藏族服飾及其文化內涵對后現代服裝設計的啟示

摘 要：民族服飾作為一個民族歷史以及文化生活的物質體現，不論在服裝領域還是文化領域都受到前所未有的關注和保護。本文將簡要介紹藏族服飾的特點以及其背后的精神文明內涵，分析藏族服飾中后現代服裝設計值得學習的地方，更好的弘揚中華民族文化。

關鍵詞：藏族；藏族服飾；文化內涵；后現代服裝設計；啟示；

1、藏族服飾概況

藏族作為我國為數不多的身處雪域高原的少數民族，其服飾文化在幾千年來受到政治、地域、宗教等因素的影響下不斷發展至今，并以豐富的服裝形式、絢麗的服裝色彩、精美的圖紋以及高辨識度的、具有獨特特征的民族而被世人所喜愛。因藏族聚居地多位于雪域高原，高原山地的環境使得藏族服飾形態保存較為完整。與此同時，藏族服飾也在現代生活以及不同區域文化的發展中產生出新的形制，但無論這些服裝的形制或者服裝的裝飾怎么變化，藏族服飾的核心還是藏族人民對于自然的崇拜以及對于宗教的虔誠，藏族服飾所蘊涵的精神是藏族人民對于信仰、生死以及生活的態度，也正是因為有了這些靈魂上的特質，藏族服飾直至今日都散發著獨特而魅力的光芒。

1.1 色彩

服飾色彩是民族表達審美情感和審美理想的有力工具，藏族人民在服裝色彩的選擇上偏愛明亮艷麗而富有張力的色彩，以及反差強烈的色彩。例如，紅色和綠色、黃色和紫色、藍色和橙色等。藏族服裝的顏色與藏族繪畫中的色調基本一致，且藏族人民喜愛紅、黃、藍、綠、白，這五種顏色也是經幡的顏色，被人們所熟知的藏地五色，代表火焰、土地、天空、綠水、白云。受其地理位置及其民族信仰的影響，藏族服裝的色彩呈現出濃厚熱烈的情感氛圍，表現出對生命的敬畏，極具地域特色。藏族服飾中的色彩亮麗，純度很高，幾近于原色。明快艷麗的飽和色，能夠讓人精神振奮，充滿活力，給人以強健而愉快的美感

1.2 面料

由于藏區深處雪山高原，氣候嚴寒。藏族服裝面料多采用動物皮毛、氆氌，以達到御寒的作用。此類面料不僅能夠保暖御寒、柔軟耐磨且原料易于獲得，保存時間久，是藏族服裝的最佳選材。藏族人民善用動物皮毛縫制厚重的袍子，在下裙的裙邊也常會用動物皮毛裝飾，一方面是御寒，另一方面是美觀。除以上幾種主要的服飾衣料外，棉、麻常用于制作藏袍及婦女所穿著的裙子，平絨、燈芯絨、毛料、呢子、絲綢、織錦緞也是常常使用的面料，特別是絲綢和織錦緞，在禮儀服裝中運用廣泛，常被做成華麗的絲綢襯衫或者用來給服裝鑲邊，使服飾顯得更加華美、精致。藏族服飾粗獷樸實，其濃厚的自然情趣直接體現了藏族人民對大自然的無比崇敬與熱愛，根據使用場合和功能來選取衣料，體現了廣采博取，雅俗適度的特點。

1.3 佩飾

藏族的佩飾種類繁多、式樣獨特、內涵豐富，反映了藏族審美意識的要求，而藏族人民對于佩飾的喜愛幾乎可以用狂熱來形容，不管男女老少都喜愛佩戴首飾，每到節慶法會等重大節日，藏族人民會盛裝出席，佩戴大量的佩飾，顯示自己的財富和美麗。作為裝飾和地位財富的體現，佩飾的材料有金、銀、銅、玉、松石、蜜蠟、珊瑚石、瑪瑙和貝殼等。對藏族人民來說，幾乎凡是能用來展現美的材料皆可作為裝飾。

2 藏族服飾文化內涵

2.1衣飾合一之美

藏族人民對于服飾的審美結合了極具地域特色的民族精神和思想涵義，具有極高的文化價值。在藏族服飾文化中，以服裝華麗、飾品繁多之美作為審美標準的審美價值，體現了藏民族熱愛生活的情感原則。藏民族追求服飾的華麗和繁多之美是一種樸素的審美心理表現，與藏民族長期的傳統游牧生產生活方式有關。為了遷徙方便，人們將財富變成可以穿戴的服飾。藏族服飾的藝術特點是統一的，也是多樣的，藏族人民可以根據自己的喜愛來搭配組合衣飾，與現代穿搭所追求的少而精不同，藏胞的服裝是必定少不了佩飾的，且大多數藏族同胞的服裝飾品搭配都有不同之處。他們在衣飾組合的統一性中求得變化，這一點上可以體現出藏民族的審美高度，然而無論這些衣飾元素如何變化，其核心都不會背離藏族本身所具有的淳樸、虔誠的精神特征。也正是這些靈魂上的特質，才使藏服至今都絢麗動人、不失韻味。

2.2天人合一之美

藏民族是世界上宗教信仰最虔誠的民族之一，他們崇拜一切自然力量，敬畏神靈，遵循著大自然的規律繁衍生息。宗教活動為藏民族在廣闊無垠的雪域高原生活帶來了生氣和活力，而藏族人民樂于將內心所崇拜敬仰之物表達于日常的著裝上，藏族服裝服飾滿足了藏族同胞的生理需求，也滿足了社會、精神需求。從內在體驗到外在體驗，服裝服飾的藝術與宗教信仰完美結合，而高原藏民在順應與歌頌自然的同時也將服裝服飾很好的融入其中，一是在服裝的形制上很好的適應了高山雪原的環境，包括服裝服飾天然質樸的色彩；二是在服裝的材質上大量使用藏地的原材料，這一點體現了了藏民族人與自然之水乳交融；三是在服裝服飾的實用功能最大程度滿足了藏族人民的生活生產需求，使得這種服裝文化得以世代傳承，源遠流長。

3.藏族服飾文化對后現代服裝設計的啟示

3.1回歸本我與自然

后現代主義從登上歷史舞臺之日起便一直存在諸多爭議，但不可否認的是時代所賦予的高度包容使得后現代服裝設計在服裝設計領域始終占據席位，而這也是歷史的選擇。自由游戲的后現代主義掙脫了固有的桎梏，發展了凝滯的現代主義服裝美學。后現代主義服裝美學沒有所謂的標準和定義，只有個體，人們可以自由選擇自由創造。藏族服飾天然質樸，結合前面所敘述，藏族服裝美學與傳統服裝美學本質上有很大的區別，而打破傳統正是后現代服裝正在做的事情。藏族服飾所追求的天人合一既充分尊重了萬物法則和宗教信仰也充分尊重了以人為本的理念，后現代服裝設計在自由表達個體情緒的同時也應平衡好本我與外界的關系，以及考慮服裝的可持續發展。

3.2關注生命與歷史

許多人初進藏區的第一感受是震撼，被這高山雪原所震撼，更被這里強大的生命力所震撼。藏族人民毫無保留將自己與自然融匯于生命的共同體中，眾神與眾生共存共榮，生命形式的呈現和美的呈現是同樣的感性存在。藏民族扎根雪域高原的歷史可追溯到4000多年前，經過長時間的發展，藏民族的文化得以流傳至今日，藏民族擁有完整的語言文字體系以及宗教信仰，外在表現以內的是這個民族的博大精深以及生生不息。這種源遠流長、向死而生的悲壯情懷也同樣通過藏民的穿著體現，而后現代的服裝往往給人戲謔輕浮的態度，少了故事和內涵。過多追求表象文化導致的是對于內在文化認可的缺失，今日的服裝設計需要摩登的風格，需要天馬行空，更需要傳統的加持。

參考文獻

[1]保羅·韋斯，馮·O·沃格特.宗教與藝術[M].四川人民出版社.

[2]魏鋒.現代服裝穿著方式對藏族服飾的影響研究[D].西安工程大學，2016.

[3]申鴻.川西嘉絨藏族服飾審美與歷史寶塑亞塞[D].四川大學，2005.

[4]張晶暄.藏族服飾元素在當代服裝設計原理中的應用[D].蘇州大學，2012.

[5]張振華.淺析藏族服飾元素在當今服裝設計中的應用[J].藝術天地，2013.5.

[6]李玉琴.藏族服飾的美學分析[J].西藏大學學報，2009.7.

[7]楊琳.藏族服飾的文化內涵及對現代服裝設計的啟示[J].科技創新導報，2008.

作者簡介

陳純（1997.06-），性別：女，民族：漢，籍貫：廣東省揭陽市，當前職務：學生學歷：本科在讀，研究方向：服裝設計。

（作者單位：華南農業大學）