從《愛彌兒》探究盧梭的自然教育思想

陳潞

盧梭的教育以“自然”為目的，培養既脫離社會又存于社會的自然人；同時，盧梭的教育也以“自然”為方式，體現了對教育之“度”的把握。通過《愛彌兒》，盧梭為我們闡述了什么樣的教育才應當被追尋。

1 以“自然”為目的的教育：培養既脫離社會又存于社會的自然人

盧梭看來，教育可分為“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”，只有這三種教育之間相互協調配合、目的一致，向著同一的方向發展，受教育者所接受的教育才是良好的教育。

在《愛彌兒》中，盧梭主張按照兒童內在自然發展的階段順序，給兒童符合其自然特點的自然而然的教育，教育必須遠離社會條條框框的約束，不受他人的操縱。由此，我們可將盧梭的教育所培養出的人看作是一個脫離社會的自然人，這個自然人活著不是為了社會，而是為了他自己，他不需要社會賦予他價值，因為他的自然狀態就足以彰顯他的價值。

但實際上，盧梭對待通過自然教育培養出來的人與社會的關系問題的態度是具有張力的。盧梭希望在自然的狀態下培養人，但是他通過教育所要培養的，并不僅僅是這么一個“不食人間煙火”的自然人，而且是一個與封建專制相悖，與理想社會相符的人，是有著自由、平等、正義等理想社會公民特征的人。

愛彌兒不僅具有“自愛”之心，他還能夠在保存自己的前提下，將自愛之心推己及人，設想他人遭受的痛苦，去愛、去同情與自己相似之人，將“自愛”化作一種美德，由“自愛”擴展到“他愛”，愛他人、愛人類。

在盧梭看來，只有通過自然的教育培育出來的人才具有自然賦予的良心，才最有資格為民主立法。《愛彌兒》是“關于人的靈魂的立法書”，規定了什么樣的人才是好的、實現理想社會所需要的人。因此，盧梭在《愛彌兒》中要培養的人，實際上又是一個存于理想社會之中的人。

盧梭知曉，人不可能完全脫離社會獨自存在，人一旦出生，就會存在于社會之中，處于社會的關系之中，為社會所影響。他之所以將愛彌兒培養為一個既脫離社會又存于社會的富有張力的自然人，描繪出一個理想化的教育圖景，是要以此對抗封建階級，回歸到自然、本真之中，探尋究竟教育應該培養出什么樣的人，思索何為好的教育又何為好人，為不斷地接近理想社會尋求最優途徑。

2 以“自然”為方式的教育

盧梭的自然教育方式，體現在他的“適度”上，何為“適度”，就是在對兒童進行教育時，把握好教育的“度”，既不過度地教育，也不過于放任地教育，一切對“度”的把握都必須與自然規律相契合，這種適度的教育方式是人的教育對自然的教育的適應的體現。

2.1 關愛的適度

關愛的適度是指父母對子女的關心、照料的適度。盧梭看來，人會感覺到柔弱，是因為我們的能力無法滿足我們急劇增長的需要，而孩子比大人更加柔弱，就是因為孩子能力太小，無法自己滿足自己的需要，那么，對孩子缺失之需要的彌補就要由自然賦予的父母的關愛來進行。

不過，父母對孩子的關愛需要適度。父母要按照自然的秩序來照顧兒童，在照顧之前，先要弄清楚兒童的特征為何、能力到了何種階段，當兒童有了自然的需求之時，父母要對其需求進行滿足，但是，當兒童有了超出其能力范圍的需求，父母是萬萬不能對其進行滿足的。

在生活中，人們常常會感到不幸福，這種不幸福就來源于我們有太多的需要，但能力卻十分有限，膨脹的需求遲遲無法用能力加以滿足，人就永遠無法獲得幸福。因此，父母照料兒童時，要堅持自然道路，拿捏好關愛的度，關愛的適度就是只在兒童真正需要的時候幫助兒童。唯有如此，兒童才會去克制這些力所不及的欲望，學會滿足，成為一個幸福之人。

2.2 教導的適度

盧梭認為，在教導學生之時，也須遵循適度的原則。在每一個階段中，都只教給學生在這一階段能夠接受的教育，不應超出其接受能力，也不低于其接受能力。在教給學生知識的時候，教授的內容不應太多，而是應當有所取舍，教導既要與學生的知識吸收水平相符合，也要留給孩子足夠的空間讓他自主地追求真理。例如，在教導孩子描繪地圖的時候，盧梭認為對孩子施加的指導應該“少到使他看不出來”，只在適當的時候加以引導，讓他自己去發現其癥結所在。如果對兒童施以了過度的教導，那么他便會對教導產生依賴，無法運用自己的能力進行思索、主動尋求答案；反之，如果對兒童放任不管，兒童僅憑借自己的能力也無法覺察出自己的錯誤，無法獲取正確的知識。

3 對盧梭自然教育思想的反思

在盧梭寫給友人的信中，他這樣描述《愛彌兒》的教育思想：“《愛彌兒》只不過是一個患熱病者的囈語罷了，由實現與應當要實現兩者的比較，遂給我一種精神的浪漫，而且使我永與實現相離。”盧梭自知，這樣的教育在現實生活中不可能實現。《愛彌兒》給我們帶來的是浪漫的、完滿的想象，盧梭并不寄希望于他教育思想的實現。盧梭只是認為，這樣的教育才是人們應當去追尋的，應當去探求的。

誠然，盧梭的自然教育思想的確有一些不合理之處，如在對女子教育的闡述中體現了對女性的輕視；在知識教育時過于重視活動的重要性，輕視書本知識的學習。但當我們回到盧梭所處的時代，就會發現，18世紀的法國沙龍文化蓬勃發展，女子沉浸于社會活動中，忽視了家庭與倫理；天主教會一味地給人灌輸教會神學思想，扼殺人的理性……若是結合這樣的時代背景，便不難理解盧梭會提出上述的教育思想了。

（作者單位：華南師范大學）