藏族大學(xué)生媒介接觸和主流文化認(rèn)同研究

（中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京 100081）

藏族大學(xué)生是藏族地區(qū)的主要建設(shè)者，更是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一的重要力量。受國家政策影響，很多藏族大學(xué)生通過“預(yù)科”“特招班”等政策走出西藏，來到北京接受本科、研究生等高等教育，并最終回到西藏建設(shè)家鄉(xiāng)。

媒體作為西方人口中的“第四種權(quán)力”，對(duì)中華主流文化認(rèn)同產(chǎn)生重要影響。來京就讀的藏族學(xué)生作為本民族優(yōu)秀人才代表，接觸哪些媒介？這些媒介的接觸又對(duì)其中華主流文化認(rèn)同產(chǎn)生怎樣影響？這便是此文研究的內(nèi)容。

一、研究假設(shè)

論文是以藏族大學(xué)生為研究對(duì)象，主要分析其媒介接觸情況與主流文化認(rèn)同的心理，及其二者之間的關(guān)系問題。本研究借鑒先前研究的成果，從藏族大學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，編制出適合的問卷，采取發(fā)送調(diào)查問卷的發(fā)放方式，對(duì)當(dāng)前藏族大學(xué)生的媒介接觸與主流文化認(rèn)同的總體情況進(jìn)行調(diào)查分析研究。并提出以下假設(shè)：

A.藏族大學(xué)生的主流文化認(rèn)同程度整體上較高。

B.藏族大學(xué)生的傳統(tǒng)媒介（報(bào)紙，電視，雜志，廣播）接觸越多，其文化認(rèn)同感越強(qiáng)。

C.藏族大學(xué)生的新媒體（網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)客戶端等）接觸越多，其文化認(rèn)同感越弱。

D.藏族大學(xué)生對(duì)母語媒介上的內(nèi)容的選擇具有偏好性，且存在較大的一致性。

E.不同地區(qū)的藏族大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同程度有差別。

F.藏族大學(xué)生對(duì)其他地區(qū)（北京、湖南、上海、浙江等）媒介接觸越多，其文化認(rèn)同感越強(qiáng)。

G.藏族大學(xué)生對(duì)主流文化認(rèn)同度的高低與其媒介內(nèi)容的接觸有關(guān)系。

二、研究的分析與結(jié)果

在本研究過程中，共成功發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收115份，其中有效問卷105份。研究小組對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入，分析整理，得出初步結(jié)論，列舉其中五項(xiàng)結(jié)果。

（一）關(guān)于“媒介接觸”情況的描述與分析

（1）關(guān)于經(jīng)常使用的媒介的調(diào)查中，使用頻率最高的是網(wǎng)絡(luò)媒介，使用頻率第二的是電視媒介，第三的是廣播媒介，第四的是雜志媒介，使用頻率最低的是報(bào)紙媒介。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，藏族大學(xué)生使用頻率最高的媒介是網(wǎng)絡(luò)，使用頻率最低的是報(bào)紙。由此可見，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為藏族大學(xué)生最常用的媒介形式。

（2）關(guān)于經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)新媒體調(diào)查中，排名第一的是微信，有101人；其次是QQ，人數(shù)為94；第三是微博，人數(shù)是83；第四是知乎，人數(shù)是55；第五是新聞客戶端，人數(shù)是51；第六是貼吧，人數(shù)是18；排名最后的是論壇，人數(shù)是15。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，藏族大學(xué)生更傾向于使用的網(wǎng)絡(luò)新媒體是微信、QQ和微博，其中最主要的微信。前兩者的主要滿足藏族大學(xué)生的社交需求，后者的更傾向于滿足藏族大學(xué)生的信息需求。由此看來，微博成為藏族大學(xué)生日常獲取信息的主要途徑。

（3）在關(guān)于藏文報(bào)紙閱讀頻率的調(diào)查中，經(jīng)常閱讀報(bào)紙的有2人，占總?cè)藬?shù)的1.9%；比較經(jīng)常閱讀報(bào)紙的人有2人，占總?cè)藬?shù)的1.9%；閱讀頻率一般的有12人，占總?cè)藬?shù)的11.4%；偶爾讀報(bào)紙的有85人，占總?cè)藬?shù)的80.95%；從來不讀報(bào)紙的有4人，占總?cè)藬?shù)的3.8%。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，藏族大學(xué)生中閱讀藏文報(bào)紙的人較少，一方面是由于處于非藏地區(qū)的大學(xué)生能夠購買藏文報(bào)紙的途徑不多；另一方面，報(bào)紙確實(shí)逐漸被網(wǎng)絡(luò)新媒體所替代，不再是其獲取信息的主要渠道。

（4）關(guān)于閱讀的藏文報(bào)紙調(diào)查中，有15名同學(xué)選擇了《人民日?qǐng)?bào)》藏文版，占到總?cè)藬?shù)的14.3%；有13個(gè)人選擇了《青海日?qǐng)?bào)》，54個(gè)人選擇了閱讀家鄉(xiāng)州縣級(jí)報(bào)紙；有19%的同學(xué)選擇閱讀其他報(bào)紙；閱讀《法制報(bào)》的同學(xué)最少，僅有3人，占總數(shù)的2.9%。

由此可見，盡管藏文報(bào)紙不再是藏族大學(xué)生獲取信息的重要渠道，但閱讀藏文報(bào)紙的大學(xué)生仍將家鄉(xiāng)縣級(jí)報(bào)作為其首要選擇。

（5）在被調(diào)查的105位同學(xué)之中，有2.9%的同學(xué)經(jīng)常登錄藏語網(wǎng)站，有4.8%位同學(xué)的登陸藏語網(wǎng)站的頻率為比較經(jīng)常；有22位同學(xué)登錄藏語網(wǎng)站的頻率為一般，占總?cè)藬?shù)的20.9%；有74位同學(xué)偶爾登錄藏語網(wǎng)站，這類同學(xué)的人數(shù)最多；只有1位同學(xué)從來沒有登陸藏語網(wǎng)站。

由此可見，盡管網(wǎng)絡(luò)媒體成為目前藏族學(xué)生的主要媒體形式，凡經(jīng)常使用藏族網(wǎng)站的同學(xué)并不多，藏語網(wǎng)站還沒有在大學(xué)生中普遍開來。

對(duì)于“中華文化是各民族的優(yōu)秀文化”這一問題的看法，不同的被調(diào)查者呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。其中非常同意的人有13位，占總數(shù)的12.38%，比較同意的有26人，占總數(shù)的24.76%；持同意態(tài)度的同學(xué)最多，有64名同學(xué)，占總數(shù)60.95%；不太同意的同學(xué)有2人。由此可見，大部分同學(xué)同意中華文化是各民族的優(yōu)秀文化這一觀點(diǎn)，且同意程度較高。

（二）關(guān)于“中華文化認(rèn)同”情況的描述與分析

頻率 百分比 有效百分比有效 0非常同意 13 12.38 12.38比較同意 26 24.76 24.76同意 64 60.95 60.95不太同意 2 1.9 1.9完全不同意 0 0 0合計(jì) 105 100.0 100.0

頻率 百分比 有效百分比有效 0 3 1.2 1.2非常同意 12 11.4 11.4比較同意 28 26.7 26.7同意 64 60.9 60.9不太同意 1 0.9 0.9合計(jì) 252 100.0 100.0

在“中華文化對(duì)加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要的作用”這一問題上，有11.4%的同學(xué)非常同意，有26.7%的同學(xué)比較同意；持同意態(tài)度的同學(xué)最多，達(dá)到60.9%。從調(diào)查中可以看出，藏族大學(xué)生對(duì)這一問題持同意的態(tài)度且總體認(rèn)同程度較高。

三、結(jié)論

關(guān)于本研究的核心問題，媒介接觸與中華主流文化認(rèn)同的關(guān)系方面，我們發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)常閱讀人民日?qǐng)?bào)（藏文版）的藏族大學(xué)生在實(shí)際的行動(dòng)中踐行認(rèn)同中華文化的行為更少”，“經(jīng)常收看中央電視臺(tái)的藏族大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感更強(qiáng)”證明了中央媒體對(duì)中國文化的宣傳更充分、更權(quán)威，對(duì)邊疆地區(qū)少數(shù)民族的影響更深。而“經(jīng)常使用微信的藏族大學(xué)生更不愿意在實(shí)際的行動(dòng)中踐行認(rèn)同中華文化的行為”，證明新媒體的影響下，學(xué)生更容易沉浸到新媒體的信息環(huán)境中，瓦解了他們的行動(dòng)意識(shí)，這也是新媒體對(duì)整個(gè)社會(huì)的消極影響。而“訂閱文學(xué)類藏文公眾號(hào)的藏族大學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)同感較低”以及“經(jīng)常收看家鄉(xiāng)所在地的藏語電視臺(tái)的藏族大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感就越低”的狀況，充分證明了藏族大學(xué)生對(duì)地方文化的偏好和認(rèn)同，其實(shí)更勝于漢文化，這種認(rèn)同傾向或多或少地會(huì)影響到對(duì)整個(gè)中華主流文化的認(rèn)同情況。這些問題都值得我們思考。