唐代球戲詩研究

王赟馨

[摘要]唐代球戲活動(dòng)興盛，以馬球和蹴鞠為主，又衍生諸多形式，滿足不同群體、不同條件的需求。唐代是詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在《全唐詩》六十九首球戲題材的詩歌中，球戲作為專門書寫對(duì)象或附屬意象，成為詩人寫景記事、抒情遣懷的媒介，其內(nèi)容也全面反映出不同球戲活動(dòng)的主體、物質(zhì)要求、功能表現(xiàn)和心態(tài)追求等文化特征。

[關(guān)鍵詞]唐代；球戲；球戲詩；球戲文化

[中圖分類號(hào)]I22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2018）05-0061-08

球戲，即指各種球類活動(dòng)。從起源悠久的蹴鞠到興盛于唐代的馬球，球類活動(dòng)在唐代表現(xiàn)出鮮活的生命力和豐富的創(chuàng)造力。

一、唐代球戲概述

唐代球類活動(dòng)以馬球和蹴鞠為主，又衍生出其他形式，以滿足不同群體、不同條件的娛樂需求。

馬球，又稱“打球”“擊球”“擊鞠”，是唐代球類游戲中最為盛行的，風(fēng)靡貴族統(tǒng)治階級(jí)，“上好擊球，由是風(fēng)俗相尚”[1]（p.6624）。史書記載，唐代玄宗、僖宗馬球技術(shù)極高，玄宗曾擊敗吐蕃使者，所向無前，僖宗自詡“球狀元”。馬球運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大，對(duì)游戲者的技術(shù)要求極高。游戲者既要有效地控制馬的方向和速度，又要與隊(duì)友緊密配合，準(zhǔn)確擊球；既體現(xiàn)身體的協(xié)調(diào)性，又考驗(yàn)反應(yīng)和協(xié)作能力。由于馬球?qū)ι眢w素質(zhì)、場(chǎng)地、器具、馬匹要求較高，后來衍生出驢鞠、步打球，降低了游戲難度和強(qiáng)度。

關(guān)于馬球的起源，至今仍眾說紛紜，未有定論。羅香林在《唐代波羅球戲考》中說：“唐興，凡百多沿隋制，而國威遠(yuǎn)播，四裔來同，西化日甚：其最著者，則為波羅球戲之傳播……且其戲法，更由中國而傳之東方各地。