摘 要:本文從比較文學角度入手,將阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的作品《群山回唱》的主題與彌爾頓《復樂園》相比較,在主題學的視角下進行分析。認為《群山回唱》主題復雜多重,涉及人性、家庭、倫理、博愛等多個母題,很多角度都可以探討挖掘。本文以《群山回唱》和《復樂園》為例,淺談《群山回唱》中更具有代表性和深刻性的“復樂園”主題
關鍵詞:主題說;人性缺陷;復樂園
一、《群山回唱》的“復樂園”主題
母題作為主題中的重要單位,承擔著組成和表現作品主題的重要作用。如果說主題就是通過人物和情節被具體化了的抽象思想或觀念,是作品的主旨和中心思想。那么母題就是較小的,具體的主題性單位,一連串母題的結合就構成了作品內容的框架,從中可以抽象出主題。而樂黛云對主題學中的母題有著具體的闡釋:“文學作品中反復出現的人類基本行為,精神現象以及人類關于周圍世界的概念,諸如生、死、愛、時間、空間、季節、海洋、山脈、黑夜,等等。”而在作品《群山回唱》中表現人性考驗與現代人精神缺陷的母題正與《復樂園》中的主題不謀而合。
《復樂園》是17世紀英國作家彌爾頓繼偉大詩作《失樂園》后的又一力作,可以說是《失樂園》的續篇。《失樂園》與《復樂園》中的“樂園”指的是圣經中記載的“伊甸園”,是上帝耶和華創造的世界,歷來被當描繪成人類誕生起源的樂園。本是人類幸福溫馨和諧寧靜的樂園,因《失樂園》中的亞當和夏娃被蛇引誘偷吃了禁果,擁有其智慧和羞恥之心。上帝將二人驅趕出伊甸園,預示著人類離開和失去了自己所擁有的樂園或家園。《失樂園》中人類失去家園和家族崩裂的這一主題本就具有普遍和永恒的意義,成為人類文學作品中反復出現、屢見不鮮的存在。曹雪芹的《紅樓夢》、老舍的《四世同堂》、托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》、紫式部的《源氏物語》等等都是表現家族的興衰起落或是失去美好家園的主題。
《復樂園》根據新約福音書耶穌被誘惑的故事改編而成都的,描寫的是耶穌在荒野中接受撒旦的十次誘惑,旨在闡釋耶穌的雙重性身份,著重彰顯耶穌的人性。而作品中的人性缺陷與精神家園的復得等母題是對現代人的精神狀態的極好探討,也是《群山回唱》所要表現的重要主題。
二、《群山回唱》中人性的缺陷與升華
人性,是指人的本質心理屬性,是人之所以成為人的那部分屬性,也是人與其他動物相區別的屬性。而文學作為表達作家心靈世界的藝術形式,對人性的挖掘和描寫則是文學作品中的重要部分。如果說《失樂園》象征的是精神家園的失去與美好狀態的消逝,是人們追求新的生活與精神理念所付出的代價的話,那么《復樂園》則寓意著人類精神家園的回歸或者說是失而復得。就像耶穌經歷各種誘惑后精神與之升華,使其人性歷經試煉而達志最高點,獲得神性。因為在彌爾頓看來,只有當人性能直面自身缺陷并徹底擊敗缺陷才能獲得精神的升華與新生。《復樂園》對人性缺陷的探究與抵抗在卡勒德·胡塞尼的作品《群山回唱》中體現的很明顯。
作品通過五個相互穿插又互有聯系的五個情感故事借以表現出阿富汗人民的愛恨情仇與心靈精神世界,每個人面對困境做出的抉擇和情感的起伏糾葛無一不是體現作者對人性和心靈世界的探索。作品中的瑪蘇瑪與帕爾瓦娜姐妹的故事對人性缺陷的探尋就十分為深刻,一方面表現了人面對人性缺陷時所本能做出的心靈的選擇,另一方面也闡釋了人性反思愧疚后精神的新生與成長。帕爾瓦娜和瑪蘇瑪這對雙胞胎姐妹從一出生下來就不一樣,因為相貌美丑的巨大差距,妹妹帕爾瓦娜一出生就活在了姐姐瑪蘇瑪的陰影中,積累下嫉妒的種子。兩個人同時愛上了男孩薩布爾,當姐姐告訴妹妹男孩要向自己之時,妹妹人性中的自私與嫉妒迸發出來,偷偷將姐姐從高高的橡樹枝上推下致使姐姐癱瘓。帕爾瓦娜因人性中的嫉妒與無知摧殘了姐姐如花的生命,姐姐所遭受的痛苦折磨讓她長久背負著良心的譴責和心靈的不安。這種不安與愧疚在生活里一直伴隨著她,導致她無法面對姐姐。在愛和自責中掙扎良久的妹妹,在薩爾布準備娶她的那一刻她的良心又開始動搖,在瑪蘇瑪的善意勸導下殘忍而順從的接受了姐姐所做的自我犧牲。作品中寫到:“現在,”瑪蘇瑪說,橘紅色的火光照亮了她的臉頰,她的雙眼,“如果你曾經愛過我,帕爾瓦娜,如果你曾經是我的親妹妹,那就走吧。不要吻我。不要說再見。別讓我求你。”善良的瑪蘇瑪知道妹妹帕爾瓦娜內心愛著薩爾布,人性的光輝和高尚的人格精神讓姐姐選擇犧牲自我,勸妹妹去嫁給薩爾布而自我卻放逐在沙漠之中。相對比之下,妹妹人性的陰暗面暴露無遺,在愛情和姐妹情感之間最終追隨了自己內心的聲音,將姐姐拋棄在無盡的荒野之中。作者將人性的兩面賦予在兩姐妹身上,客觀把不同人性的不同選擇赤裸裸的呈現給讀者,讓讀者真實領略作品中所蘊含深刻人性話題。
在《群山回唱》帕爾瓦娜與瑪蘇瑪姐妹故事的最后,只有群山和帕爾瓦娜知道的殘酷的秘密和心靈的愧疚讓她人性的缺陷暴露無疑,但也讓她在姐姐的祝福中走向了自己所向往所追求的新生活中,獲得了精神的回歸與新生。隨著帕爾瓦娜嫁給薩爾布,她迎來了自己新的生活和生命與精神的新的意義。伴隨著與過去精神裂縫的分離與解脫,她的精神世界得到了復歸和升華。
《群山回唱》的母題眾多,內涵豐富深廣。細細剖析起來,所具有的文學與社會價值很值得人們探討研究。而其具有普世價值和深刻人性意義的“復樂園”主題,進一步闡釋了當代人類精神家園的毀滅與復得,具有永恒的意義。
參考文獻
[1](美)卡勒德·胡賽尼.群山回唱[M].康慨,譯.上海:上海人民出版社,2013
[2]陳美娜.找尋精神的棲息地——《群山回唱》的人物精神生態困境闡釋[J].文化學刊,2016
[3]樂黛云.比較文學與中國現代文學[M].北京:北京大學出版社,1987
[4]樂黛云.中西比較文學教程[M].北京:高等教育出版社,1988
[5]張承菊.略說主題學[J].煙臺大學學報,1988
作者簡介:
張一黎(1990-),男,漢族,河北承德人,文學碩士,單位:內蒙古師范大學比較文學與世界文學專業碩士,2016級研究生,研究方向:歐美文學。
(作者單位:內蒙古師范大學文學院)