虛榮的邪念表現在哪些方面

列夫·托爾斯泰

沒有什么比這樣一種習慣更嚴重地扭曲著人們的生活，并不可避免地剝奪他們的幸福，這種習慣就是：不按照世上哲人的教導和自己的良知去生活，而是按照他們周圍那些人認可和贊許的方式生活。

人在做一件事時，不是為了自己的肉體，也不是為了自己的靈魂，而只為了博得人們的贊許——這是人們生活惡劣的主要原因之一。

對榮譽，對獲得人們的贊許、尊敬和夸獎而操心——沒有哪一種邪念會像這一種一樣，能把人們久久地控制在其掌握之中，并使他們疏于去理解人類生活及其真正幸福的意義。

人擺脫邪念只有靠頑強的自我斗爭，并堅持不懈地提醒自己去領悟你與上帝是一體的，褒獎只能從上帝那里得到。

真正的內心生活對我們來說太少了——我們總是想按別人的想法過一種想象中的生活，為此我們總是迫使自己做出與實際生活中不同的樣子。我們不斷地對這種想象的生命形態極力加以粉飾，而對我們的生命形態和生活現實漠不關心。如果我們在靈魂上是安寧的，如果我們有信心，有愛心，我們總是會迫不及待地把這些講給大家聽，使這些美德不僅是我們既有的美德，也成為那個按別人的想法想象出來的生命的美德。

為了讓人們認為我們是有美德的，我們竟然情愿放棄這些美德。我們情愿去做膽小鬼，只要人們以為我們是勇敢者就行。

最危險和有害的口頭語之一是——“大家都這樣”。

許多情況下人作惡是出于自己的欲望，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞，為了世俗的榮譽。當你很難或者幾乎無法弄明白，一個人為什么要做他正做的事時，那么請你相信，他行為的動機——就是希望獲得世俗的榮譽。

大人搖晃嬰兒，不是為了防備外界因素引起他哭鬧，而是為了使他無法哭鬧。我們面對良知的時候也是如此，我們壓抑良知的聲音，是為了討好他人。我們無法使良知平靜下來，而是力求達到我們需要的一種效果：對它聽而不聞。

應該注意的不是你的崇拜者人數多少，而是他們的品質如何：不被好人喜愛令人不快，但不被壞人喜愛——永遠是好事。

我們似乎把最多的精力耗費在仿效別人上，卻沒有把這么多的精力用在智慧和心靈上。

每一個好的舉動都隱含著想博得人們贊許的成分。但如果你所做的事只是為了獲得世俗的榮耀，這便是不幸。

一個人問另一個人，他為什么要做不喜歡的事。

“因為其他人這么做。”后者回答說。

“不見得其他所有人這樣吧，我就不這么做，還有別的人也不這么做。”

“不是所有人，但很多，大部分人。”

“但是請告訴我，什么樣的人多些？是聰明人，還是蠢人？”

“當然，蠢人多些。”

“既然如此，那就是說，你這樣做是在步蠢人的后塵。”

只要周圍所有人過著惡劣的生活，那么一個人就很容易適應最壞的生活。