摘 要:中國特色社會主義宗教理論體系是馬克思主義宗教觀中國化的最新成果,運用馬克思主義宗教觀,對于正確認識宗教,發展中國特色社會主義宗教理論,構建積極健康的宗教關系,促進社會主義和諧社會的構建具有積極價值。
關鍵詞:馬克思主義宗教觀 積極健康 宗教關系
馬克思主義宗教觀是運用歷史唯物主義的觀點來觀察和認識宗教,是黨和國家正確認識和處理宗教問題的理論基礎。我國歷來是一個各種宗教信仰并存的國家,宗教問題始終是事關祖國統一,民族團結,社會穩定和經濟發展的重大問題。要做好新形勢下宗教工作,就要堅持運用馬克思主義宗教觀,構建積極健康的宗教關系。
一、馬克思主義宗教觀的基本內涵
馬克思主義認為,宗教的本質是人們對支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中虛假的、歪曲的反映。恩格斯指出:“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量采取了超人間的力量的形式?!雹購霓q證唯物主義認識論的角度深刻地揭示出宗教自身所特有的以及它與其他社會意識相區別的本質特征。[1]
第一,宗教是一種“幻想”的反映。其信仰的對象實際上是“支配著人們日常生活的外部力量”。這個外部力量既包括了對異己的自然力量,也包括了對異己的社會力量。第二,支配著人們日常生活的外部力量,反映在人們的頭腦中,并不是以自然力量和社會力量本身所固有的形式表現出來,而是表現為“超人間力量”的形式,因而具有了神圣的性質。第三,當一種“外部力量”已被人們認識和掌握后,它就不再主宰人們的生活,相反,它會成為人們生活服務的工具。而當一種“外部力量”還沒有被人們認識和掌握時,它才會壓迫和奴役人。[2]
二、堅持和發展中國特色社會主義宗教理論
習近平總書記指出,積極引導宗教與社會主義社會相適應,一個重要任務就是支持我國宗教堅持中國化方向。②我們黨把馬克思主義宗教觀同中國社會實際相結合,提出了一系列解決我國宗教問題的理論、方針、政策,必須堅持和發展中國特色社會主義宗教理論,全面貫徹黨的宗教工作基本方針。
1.全面貫徹宗教信仰自由政策
宗教信仰自由是一項完整的概念,是指每個公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現在信教的自由,也有過去信教而現在不信教的自由。這是黨的宗教工作基本方針的首要內容,目的是使全體信教和不信教的群眾聯合起來,把他們的力量集中到建設現代化的社會主義強國這個共同目標上來。
2.依法管理宗教事務
依法管理宗教事務,是我們實行依法治國方略的必然要求。宗教方面涉及國家利益、社會公共利益的關系和行為以及社會公共活動涉及宗教界權益的關系和行為,必須納入依法管理范圍。尤其值得注意的是,我國是政教分離的社會主義國家,《中華人民共和國憲法》第三十六條規定:任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。這關系到黨的執政地位的鞏固,關系到培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的大計,關系到國家和民族的前途命運,必須嚴格按照法律法規要求,防范有關組織和個人對校園進行傳教和開展宗教滲透活動。
3.堅持獨立自主自辦原則
堅持獨立自主自辦原則,是指我國的宗教事務和宗教團體不受外國勢力支配,任何境外宗教組織、團體和個人不得在我國境內成立宗教組織、設立宗教辦事機構和宗教活動場所、開辦宗教院校、擅自招收留學生,不準在我國公民中發展教徒、委任宗教教職人員或進行其他傳教活動。其實質是使在中國的宗教接受中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,把自己的根本利益與全國人民的根本利益一致起來,以實現真正的宗教信仰自由。
4.積極引導宗教與社會主義社會相適應
一是堅持黨對信教群眾的政治領導,不斷發展社會主義事業,引導廣大信教群眾同不信教群眾一道共同建設社會主義;二是切實保障公民的宗教信仰自由權利;三是依法加強對宗教事務的管理,保護合法,制止非法,抵制滲透,打擊犯罪;四是支持愛國宗教團體依法開展活動,成為黨和政府聯系信教群眾的橋梁。只有這樣,做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效,牢牢掌握宗教工作主動權。[3]
三、構建積極健康的宗教關系
宗教關系是我國政治領域和社會領域涉及黨和國家工作全局的重大關系之一。構建積極健康的宗教關系,對深化馬克思主義宗教觀,推進中國特色社會主義宗教理論,提高新形勢下宗教工作水平,都具有十分重要的意義。[4]
1.堅持黨的領導是構建積極健康宗教關系的根本
中國共產黨的領導,是中國特色社會主義最本質的特征,因此,處理我國政教關系,就必須牢牢把握堅持黨的領導、鞏固黨的執政地位、強化黨的執政基礎這個根本。我們黨處理同宗教界人士的關系,遵循“政治上團結合作、信仰上相互尊重”的原則。要引導宗教界人士和信教群眾擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,堅持走中國特色社會主義道路。要引導宗教界維護祖國統一、民族團結和社會穩定,服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益。
2.堅持政教分離是構建積極健康宗教關系的核心
在宗教關系中,政教關系居于核心地位,宗教關系的其他方面都不同程度地受到政教關系的制約。在政教分離的基礎上,一方面,政府要依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理和積極引導;另一方面,宗教組織的代表可以通過合法渠道參與政治生活,對依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業特別是宗教事務提出意見和建議,并實施民主監督。
注釋
①恩格斯《反杜林論》《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社1995年第2版,第666-667頁。
②習近平在全國宗教工作會議上的講話。
參考文獻
[1]中共中央文獻研究室,國家宗教事務局.新時期宗教工作文獻選編. 北京:宗教文化出版社,1995.
[2]深入研究馬克思主義宗教觀[J]. 裴飚. 世界宗教文化. 2010(04).
[3]馬克思主義宗教觀及其在中國的創新性發展[J]. 張耀影. 福建省社會主義學院學報. 2010(03).
[4]論馬克思主義宗教觀[M]. 北京:社會科學文獻出版社,卓新平,2009.
作者簡介
劉丹鳳,女,博士研究生,副教授,研究方向:思想政治工作,工作單位:黃河科技學院社科部。