“哲學導論”課程教學模式改革研究報告

陳艷波

摘 要： “哲學導論”作為哲學本科專業學生的基礎專業課，有其特殊的地位和重要性：激發學生興趣、訓練學生的哲學思維能力、告知學生哲學智慧的版圖?；趯Α罢軐W導論”課程的這種定位和認識，我們對貴州大學哲學專業2016級本科生的“哲學導論”課程進行了以課堂教學模式為主的一系列改革。本文為2016年度貴州大學“本科教學工程”建設項目——《“哲學導論”課程教學模式改革》的研究報告，報告系統闡述該項目的研究背景、意義、主要內容，總結研究結論，重點探討 “哲學導論”課程中存在的問題與對策。

關鍵詞： 哲學教育；哲學導論；課堂教學模式改革

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2018）04-0068-07

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.04.014

一、研究的背景及意義

“哲學導論”課作為哲學本科專業入門級基礎專業課國內外大學的哲學系一般都在大一第一學期開設，有其特殊的地位和重要性。這種重要性及意義主要體現在三個方面。

首先，“哲學導論”課程對激發學生學習哲學的興趣、穩定哲學專業學生的生源隊伍意義非常重要。由于種種原因，貴州大學本科學習哲學的學生當中，絕大部分高考填報專業志愿時都沒有填報哲學專業，至少不是第一專業志愿。①根據我們了解的情況，從2012年至2016年這五年，貴州大學哲學專業錄取高考第一專業志愿考生僅為4人，平均每年不足1人。這就意味著哲學專業的絕大部分學生是因為分數原因被調劑過來的，不是自愿學習哲學的，很容易滋生不愿學習哲學的情緒，甚至有不少同學想盡辦法再次調換專業。這使得如何穩定哲學專業學生的生源隊伍成為一個非常重要而且很迫切的問題。我們認為，穩定學生最好的方式就是激發學生學習哲學的興趣。②而“哲學導論”作為在大學一年級第一學期開設的專業基礎課，其對讓剛剛結束高考、對真正的哲學還幾無所知的大一學生來說，對激發他們的哲學興趣來說，具有十分的重要性。

其次，“哲學導論”對訓練學生的哲學思維能力、體味哲學思考的樂趣、感受哲學思考的魅力具有重要的意義。相較別的專業，哲學專業更強調一種思維能力的訓練。這是由研究的對象和方法所決定的。按照大哲學家羅素的說法，哲學關注和研究的對象與宗教相似或相同，都是那些超出了經驗可以證偽或證實的終極或本體對象，這是與自然科學等主要以經驗領域為研究對象的是根本不同的，但是哲學的研究方法與自然科學等具體科學非常相似，主要依靠理性和邏輯的方法，這與宗教主要借助信仰、啟示和情感的研究方法卻是根本不同的。換言之，哲學與宗教有共同的研究對象卻有根本不同的研究方法，哲學與科學有共同的研究方法卻有根本不同的研究對象，這就是哲學與宗教和科學的區別及聯系。[1]正是由于哲學這種特殊的研究對象及方法，哲學專業的學習更強調理性和邏輯思維的訓練就是必然的。因為哲學研究對象的超越性，關于這些對象的思考無法用經驗證實或證偽， 哲學思考的這種特點也是有人認為哲學不是知識（因為哲學沒有對經驗客觀世界的對象做描述）或哲學無用的原因。事實上，在科學知識的意義上說哲學不是知識，或許是有道理，但因此說哲學無用卻是沒有道理的。因為哲學在澄清我們認識世界的框架和概念、用理性的方式提供終極意義、訓練我們理性和邏輯思維等方面都有著重要的用處。只能依靠邏輯和理性去辨析，因此，用邏輯和理性辨析問題的能力或許就成為哲學專業學習需要訓練的最重要的能力。雖然哲學思維能力的訓練是哲學專業學習始終貫穿的主題，但是“哲學導論”課程作為哲學專業大一新生的入門級基礎專業課，在讓學生領會哲學思維的特質、知道哲學思維的基本規范、真正開啟哲學思維的訓練方面有著重要的價值和意義。簡單來說，我們希望培養的不是能夠記住一些哲學史知識的學生，而是能夠通過這些哲學問題提升自身思考能力的學生。并且，哲學專業有相當一部分學生將來是不會從事哲學研究的，他們就業渠道相對比較狹窄，對他們而言哲學專業的學習如何才能提升他們的求職競爭力就是非常需要考慮的問題。我們認為在目前的情況下，解決這個問題的關鍵是要加強哲學訓練對學生 “通用智力” 這里借用的是復旦大學徐英謹教授提出的一個概念，”通用智力”主要是指一套清晰地設定問題、分析問題和解決問題的思維程序，在職業中和生活中被廣泛需要的一種智力。（徐英謹：“經典閱讀，還是論證訓 練 ？———對中國的西方哲學教育的反思”，《學術月刊》2010年6月號，第39頁）的培養。哲學專業訓練的核心就是哲學思維能力的訓練，這種訓練在操作過程中被具體化為對哲學問題的理解、分析和評判能力，以及與之相應的閱讀和理解深刻思想的能力、找出問題分析問題的思維能力、清晰準確和有條理的口頭表達和書面表達能力，這些能力的訓練都與職業和生活的“通用智力”有關，可以有效提升哲學專業學生未來職業的核心競爭力。

再次，“哲學導論”對哲學專業的初學者概覽哲學智慧的版圖、知曉哲學的基本和核心問題非常重要。人類的哲學思想在漫長的產生和演變過程中，形成了自身獨特而且相對成熟的研究領域、基本問題和智慧類型，全面了解哲學的這些方面對一個初入哲學門徑的而言是十分重要而且必要的，它可以幫助初學者形成對哲學的整體觀感，做到心中有丘壑。這正如一個人若想全面地飽覽一個名勝景區，那么對他而言，對景區整個導圖的了解就是重要而且必要的，因為只有這樣他才知道整個景區的布局，每一處景致在整個景區的位置，才有可能發現自己真正感興趣和喜歡的風景?！罢軐W導論”對哲學初學者而言，就正如這一樣一張名勝風景區的旅游導圖。

正是基于對“哲學導論”課程的這樣一種定位和理解，我們認為貴州大學哲學本科專業傳統的 “哲學導論”課程從教材、課堂教學、成績考核等方面都已不能滿足需求，需要進行改革。以往的教材注重知識的傳播和個人哲學體悟的表達，課堂教學主要以教師為中心，沒有充分調動學生的積極性和參與性，學生缺少哲學思維的實踐和訓練，體會不到哲學思維的魅力和樂趣，反而給學生造成了哲學無趣、無用、艱深晦澀的印象，這種負面印象嚴重影響了學生學習哲學的積極性和興趣。

二、改革的主要內容

本次“哲學導論”課程的教學模式改革，主要以貴州大學哲學本科專業2016版培養方案為依據，在2016級哲學專業的41名本科生中進行。秉承“哲學導論”課程“力求以學生的哲學思維能力和表達能力的獲得為中心，將學生能力的培養落實到課程教學的每一個環節和細節”的教學目標，“哲學導論”課程主要進行了以下幾個方面的改革：

（一）教材的更換

以前我校哲學本科專業的培養方案也是在大一年級第一學期開設此課程，所使用的教材是復旦大學王德峰教授所撰寫的教材，教材名稱就叫《哲學導論》。該教材是上海市普通高?！熬盼濉敝攸c教材，復旦大學等國內幾所高校采用該教材作為哲學導論課程的教科書。該教材的一個重要特點在于，王德峰教授在撰寫教材時融入了大量自己研究哲學的心得和對哲學的個體化理解，因此它的優點在于能夠讓學生覺得哲學和他們的生命和生活如此的切近，而缺點在于對哲學基本問題和理論的客觀介紹、對學生哲學思維的訓練方面比較缺失。根據往屆學生反饋的信息，他們普遍認為該教材難度較大，老師的講解也比較艱深晦澀，讓不少對學習哲學心存疑慮的大一新生更加地排斥學習哲學和對自己學習哲學喪失信心，未能真正起到通過該門課程展示哲學魅力、激發學生興趣和訓練哲學思維的作用。

從2016級哲學專業新生開始，我們將“哲學導論”課程的教材更換為美國哲學教授羅伯特·所羅門和凱思林·希金斯合著的經典教材《大問題——簡明哲學導論》

所選教材：羅伯特·所羅門、凱思林·希金斯：《大問題——簡明哲學導論》，張卜天 譯，廣西師范大學出版社，2016年7月。。該教材以哲學基本主題和問題——生活的意義、上帝、實在、真理、自我、自由、道德和好的生活、正義和好的社會、文化、美——為線索，全面客觀介紹了中西方思想家對于這些主題和問題的思考，展現了這些哲學基本主題和問題的實質，分析和評價了歷史上中西哲學家在這些主題和問題上的理論得失，將問題與經典文本相結合。該教材在國外非常流行，至今已再版9版，國內也已翻譯該教材，并被多所大學的哲學系選為“哲學導論”課程的教材或參考書。針對原有教材艱深晦澀的問題，更換后的教材按哲學主題和問題來設置章節，分析了中西方大哲學家對相應主題和問題的思考，內容豐富，視野宏闊，比較容易吸引學生，相關的講解和分析也淺顯易懂，可以有效地解決原有教材比較晦澀的問題。另外，我們還配套使用了羅伯特·所羅門編著的另外一本《哲學導論——綜合原典閱讀教程》 所選教材：羅伯特·所羅門 編著：《哲學導論——綜合原典閱讀教程》，陳高華 譯，世界圖書出版公司，2012年12月。。該教程主要由三個部分構成，第一部分介紹關于世界和彼岸的哲學，包括實在、宗教和知識三大問題，第二部分介紹關于我們對自己的認識的哲學，包括自我、心身關系和自由三個方面，第三部分介紹關于善與權利的哲學，包括倫理學和正義理論兩個方面內容。《哲學導論——綜合原典閱讀教程》所介紹的問題在很大程度上與《大問題——簡明哲學導論》相重合，前者更注重的是將處理這些問題的經典文本節選出來以備查閱和討論，后者則更注重梳理處理這些不同問題的解決方案的論證重構和評價它們之間的交鋒。我們以《大問題——簡明哲學導論》為主來系統地梳理西方哲學史上的關鍵問題，和學習那些經典的論證和批判，目的在于讓學生明白哲學是一門講道理的學科，也為了讓學生能夠學著哲學家來講出道理；我們又以《哲學導論——綜合原典閱讀教程》為輔助來還原哲學家的論證所出自的語境和具體細節，這樣做的目的則在于讓學生明白哲學同樣也是一門積累了無數知識成果的學科，知識應當成為道理的堅實后盾，并且也是為了讓學生能夠在這些經典文本的閱讀中與哲學家本人展開對話，在解讀文本細節的過程中驗證自己講道理的能力。我們相信，只有把道理和知識有機地結合起來才能讓學生真正理解作為一門專業學科的哲學。

（二）以“批判性思維”訓練為核心的課堂教學模式改進

改革之前該課程采取的主要教學模式是以教師為中心的知識講授型：教師在教授時是以講授、闡發教材的內容為主，課堂與學生的互動交流較少，學生主動提問、思考較少，教學課程的寫作訓練基本沒有，考試主要也是以內容記憶性考試為主，開放性、批判性和體現學生創造性的問題基本沒有。改革之后，我們以《大問題-簡明哲學導論》一書為主導，以哲學基本主題和問題為線索，全面客觀地介紹中西方思想家對于這些主題和問題的思考，展現這些哲學基本主題和問題的實質，分析和評價歷史上中西哲學家在這些主題和問題上的理論得失。在全面介紹哲學家對同一問題給出的不同解決方案之后，我們將判斷孰是孰非，選擇支持陣營的權利交還給學生。在幫助學生深入理解哲學家解決方案背后的理論預設和邏輯論證的同時，我們鼓勵學生參與到哲學家的理論交鋒之中，提出自己的解決方案或者主要的邏輯論證，以此改變了傳統的以老師為中心的知識講授的教學模式，在老師講授的同時，增加課堂提問和討論的時間。這不僅提高了同學們在課堂上的專注力，提升了課堂效率，并且也培養和鍛煉了主動思考問題的良好習慣及口頭語言的表達能力。

新模式下課堂內容的講解模式主要是針對核心哲學問題講解哲學史上各流派對問題的思考和解答，注重學生對問題的把握和各種思想的交鋒。舉例來說，教材第五章：自由——主要講解宿命論、先定論、決定論、存在主義的自由等內容，在講解第五章時，針對自由意志與決定論之間的交鋒，教師作為引導者將哲學史上自由意志與決定論的人物觀點及其論證帶領同學們梳理清楚，在對該問題進行深入時，兩種核心觀點的沖突與焦點引起了同學們的激烈討論與辯駁。新教學模式中，教師不再是單純的傳授知識，更成為了一個提出問題的人，學生積極參與到獲取知識的過程中，并能夠在這個過程中，對該問題的清晰闡述與觀點互駁必然伴隨著自身哲學思維與表達能力的提高。這有效改變了以前以填鴨式講授為主的教學模式，教師講授與學生討論相結合，教學相長，教師成為了提供“地圖”的人，學生則按著“地圖”自己去探索感興趣的每個區域的具體內容。

梳理和講解哲學史上的重要問題及其不同的解決方案，這看起來與改革之前的課堂教學內容并沒有任何差異。但是，我們的改革包含的實際是一種觀念的轉變，這種觀念的轉變才使得我們即使仍在講授相同的內容，卻已經是走上了另一條道路：改革之前課堂講授的目的在于告訴學生哲學史上已經生產出了哪些知識，我們的改革則是要告訴學生這些知識是如何生產出來的。更具體而言，我們是要讓學生明白這些知識是如何通過批判性的思維生產出來的。明確了這樣的觀念之后，我們在講授哲學問題及其解決方案的時候，實際就是在進行一個又一個批判性思維的案例教學，而不是知識講解。通過講解哲學家之間的交鋒，我們要讓學生明白的是，哲學家們說過什么并不是最重要的，最重要的是他們是如何說的。換句話來說就是，哲學家的觀點需要以哲學家的論證來支撐，否則毫無意義。于是，我們應當學習的就是哲學家如何去為自己的觀點進行辯護，可以是指出對手的邏輯矛盾，也可以是闡明一個新的邏輯預設，還可以是澄清一種模糊的經驗等等?？偠灾?，向哲學家學習如何對不贊同的觀點進行反駁以及如何為自己的觀點進行辯護的信念和方法，學習他們的批判性思維，這才是我們講授哲學問題的主旨，才是我們哲學思維訓練的核心。

（三）“哲學導論”課程考核方式的全新變化

關鍵在于提升每一個教學環節的質量，注重每一個教學細節的目標?！罢軐W導論”采用平時考核與期末考核兩相結合的考核形式，大幅提升平時成績在整個學習評價中的比重，平時成績在總評成績的60%，期末論文和考試占總成績的40%。增加哲學小論文寫作的次數，每章安排1次課程內容的哲學小論文寫作，每4章點評1次同學小論文，將小論文質量以及課堂發言和討論次數作為重要的平時考核依據，期末考核則以期末論文和閉卷考試相結合為考核依據。期末論文是一篇規范的哲學論文，考試試卷則以考查學生哲學思維能力的開放性題型為主。平時成績的考評則是從以到課率為主擴展到對學生發言的數量和質量以及課程小論文的考評，整體上提高了平時成績在衡量學生學習效果方面的權重，力求建立一種讓學生的學習過程更具持續性和有效性的評價機制。

這種評價機制的轉變是為滿足我們前述提出的教學目標服務的。以批判性思維為核心的哲學思維并不是由老師講授，學生記憶的一籮筐知識點，而是實實在在的思維實踐。所謂實踐就只能在親身的操作中才能實現出來，并被實踐的主體掌握住。就好像語言學習一樣，我們并不能通過學習發音規則和語法規則來真正地掌握語言的能力，只有使用語言才能讓我們擁有使用語言的能力。因此，我們在課堂教學中引入更多的討論環節，更多的論文寫作環節，都是為了讓批判性思維的學習真正成為批判性思維的實踐，而不是以批判性思維之名來反對批判性思維。因而，針對這些討論和寫作進行評價也就順理成章了，一方面是為了調動學生的積極性，另一方面則是評價機制要符合于教學目的的內在邏輯的結果。

通過將課堂發言和小論文的成績作為平時成績的主要參考來源，提升了同學們課上發言和課下作業的完成質量。增加課堂提問和討論的強度以及安排專門的討論課堂都是為了更多地把學生放置在需要表達的情境中，創造盡可能多的機會讓學生受到哲學表達能力訓練，增加課程小論文的寫作次數以及期末規范論文的寫作主要也是為了訓練學生的哲學思維能力，能夠針對一定的哲學主題有條理地將自己的觀點表達出來。

（四）探索和引入研究生助教

根據教學需要，本課程招募了兩名哲學專業優秀大四本科生擔任助教，兩名學生現均在國內雙一流高校繼續攻讀碩士研究生學位，其中一名是通過保研至南京大學學習宗教學，另一名通過考研至華中科技大學學習馬克思主義哲學。整個課程教學團隊（包括助教）在前期進行了充分的準備工作，理解課程改革的理念，吃透教材，明確分工，做好教學準備工作。其具體內容包括：一、課程教學團隊（包括研究生助教）集體學習新教材內容，明確教材的重點和難點以及各章節的大致時間分配；二、寫作教學大綱和準備課堂討論材料；三、明確助教工作。我們希望通過教學模式的改革，打造特色教學團隊，將該門課程打造成為學院的一門精品課程，并在此基礎上申報校級通識核心課程?！罢軐W導論”課程改革目標是以學為主，教學相長，實現教師講授與學生討論的有機結合與良性互動，有效激發學生興趣，在豐富具體的哲學思維實踐中提升學生的哲學思維能力和表達能力，幫助學生形成正確的哲學專業認知，調動學生主動學習和進行哲學思維實踐的積極性，有效提升學生的哲學思維能力和表達能力。

新課程改革將助教納入教學團隊。助教的主要工作是協助主講教師主持小班討論、記錄課堂發言、批改小論文和回答同學的課后疑難和提問。課堂提問和討論都需要主持提問和討論的教師或助教能夠隨時把握發言的主題以及對學生發言的效果做出點評，引導和幫助學生提高每一次發言的質量。這需要課程教學團隊特別是研究生助教做出努力才能保證此環節的教學效果，這一點在前期的課程準備階段就要對教學團隊成員做好培訓。要保證課程小論文真正起到訓練學生哲學思維能力的目的除了對學生寫作的量有一定的要求外，還需要教學團隊認真批改學生的論文，將批改建議反饋給學生，這也是安排專門的論文點評課的目的。助教根據下一堂課的相關內容選取一些閱讀材料，讓同學們提前在課下進行一個小論文的寫作練習，一周一次。一方面為下一次課做了預習，提高了課堂效率，另一方面也鍛煉了獨立學習和思考問題的能力及書面語言的表達能力。引入助教制度有益于平衡整個教學團隊的工作量與高效性，值得在學校各課程中繼續探索。另外，組建了專門的課程QQ群，老師和助教同學可以隨時在QQ群里回答同學的提問和疑難，或就某一問題組織專門的討論、分享閱讀材料。

另外，課程引入研究生助教還有另外一個考慮，這就是從研究生培養的角度來看，鼓勵和引導研究生協助本科教育和教改是大有裨益的。這首先是因為研究生的培養不僅僅只是學術人才的培養，同時也是教學人才的培養。因為作為學術人才的研究生很大程度上會進入高等院校取得教職，這就意味著他們將來在從事學術研究的同時，也要承擔大量的教學工作。讓同學在研究生學習階段參與本科教學和教改，對他們將來職業能力的發展是非常有益處的。

三、研究中的問題與對策

（一）問題

這次課改旨在突破傳統哲學教育的一些理念和模式，為培養出具有批判反思能力的學生打下基礎，因此不論是從教學的內容還是教學的方式上都做出了較大的革新嘗試，在實施過程中也確實遇到了一些實際問題。

第一，作業反饋不夠。為了落實培養學生獨立思考和清晰表達的能力，不僅在課堂上鼓勵發言和安排討論，我們也在課后安排了大量的寫作訓練，頻率大致保持在一周一次，并由兩名助教評估作業質量。我們希望學生能通過每一次的作業來逐步提升自己的邏輯思維能力，畢竟比起口頭的表達，書面表達要求更高，它更嚴謹、更規范。不論是從文章的結構，還是字句的斟酌，都需要運用哲學思維，要確保理由充足，而不是自說自話。這種良好的寫作習慣會幫助他們養成良好的思維習慣，這種思維習慣也一定會讓他們一次比一次做得更好，每次作業的反饋對他們來說就是一次最直接有效的改進思維習慣和方式的指引。

但是，由于班級人數較多，作業量較大，經驗還不充分的助教無法做到在有限的時間內對每個人的每次作業做非常具體的反饋，至多只能就一些較為普遍的問題做一個大致的說明和提醒。由于時間不夠，經驗不足，加之作業量又很大，這些說明和提醒就會變得非常的簡略，甚至可能無法讓學生清楚地明白自己的論文到底出現了什么問題。同樣由于課堂時間較緊，教師每四周一次的作業點評課也只能就學生一些普遍的問題進行點評和糾正，無法針對每個同學論文的具體問題進行詳細的說明。這就使得作業反饋無法達到預期的目的，作業反饋在幫助學生改進論文寫作質量上效果不那么明顯。

第二，課時短，任務重?！罢軐W導論”作為一門哲學基礎專業課，除了起到引導學生興趣和啟蒙哲學思維的作用，同時也包含了大量哲學基礎理論的學習。大量的基礎理論就意味著我們需要大量的時間來梳理和講解這些理論，以便為接下來的討論做充分的準備，這一部分時間是不能壓縮的，因為這些基礎理論實質上包含了我們所要講授和學習的哲學家們的批判性思維。另一方面，我們在教學中引入課堂討論的環節，這勢必要占用相當比例的課堂時間，這一部分時間也是不能壓縮的，否則就失去了課程改革的意義。但實際上，由于大一新生剛開始學習哲學，對哲學理論的理解和接受能力還比較弱，講課的進度不能太快，同時課程內容安排較多，還要在其中穿插發言和討論，課時就顯得不太夠用。甚至有時候不得不為了完成教學任務而壓縮討論時間，這就在一定程度上偏離了課改的初衷，不能完全保證訓練的強度和質量。我們也會在每節課后布置下一節課的預習內容，但因為學生還處于入門階段，自學較為困難，效果不如預期，在課堂上依舊跟不上老師的思維，比較影響上課的進度。

第三，對思維訓練的強調導致了學生對理論知識的輕視。在前述研究背景和意義中，我們已經說明了“哲學導論”這門課程既要教會學生講道理，也要教會學生哲學理論，兩者不可偏廢。其實哲學家們的哲學理論，都是邏輯性非常強的，是完全可以在理解的情況下記憶的。而學習和記憶這些理論知識，是在為后面的學習打下基礎，而且我們也正是通過對哲學理論的學習來啟發哲學思維。為了不讓課堂討論和課后寫作僅僅只是流于空泛的形式，我們通常會要求學生在閱讀具體的哲學材料的基礎上進行思考和表達，因為只有這樣的訓練方式才是切實有效的。因此對于哲學理論知識的學習和掌握也是必須的。

在學期一開始的時候，我們就向學生們介紹了這門課成績的評估方式，主要是看重平時的訓練，也就是課堂討論和課后寫作成績，本來是想鼓勵他們不要害怕哲學、積極表達自己，但卻沒想到造成了學生們對理論學習的輕視。期末考試的試題都是課上講過的內容，甚至有些話題是專門讓他們提前下去準備的，并花兩節課的時間來專題討論過，但從試卷上同學們的作答情況來看，結果不盡人如意。追根究底，根本還在于學生對理論并沒有完全理解。這種“不理解”一方面體現在不理解哲學家為什么要論述某一個專門的問題，另一方面也體現在不理解哲學家回答這個專門問題時所提出的論證過程，還有一方面體現在不理解哲學家對這個問題的回答（包括解決方案和論證過程）在哲學史上對于推進這個專門問題的討論有何意義。這三個方面中任何一方面的缺失都會造成對于整個哲學理論問題的把握不準確、不到位。

第四，學校的助教制度還不完善。我們的課堂教學改革對引入研究生助教進行了探索和實踐，效果也還較為滿意，而且我們也認為研究生助教在協助教師完成教學任務，保障和提升教學質量方面有著十分重要的作用。但是，在我們思考和總結研究生助教制度的時候，學校一些不匹配的因素仍然制約著助教制度的全面推廣實行。就目前的情況來看，我校研究生培養雖然明確了研究生參與協助教學是一個重要的培養內容和環節，但是學校卻沒有與之相配套的制度。比如，學校沒有專門的遴選助教的制度，這就使得助教質量的參差不齊。目前助教的來源主要是教師自己帶的研究生，選擇導師自己帶的研究生做助教雖然方便交流和管理，但是由于選擇面狹窄，無法保證助教都具備相應的協助教學的能力和的興趣，而那些可能有興趣也有能力做好助教的研究生卻沒有辦法參與進來。另外，學校也沒有相應的助教酬勞制度。學校目前沒有專門的用于聘請研究生助教的經費，聘請研究生助教的主要費用來自于主講教師自己的課酬或教改項目經費，這在很大程度上挫傷了教師通過聘請助教來進行教改和提升教學質量的積極性，也阻礙了研究生助教制度作為提高本科教學質量的重要手段的全面推廣和實行。

（二）對策

針對以上存在的問題，我們在課題研究中也進行了思索和探索，并在此基礎上形成了相應的初步對策。

第一，完善助教的相關制度。我們可以參考和學習國內著名高校推行的通識教育核心課程的助教制度來完善我校的助教制度。比如復旦大學和武漢大學通識教育核心課程的助教制度就比較完善，包括了助教的遴選、培訓、監督、考核以及經費來源等方面。比如，武大的助教制度就包括如下方面。首先是助教的遴選。由學院統一申報助教崗位空缺，經學校批準后在學院內部公開崗位招募信息（包括課程名稱，任課教師，選課人數，招募助教人數，主要工作職責，工作時長，崗位津貼等），并接受報名申請。申請截止之后，則由專門的助教工作小組組織相關的考試、面試工作，以確保所錄用助教的質量。其次是助教的培訓。通過遴選的助教都必須參加助教培訓。助教培訓是通過一定的課程來向助教介紹具體的工作任務和執行方案，幫助助教做好輔助教學的工作準備，以達到提升工作效率的目的。比如培訓課程可以向助教講解制定好的作業評估標準以及反饋信息的角度，有了具體的操作標準，助管工作的效果也會更好。再次是助教的監督考核及退出。每門課程的助教工作都制定了一系列的規范和要求，定期根據學生及任課教師的反饋來對助教的工作進行監督和考核，對在試用期內完成工作較差的助教任課教師可以辭退。另外，更重要的是，學校單列經費，給予助教適當的崗位酬勞。這些制度都很好地保證了助教能夠真正地實現助教協助主講教師完成教學任務提升教學質量的目的。

第二，適當增加“哲學導論”課程的課時。以問題為中心的教學模式不僅要向學生講解基本理論，而且還要引導學生針對這些基礎理論展開自己的思考和討論，這兩方面的任務都需要足夠的課程時間才能充分完成?，F行的課時安排主要符合的是過去只講解基本理論，不展開問題討論的教學模式，因此，課程教學模式的改革要求課時安排的適當延長。我們建議從現在的36個課時增加到48個課時，給任課教師更充裕的時間來安排自己的教學進度。另一方面，學生總是以學分為導向來劃定某一門課程的重要程度的，而我們認為“哲學導論”這門課雖然只是哲學入門的基礎課程，但正是其基礎性決定了它的重要性。因此，我們建議通過提高學分的方式引起學生對這門課程的重視，提高學生主動學習的積極性。同時，提高學分也與我們前面提出的延長課時建議是一致的，學分的多寡直接決定了課時的多少。我們認為，這次課程改革的核心環節——訓練學生思考和討論哲學的能力——是否能夠得到落實，很大程度上要依賴于“哲學導論”課程的學分是否能夠提高，課時是否能夠增加。

第三，將閱讀經典文獻節選作為作業的基礎，對學生重構和評價（或批判）哲學基本理論的能力進行考核。閱讀文本一直都是我們所強調的，但實際上大多數哲學文本的內容都較為復雜，涉及問題較多，同時，大一新生把握哲學問題的能力往往尚有不足，因此，就會造成學生認真讀完文本之后如墮云霧之中，抓不到問題的關鍵。其結果就是所謂哲學思考和討論變成了漫無邊際的發散思維，這對于哲學訓練來講恰恰是十分忌諱的。針對這種情況，我們認為老師應當在課前對經典文獻的篩選，確定出與課堂內容相關的章節，甚至段落，并做出相應的提示，來幫助同學們閱讀和理解文本。同學們針對內容相對簡短的節選文本閱讀，再根據教師的提示來挖掘問題，就會比較容易抓到重點和進入學習狀態。這樣可以提高預習的效果，加快老師上課的進度，并且通過這樣的方式也可以讓他們重新回到哲學理論本身，強化他們的理論知識體系。另一方面，我們認為哲學訓練主要包含兩個方面，其一是訓練理解和重構哲學論證的能力，其二是訓練評價和改進哲學論證的能力。后一個方面要以前一個方面為基礎。我們的課程改革決不能演變成為了討論而討論、為了批判而批判的頭腦風暴課，討論和批判都必須針對某個具體的對象。因此，重構出這個對象——很多時候即是哲學論證——也是我們要訓練和考察的一項重要內容。基于這樣的考慮，我們將在今后的課堂討論評價和作業評價中專門針對理論重構能力打分，以此來促進學生理解和掌握哲學基本理論的積極性。

參考文獻：

[1] 羅素. 西方哲學史[M]. 何兆武，李約瑟，譯. 北京：商務印書館. 1976：11.

（責任編輯 蒲應秋）

Abstract： As the basic professional course for undergraduate students of philosophy， the course of Introduction to Philosophy has its special status and importance in stimulating students interest， training their philosophical thinking ability and informing them of the layout of philosophical wisdom. Based on this orientation and understanding of the course Introduction to Philosophy， we have carried out a series of reforms based on the classroom teaching mode for Introduction to Philosophy offered to the 2016 undergraduate students of Guizhou University. This paper is a research report on the implementation of “Reforming the Teaching Modes of Introduction to Philosophy”， a research project of 2016 Guizhou University Construction Project of Undergraduate Teaching Engineering. The report systematically expounds the background， significance and main contents of the project， summarizes the research conclusions， and focuses on the problems and countermeasures in the course of Introduction to Philosophy.

Key words： education of philosophy； Introduction to Philosophy； reform of classroom teaching modes