為方式”

主持人：根據李某表妹的回憶，八九歲時的李某，其性格已經表現出任性、乖張、倔強的一面。而父親的暴力似乎讓李某的這些問題更加嚴重了。

李玫瑾：可以這么說。其實，在八歲之前，被無條件寵溺的童年已經造成了李某的性格缺陷。

關于性格，第一期時我們已經說了，就是一個人后天形成的社會行為方式。所謂“社會行為”，凡是與社會有關的，就會涉及他人，其行為就一定會與他人有關。比如，我們說這個人很寬容、非常善解人意，那個人呢，很狹隘、自私自利，這些詞匯都是在形容一個人的性格，也在說明他是如何對待他人的。對待他人寬容或自私等都是一個人對他人的方式。所謂“方式”，說明不是一次性的，一個人偶爾發脾氣，談不上“方式”，若他天天發脾氣，我們肯定就得說“別理他，這人就這樣”。另外，“社會行為方式”不是先天的，是在與人的互動中形成的，是后天的。那么，性格最像我們的哪種心理現象呢？最像我們說話的言語。剛出生的人是不會說話的，一歲左右才慢慢張嘴學舌，三歲左右基本能夠說出完整的話，直到六歲語言模式基本固定。經過這六年，我們說的話是什么呢？是母語。母語意味著一旦形成，終身不忘。我們都知道，一個成年人要學一門外語，雖然可以學會，但如果一段時間不使用，就會慢慢淡化、忘掉，這與母語是完全不同的。因此，六歲之前形成的，也是終身的；性格也形成于這個時期，其穩定性強。

關于犯罪人李某，八歲前被寵養，造成了他有三個性格特點：驕橫，專橫，自以為是，并且別人說不得；任性，無任何自我約束力；自私，只為自己打算，自我中心。第一，驕橫。凡被寵溺大的孩子，可能從小基本上沒挨過什么批評，在他的撫養人看來“因為愛你，你做什么都可以”，即使做錯了，只要孩子一鬧也就任由他了。而很多道理，是來自于孩子做錯事時大人的說教，比如“你這次做得不對，下次不能說謊”“我們不能拿別人的東西，不能吃別人的東西”。這是在管理（管教）過程中顯現的，如果是寵養，撫養人不舍得說孩子，就會造成孩子“說不得”的性格特點。生活中很多成年人也有這個特點，只要一受到批評，立馬就不高興，而且反應很強烈，這類人一般不好相處。第二，任性。因為被寵溺，所以想干嗎就干嗎，在這種狀態下，孩子當然會很快樂，但久而久之，他就會坐不住，一想到什么事立馬就去做，而且是一會兒做這個、一會兒做那個，自在的同時也說明他沒任何自我約束能力。沒有約束力，進入學校就坐不住、不太可能好好上課，有的孩子就是在上學后慢慢表現出這方面的問題。第三，自私。因為寵愛這個孩子，就會什么都滿足他，對于孩子來說，這是一個不斷獲取卻又不需要回饋別人的過程，“反正我想要什么，你們都會給我”。時間久了，他就會有一種心理——遇事先考慮自己，并且只為自己打算，以自我為中心，而這就是一個人自私的表現。

主持人：一個孩子驕橫、任性又自私可能暴露不出多大問題，或者說因為在扶養人的庇護下不易暴露問題。但這樣的人長大后恐怕問題就很棘手。

李玫瑾：確實是這樣。一個驕橫、任性、自私的人成年后的問題會比較麻煩。我們具體看看李某的一些表現：他落網后，公安機關曾給他做過一次司法精神鑒定，他曾這樣對法醫描述：“我知道他們對我期望太高，望子成龍心切。在他們眼里，我就沒有對的時候，總是這不對、那不成。我妹妹也跟我爸媽一個鼻孔出氣，在家擠對我。結婚以后，媳婦也這樣，對我的事什么都管，不是跟我要錢就是規定我每天何時回家，回來晚了她就跟我鬧。”李某說的都是家中小事，他的意思是父母、妹妹和妻子聯合對付自己。顯然，李某把最親的人都放在了對立面。看得出，李某不希望任何人來管他！事實上，管他的都是他最親的人，對他的要求也是愛他的表現。但他的驕橫讓他憎恨家人的這些要求。

再看李某的任性，他跟警方交代“當時一沖動，事情也出了”——他用這樣的一句話把自己殺害六位至親的惡行帶過；又說“然后我就想到沒去過的地方玩玩，長這么大總覺得活得挺窩囊，連海邊都沒去過。有時一煩也就走了，在家里壓力太大！我恨他們，我早有殺人的想法，覺得有這樣的家人很不幸”——父母對他多好啊，四套房子給了他三套，妻子對他的約束也是愛護，但卻換來他的預謀已久：“我一年前就把刀買好了。當時做抵押生意，連朋友都把錢借給了我，家里卻不肯支持我，反而嘮叨我、管我。我更煩他們，我就去外地旅游、逛歌廳、亂花錢、放縱自己。”

李某還很自私，他說：“不管我做什么生意，他們都不支持。我十八九歲時想干點兒事，跟父母要錢，被一口拒絕了。再后來我也不向他們要錢了。他們總說我干的事不靠譜，我真搞不懂他們！”李某不理解家人為何管他，這說明在他的思考或思維中，從來沒有替別人想過，沒有站在別人的角度考慮過問題。所謂體諒，就是能站在另一人的角度考慮問題，我們理解對方，也能換來對方的理解。李某說：“案發前，本來決定離家出走就再也不回來，偏偏頭一天（父母）非讓我開車帶他們去參加表叔的婚禮，對我呼來喚去！”父親讓兒子開車載著一家人去參加親戚婚禮，這是再正常不過的家事，卻換來他這樣的評價。“加上媳婦又跟我要錢開公司。我一下子煩了，決定殺了他們！”被捕后的李某過了很久，內心發生了一些轉變，他說：“冷靜了這么多天，現在想想，我欠他們的太多了……”談起父親，談起父親對他的好，他兩次哭紅了眼睛。而此時已經距離他弒親過去了七個多月。可見，自私會使一個人在整個行為上出現巨大偏差。

“所有的犯罪人在其犯罪時，往往已經是一種過程的結果，這個過程是家庭教育包括之后學校教育的結果”

主持人：李教授，通過您對犯罪人李某一系列行為的分析，不難看出，其犯罪行為其實就是他長久以來成長方式和過程的一個結果。

李玫瑾：是這樣的。前面已經提到，早期是靠依戀來教育，但是人到了青春期開始要獨立了，這個階段是人接近成年、逐漸成熟的過程。具體表現，就是會在一些事情上開始擺脫父母，要獨立地去處理一些事情。因為身高接近或者已經達到成年人高度，父母如果再像以前那樣訓他，他就會很難接受了，就會出現一些逆反的行為。同時自尊心也很強。而李某在早年的被寵養，使得他沒什么耐性，這樣上學就會很困難。生活中我們也會發現一些沒什么耐性的孩子，雖然智力很好，但在初中階段就是不愛學，而是出去玩，換句話說就是逃學。逃學滋事離不開錢，家里肯定不會給他錢，這時就會出現一些不良的人，糾集起這些少年干一些不道德甚至違法犯罪的事情。

我們再看一下關于李某的描述。當時，記者為了調查李某的心理背景，也去過他曾就讀的學校，記者寫道：“盡管父親對其望子成龍，但頑皮厭學的他還是經常逃課，學習成績欠佳，念到初二就輟學了，以至于在校老師都想不起還有這樣一個學生。輟學后，他游手好閑，成了父親眼中的刺。父親很痛苦，因此，17歲的他經常被父親責罵，甚至被暴打一頓。他覺得母親此時不僅不維護他，還在一邊也責罵他。每次，面對父母的憤怒和暴打，他都是沉默應對，以此抗爭。他告訴給他做精神鑒定的醫生，那個時候他就有了殺父親的想法。17歲那年，被打之后他選擇離家出走，一走就是一年多。一年多后回到家中，看到他，父親放聲痛哭，之后父母就很少說他了。之后，他結婚生子。起初，小夫妻二人的感情還是很好的，一起去妻子老家河南時，因為各方面做得都挺好，還深得丈母娘喜歡。后來，日子一天天越來越好的李家在得到征地補償款后，經濟實力大增，不僅買了幾處房子，還開了飯店。”然而，他驕橫、任性、自私的性格卻依舊，也就是心理問題還存在，并直接導致他后來的犯罪行為。

案發時是在晚上，當時他在外面跟幾個朋友吃飯，妻子打電話問他幾點回，他并沒有按時回去，后來妻子又打來電話抱怨。回家之后就開始跟妻子賭氣，大吵之后躺在床上余氣未消。妻子不以為然，兩口子拌嘴很正常，關了燈就要睡覺。不想過了十分鐘，李某把刀拿出來捅向了她……愣了一會兒，想起妹妹平時總跟父母一起說他，又走進了妹妹房間……回到自己房間后繼續發愣，這時父親敲響了他的門，邊敲門邊喊他，喪心病狂的他覺得一不做二不休，開門把父親殺害，緊跟著殺害了聞聲而來的母親。接下來，已經殺了四個大人的他又會做什么？他向警方交代，自己就坐在屋子里愣了四五個小時，腦子很亂，這時才想起兩個孩子，孩子怎么辦呢？他竟然覺得大人都被自己殺害，自己也得逃跑，沒人照顧孩子，還不如也死了，于是走進了兩個親生兒子的房間……此后他離開了這里，四處揮霍，一路來到三亞。之所以選擇這里，他說沒任何理由，就是因為自己從沒來過。以至于警察將其押向看守所時，他居然留戀地看著窗外的街景說“三亞是個好地方，如果還有下輩子我一定再來”。這句話再次反映出李某殺人后不但沒有愧疚，竟然貪圖的仍然是游玩，這種任性、自私、放縱的性格暴露無遺。

主持人：試想如果李某從小是在媽媽的懷抱中、在父親的肩膀上長大，也許就會避免這樣一出人間悲劇。那么，李教授，我們可以從這個案例中，獲得什么啟發？

李玫瑾：李某的案例充分表現出早期撫養的重要性。如果父母沒有親自撫養，沒有形成依戀情感，你教育他只靠“說教”和“棍棒”是沒有用的。這種“依戀”對撫養人而言恰恰是在他成長中從情感上牽制他、讓他接受訓斥而不恨你的重要心理基礎。換句話說，孩子對你有依戀，你才會對他有心理上的控制力。而早期一方面父母沒有親自撫養，另一邊奶奶放開了寵溺撫養，結果撫養者造就了李某的任性、自私，而缺乏依戀關系的父母則喪失了對他的管教資本。同時，李某上初二時就輟學了，父親在發現自己喪失控制力后采用了更錯誤的嚴重暴力方式進行管教，這種錯誤的管教方式恰恰給了李某錯誤的示范，以致在他內心不滿和憤怒情緒積累到一定程度后，他也通過可怕的暴力方式殺害了父母。

這一案件雖然具有特殊性，但從中也給許多父母和家庭以警示：一個看似完整、美滿的家庭，如果父母不懂得心理撫養的知識，雖然物質生活很好，卻缺乏情感、缺乏陪伴、缺乏講道理等心理方面的撫養，有時即使辛辛苦苦養大一個孩子，他仍可能成為家庭的“掘墓人”。

說到這里，我們大家可以想一想自己和身邊的人：現在有多少父母能夠自己親自撫養孩子？有多少父母知道孩子在0至6歲這個階段親自撫養的重要性？有多少父母在孩子最弱小、最需要你的時候能夠耐心地陪伴他？有多少父母因為陪伴孩子成長時及時發現了他的行為問題、及時予以教導和糾正？父母在孩子幼小時說的每句話都可能是孩子一生的座右銘、潛移默化的觀念，從而形成孩子行為的底線，形成他的道德感。當他內心有感受、有羞愧感、有是非感時，這個孩子才能自律，才能孝敬父母，這一切都源于他幼小時你在耳邊的嘮叨與講解。沒有陪伴和親自撫養就不可能有這樣的心理營養。

主持人：我們身體的健康需要營養物質的供給，同樣，心理健康也需要養分，而對于象征未來與希望的孩子來說，心理營養正是來自父母的親自撫養與耐心陪伴。再次感謝李教授的深度解讀。至此，本欄目“李玫瑾教授談心理系列”將暫告段落，我們期待下一次的重逢。

下一期，“心理場”的主題是“舞動治療”，敬請關注。