論丹東地區“紅色文化”資源的開發與生態文明建設

王曉雁

【摘 要】作為一種精神文化產品，“紅色文化”資源蘊含著豐富而獨特的文化價值。大力弘揚“紅色文化”，等同于謳歌革命英雄，弘揚中華民族的偉大精神。“紅色文化”教育必須充分考慮環境承載力，避免過度開發資源，排除一切可能對“紅色資源”造成破壞的因素，確保“紅色旅游”資源開發健康穩定地進行，必須重視發揮其在增強人們生態文明意識中的作用。

【關鍵詞】“紅色文化”；“紅色旅游”；生態文明

【中圖分類號】F592 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-0688（2018）09-0226-03

作為一種精神文化產品，“紅色文化”資源蘊含著豐富而獨特的文化價值。對于丹東地區來說，“紅色文化”不僅體現在抗日戰爭和抗美援朝戰爭的遺址與資料方面，更重要的是這些實物所承載的革命理想、民族精神，及為理想與信念前仆后繼的英雄人物。在此意義上大力弘揚“紅色文化”，等同于謳歌革命英雄，弘揚中華民族的偉大精神。

1 發展“紅色文化”產業具有重要的時代意義

作為中國文化的重要組成部分，“紅色文化”是中國歷史文化中的紅色寓意與中國歷史事件的緊密結合。廣義的“紅色文化”是世界社會主義、共產主義運動歷程中形成和發展的人類文明的總和；狹義的“紅色文化”是指中國共產黨領導全民族在革命與建設進程中，將馬克思列寧主義與中國實情相結合而形成和發展的文明總和。在我國，結合特定的民族解放斗爭歷史，“紅色文化”被定義為中國共產黨領導各族人民在革命年代共同創造與積淀的文化遺產，包括井岡山精神、長征精神和延安精神等。

“紅色文化”是國家文化建設的一部分，成為長期以來指導中國人民為理想而奮斗的精神武器。在當前形勢下，弘揚“紅色文化”、發展“紅色文化”事業和“紅色文化”產業具有重要的時代意義，一方面可以滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，另一方面充分發揮“紅色文化”的教育功能，可以增強民族凝聚力和創造力，從而推動社會不斷進步。

“紅色文化”資源是指蘊涵在革命戰爭時期重要的革命紀念地、紀念物中的革命精神，即“紅色文化”的非物質形態。“紅色文化”資源形成于革命戰爭時代，有別于其他文化資源的是，“紅色文化”資源中蘊涵著堅韌不拔的理想信念與愛國主義情懷。從井岡山精神到西柏坡精神，“紅色精神”的傳承體現了中華民族頑強不息的生命力。

“紅色文化”資源不僅可以作為革命傳統教育的文化資源，還可以與當地旅游產業相結合而成為旅游文化資源，從而創造巨大的社會效益和經濟效益。“紅色旅游”的熱潮始于20世紀90年代，隨著社會急劇轉型導致人們對精神家園的渴望，對神圣與崇高的呼喚引起人們對“紅色年代”的深切懷念。“紅色文化”構成國家文化軟實力的堅實基礎，其中蘊含的革命精神和時代內涵適應新時期思想政治教育需要，有助于培養青年一代正確的人生觀和價值觀。例如，江西電視臺在井岡山舉辦“紅歌總動員”活動和“放歌井岡山”電視現場直播節目都受到熱烈歡迎，取得了空前的成功。

作為革命傳統教育和愛國主義教育的資源，“紅色文化”在不同時代具有不同的思想內涵和價值取向，也產生新的價值形態。通過合理開發利用“紅色文化”資源來發展“紅色旅游”，進行“紅色文化”教育，有助于改變革命老區經濟落后的社會面貌，優化產業結構，促進第三產業的快速發展。

2 推動“紅色文化”資源的教育功能趨向審美化

“紅色文化”內涵融合了中國文化的基本特征與“紅色的政治”寓意。中華民族自古以來就有尚紅的傳統。中國共產黨所領導的爭取民族獨立和解放的革命戰爭以紅色為標志，因此“紅色”在中國也被賦予了特定的歷史內涵，使“紅色文化”成為具有特殊革命意義的文化。

烈士紀念館、博物館、烈士陵園、紅色革命根據地等記載著革命歷史，是“紅色文化”中的“器物文化”，成為人們緬懷革命年代的歷史遺留物。以遼寧為例，“紅色文化”紀念館包括丹東抗美援朝紀念館、沈陽“九·一八”歷史博物館、錦州遼沈戰役紀念館和葫蘆島塔山阻擊戰紀念館等。這些“紅色文化”主要是革命前輩在抗日戰爭時期和抗美援朝戰爭時期留下的革命活動遺址和遺跡，是中華民族寶貴的精神財富的一部分，代表和傳承著光榮的革命傳統，在開展德育活動和推動旅游業的發展中承載著重要的作用。

關于文化與政治、經濟的辯證關系，毛澤東曾經指出：“一定的文化（當做觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”[1]我國擁有優良革命傳統與光榮革命歷史，這為發掘“紅色文化”的革命內涵提供了有利條件，可以使人們在參觀革命遺址與緬懷英雄事跡的過程中自然而然地對“紅色文化”產生消費行為，促進“紅色旅游”發揮帶動區域發展的積極作用。“紅色文化”的最本質特征表現為悲壯與崇高，應大力保護和開發“紅色文化”資源，深入挖掘其美學內涵，并以生動的形式展現出來，逐步使“紅色文化”資源的教育功能趨向審美化。

只有將“紅色文化”融入文學藝術、廣播影視、新聞出版和網絡服務等諸多行業之中，打造獨具中國特色的“紅色文化”產業鏈，才會不斷開拓“紅色文化”產業的發展之路，促進“紅色文化”資源經濟價值的實現。中華民族波瀾壯闊、艱苦卓絕的革命歷史培育了共產黨人的光榮傳統和優良作風，“紅色文化”資源衍生出的電影、電視、音樂等，具有積極的教育意義。例如，電視劇《恰同學少年》、電影《英雄兒女》《上甘嶺》等都具有深刻的思想內涵，在塑造民族精神方面產生強大的激發力。“紅色文化”資源的開發需要因地制宜，開拓創新，不斷豐富“紅色文化”內涵，利用市場化手段促進文化資源的優化整合。

“紅色文化”是一種嚴肅的文化，“紅色旅游”也同時具有有政治教育、經濟發展和文化傳播等多重功能。只有真實的歷史才能帶給人們強烈的心靈震撼，旅游資源的價值取決于旅游客體的真實性，任何欺騙參觀者的虛構都是不負責任而且經不起時間考驗的行為。對“紅色文化”資源的深入挖掘應尊重歷史事實，堅決杜絕任何憑空捏造的行為。

3 確立“紅色文化”教育與生態旅游相結合的發展模式

作為一種獨特的文化資源，“紅色文化”只有在被合理開發利用之后才能體現其潛在的價值，發揮重要的現實意義。“紅色文化”教育必須充分考慮環境承載力，避免過度開發，排除一切可能對“紅色文化”資源造成破壞的因素，確保“紅色旅游”資源開發健康穩定地進行。在“紅色旅游”資源中與時俱進地增加民族精神文化內涵，在不同時代都能充分體現時代的價值觀，才能使“紅色旅游”資源永葆生命力。

習近平總書記指出：生態興則文明興，綠水青山才是金山銀山。這為我國發展旅游業指明了方向，即旅游業的發展是以保護生態環境為前提的。開發“紅色旅游”資源的與發展“紅色旅游”業，必須確立生態旅游的發展模式，考慮生態環境的承載能力，避免“紅色文化”資源的盲目開發和過度開發，使不可更新的“紅色旅游”資源消耗減少到最低限度，創造良好的社會效益和經濟效益，并符合全球旅游業發展的時代要求。

地方政府應確保“紅色文化”資源科學、合理地規劃利用，實現可持續發展。必須對“紅色文化”資源的基礎設施建設、開發與維修等做出明文規定，在城市規劃過程中需要完善相關的管理機制，成立保護“紅色文化”資源的專門機構，采取有力措施保護紅色資源不受破壞，堅決杜絕那些只重視經濟利益而忽視“紅色文化”資源保護的行為。開發“紅色文化”資源的重要前提是協調好經濟、社會和環境的關系，“紅色文化”資源的社會價值是最重要的因素，必須將開展思想政治教育與“紅色文化”資源的有效利用相結合。

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的認同和肯定，也是對文化繁榮的堅定信念。作為中華民族寶貴的精神財富，“紅色文化”精神是對中華優秀傳統文化的繼承與創新，激勵了一代代中國人民為信仰和理想頑強拼搏。當前，我國正處于社會發展的轉型階段，文化思潮和價值觀念都呈現出多元化的形態。“紅色文化”是中華民族的優秀文化和寶貴精神財富，傳承和弘揚“紅色文化”必然加快實現中國夢的進程。“紅色文化”資源中的勇于奉獻、堅韌不拔、頑強不屈等革命精神與中華民族“幾千年來所形成的民族精神是相互吻合的，是凝結在一起的。”[2]在當前全球面臨生態環境惡化、亟待改善生態環境的時期，運用“紅色文化”資源開展思想政治教育被賦予新的時代使命，即不僅要重視其經濟價值、政治價值和文化價值，更要重視其生態價值。

黨和政府制定了一系列保護“紅色文化”資源的政策措施，切實改善“紅色文化”資源的存在狀態。1982年，鄧小平在全軍植樹造林總結經驗表彰先進大會上題詞：“植樹造林，綠化祖國，造福后代。”[3]并指出保護生態環境是全黨全國人民必須長期堅持的基本國策。黨的十八大報告提出中國特色社會主義“五位一體”的總布局，將生態文明建設提升到前所未有的高度。

“紅色旅游”是一種集革命傳統教育、休閑體育運動和經濟建設發展為一體的新型旅游和教育形式。為了增強旅游目的地對游客的吸引力，國內“紅色文化”資源所在地都在建設生態文明上下足功夫。例如，井岡山率先提出建設“紅色搖籃、綠色家園”的口號，從而打造出良好的生態環境，擁有次原始森林7 000 hm2，植物種類3 800多種，吸引無數游客慕名而來，在享受人與自然完美融合的境界中欣然接受革命教育。“紅色文化”資源大都位于偏遠的鄉村，這些地方受工業污染較小，擁有清新優美的自然環境，許多農村“紅色旅游”地發展觀光農業和生態農業吸引大量城市家庭在周末去度假，采摘蔬菜水果，呼吸新鮮空氣，盡情享受遠離都市喧囂的寧靜生活。這不但使當地的生態環境大為改觀，也創造了巨大的經濟效益。

“紅色文化”資源蘊涵著中華民族的優秀文化傳統和民族精神，構成了社會主義核心價值體系的重要內容，因此具有政治引導、文化傳承、經濟發展、和生態維護等社會功能，對教育對象有著強烈的激勵、感染、示范和引領意義，有利于強化人們的生態文明行為，對建設美麗中國、實現中華民族永續發展具有重要的時代意義。在新的歷史時期，為實現中華民族的偉大復興，在我國全面建成小康社會，更應該充分發揮“紅色文化”資源的重要作用。例如，丹東地區抗日戰爭時期的民族英雄鄧鐵梅和苗克秀，社會主義建設時期的毛豐美等，都是具有精神引領意義的優秀榜樣，他們崇高的形象鼓舞世人；抗美援朝戰爭中涌現出無數可歌可泣的英雄事跡，都是“紅色文化”資源中先進道德行為的典型事跡，成為引領不同時代的主流價值觀與精神的榜樣力量。

丹東地區應增強“紅色文化”品牌創新意識，將“紅色文化”資源轉化為“紅色文化”品牌優勢。大力開發具有創意的“紅色文化”衍生產品，拉長“紅色文化”產業鏈，才能促進“紅色文化”可持續發展。丹東地方政府應充分發揮其獨特的地理優勢，大力發掘和利用“紅色文化”的優秀資源，實現對“紅色文化”的繼承和弘揚，為提升國家文化軟實力做出貢獻。

參 考 文 獻

[1]毛澤東.新民主主義的政治與新民主主義的文化[N].中國文化，1940（2）：15.

[2]武歆.文學創作的精神資源[N].文藝報，2011-06-01（003）.

[3]鄧小平.鄧小平文選第三卷[M].北京：人民出版社，

2001.

[責任編輯：高海明]