初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

摘 要：教師在教學(xué)中要以學(xué)生為本，立德樹(shù)人，在傳授書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為道德與法治課教師，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成培養(yǎng)，以身作則，明確教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生建立展示的平臺(tái)，把知識(shí)和生活相連，讓學(xué)生在不斷獲取知識(shí)的同時(shí)，提升自己的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：吳德謀，安徽省銅陵市義安區(qū)鐘倉(cāng)中學(xué)教師，研究方向?yàn)槌踔械赖屡c法治教學(xué)。（安徽 銅陵 244000）

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）19-0108-02

教育不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，還有思想道德與法律素養(yǎng)培養(yǎng)，而初中道德與法治課程對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的提高具有重要的作用，也是初中教學(xué)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代教育越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，道德與法治課程的作用與價(jià)值日益凸顯，教師應(yīng)從提高學(xué)生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行完善與創(chuàng)新，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而不斷提高其核心素養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、立德樹(shù)人，以身作則

在以往的教育教學(xué)中，大多數(shù)教師都比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致現(xiàn)代教學(xué)出現(xiàn)“高分低能”的情況，也就是學(xué)生除了考試成績(jī)較好，動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力等均相對(duì)較差，部分學(xué)生還可能存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題，這對(duì)于其未來(lái)發(fā)展具有消極的影響。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育的主流，初中生正處于青春期，如果教師與家長(zhǎng)未能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)與教育，學(xué)生有可能會(huì)出現(xiàn)畸形發(fā)展，如厭惡學(xué)習(xí)、沉迷游戲、桀驁不馴等，因此，教師必須要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。“打鐵先要自身硬”，教師為人師表，應(yīng)以身作則、言傳身教，用自己的言行去感化、教導(dǎo)、影響學(xué)生，處處樹(shù)立榜樣作用。唯有如此，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自身的綜合能力與道德素養(yǎng)，形成良好的思想價(jià)值觀念。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生合理控制自己的情緒時(shí)，首先自己要做到合理控制情緒，在教學(xué)與生活中不隨意發(fā)火，并能認(rèn)真、耐心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，友好地與他人進(jìn)行溝通。通過(guò)以身作則的方式讓學(xué)生感受到平和、耐心等情緒的力量，相信通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶與感染，定能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的性格與品性。

二、設(shè)定目標(biāo)，明確方向

目標(biāo)的設(shè)定對(duì)于學(xué)生與教師而言均具有重要的意義，良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率；而良好的教學(xué)目標(biāo)則可以幫助教師明確教學(xué)重難點(diǎn)，從而使教學(xué)能夠有條不紊地進(jìn)行。由此可見(jiàn)，設(shè)定科學(xué)、合理的目標(biāo)是明確教學(xué)方向、提高教學(xué)效果的前提與基礎(chǔ)。然而，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定并非易事，教師應(yīng)綜合考慮教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及課堂整體進(jìn)度等內(nèi)容，從而強(qiáng)化目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性與合理性，以此提高教學(xué)目標(biāo)的作用與價(jià)值。

例如，在教學(xué)《綠色上網(wǎng)》這一內(nèi)容時(shí)，教師在授課前應(yīng)先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)與重難點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，以此確定教學(xué)目標(biāo)。①知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的具體概念、內(nèi)容與特點(diǎn)，并通過(guò)簡(jiǎn)單的討論分析來(lái)掌握其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度與看法。在教學(xué)中，教師不僅要重點(diǎn)突出網(wǎng)絡(luò)弊處，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，從而讓學(xué)生能辯證地去看待網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)。②能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)去查找資料、傳播信息、學(xué)習(xí)知識(shí)，從而逐步提高自身的分析能力與解決問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師也應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)并不是萬(wàn)能的，網(wǎng)上的信息也并不是完全真實(shí)的，我們必須要謹(jǐn)慎對(duì)待，并樹(shù)立安全意識(shí)與警惕意識(shí)，注重保護(hù)自身的隱私與財(cái)產(chǎn)安全。③價(jià)值觀目標(biāo)：在教學(xué)中應(yīng)始終貫穿一種理念，也就是我們的上網(wǎng)行為同樣會(huì)受到約束，從而讓學(xué)生意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地，隨著我國(guó)法律越來(lái)越健全與完善，網(wǎng)絡(luò)犯罪已經(jīng)無(wú)處容身。我們?cè)谏暇W(wǎng)的過(guò)程中必須遵守相關(guān)的規(guī)則與法律，不隨意發(fā)布不良或者虛假信息，更不能利用網(wǎng)絡(luò)從事違法行為。④三維目標(biāo)：在教學(xué)中要注重知識(shí)的延伸，不能只將教學(xué)內(nèi)容局限于教材內(nèi)，而是利用教材進(jìn)行延伸，讓學(xué)生從生活、自身的經(jīng)歷去理解教材中所提到的知識(shí)與內(nèi)容，從而不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

三、情境教學(xué)，搭建平臺(tái)

例如，教師在教學(xué)中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。情境教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)中常見(jiàn)的一種教學(xué)方法，主要指的是教師根據(jù)教材內(nèi)容構(gòu)建教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中體味、感悟知識(shí)，并以此解決生活中遇到的困難與問(wèn)題，從而不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在討論網(wǎng)絡(luò)熱議的“老年人跌倒該不該扶”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，可設(shè)計(jì)一個(gè)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓其對(duì)這種現(xiàn)象有一個(gè)更為具體、深入地了解與認(rèn)識(shí)，并對(duì)存在問(wèn)題的成因以及可能導(dǎo)致的社會(huì)影響進(jìn)行分析。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到老人摔倒這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不僅涉及老人的傷勢(shì)與扶助者的熱心，還涉及社會(huì)誠(chéng)信、醫(yī)療保險(xiǎn)等方方面面的問(wèn)題，在模擬情境與小組討論的過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思考能力與分析能力。由此可見(jiàn)，情境教學(xué)為學(xué)生搭建了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，他們可以在這個(gè)平臺(tái)上自由表演、討論、探究。而且，情境教學(xué)所涉及的內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，十分貼近生活，也更容易引發(fā)學(xué)生的興趣與共鳴，從而讓其能主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，并在學(xué)習(xí)中逐步形成正確的認(rèn)知與思想觀念，從而使自身核心素養(yǎng)得到不斷地培養(yǎng)與提高。

四、回歸生活，提高素養(yǎng)

《道德與法治》是一門(mén)兼具理論性與實(shí)踐性的課程，教師在教學(xué)中不僅要重視理論教學(xué)，還應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、收獲。眾所周知，道德與法律是維系社會(huì)秩序的兩道力量，但隨著時(shí)間的推移，社會(huì)開(kāi)始朝著復(fù)雜化與多樣化的方向邁進(jìn)，違背道德與法律的事件與行為層出不窮，人與人之間的信任感也越來(lái)越弱，為了能讓學(xué)生深切感受到社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，教師可以利用實(shí)踐教學(xué)來(lái)引導(dǎo)其回歸生活、回歸課堂本真，觸摸道德與法律的脈搏，從而不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，教師可以帶著學(xué)生走近博物館、紀(jì)念館，讓學(xué)生近距離感受和平的來(lái)之不易，以此培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情懷；同時(shí)，教師也可以帶著學(xué)生到當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院、老年公寓做義工，體驗(yàn)幫助他人的幸福與快樂(lè)，發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)。除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐姆ㄔ号月?tīng)案件審理，讓其深刻感受到法律的神圣與威嚴(yán)，從而讓學(xué)生從心底里對(duì)法律產(chǎn)生敬畏感。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在參與實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)去觀察、思考以及反思，并努力完善自我、提高自我，主動(dòng)摒棄那些不好的行為習(xí)慣，從而讓自己獲得更好的發(fā)展。可見(jiàn)，在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)主動(dòng)拓寬教學(xué)范圍，讓學(xué)生從生活中去學(xué)習(xí)、提高，從而逐步形成、建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在增強(qiáng)自身綜合能力的同時(shí)，不斷提高個(gè)人核心素養(yǎng)，從而深化學(xué)習(xí)的效果。

總而言之，想要利用《道德與法治》課程來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，形成良好的思想價(jià)值觀念，教師必須要對(duì)以往的教學(xué)方式進(jìn)行完善，通過(guò)以身作則、情境教學(xué)以及回歸生活等方式來(lái)創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生可以真切感受道德與法治的力量與作用，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去了解、去探究，不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、良好發(fā)展。

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責(zé)任編輯 黃 晶