阿倫特《教育的危機》淺析

宋丹陽 白春陽

摘要：《教育的危機》是漢娜·阿倫特《過去與未來之間》論文集中的重要組成部分。在這篇文章中，阿倫特具體闡述了現代美國社會教育危機的體現，并對其進行深入分析，提出了著眼于哲學立場的問題解決思路，對現代美國教育危機的解決具有借鑒意義。

關鍵詞：教育；阿倫特；權威；保守主義

1 現代教育危機的表現

二十世紀以來世界上各個國家都經歷了不同程度不同領域的危機，同第一、第二次世界大戰與席卷歐洲的經濟危機相比，發生在美國的教育危機顯得微不足道，因此并未受到其應有的重視。然而事實上，美國的教育危機已經成為一個重要而深刻的政治問題，應當得到足夠的重視和反思。

美國當代教育危機并非僅僅涉及到美國青少年的教育問題。阿倫特指出，在本世紀，任何發生在一國之內的事情，在可預見的未來都同樣有可能發生在幾乎任何一個國家。因此美國當代教育危機影響的絕不僅囿于當代這一歷史范圍內，以及美國這一個國家。同時教育問題也不僅是職業教育家應當關心的問題，大眾由于拋開了假象和偏見，更可以從本質上對教育危機進行思考，有助于新的解決問題思路的發現。

教育危機在美國表現得尤為突出的原因在于美國國民構成的特殊性，移民國家的身份使美國的教育染上了更多政治色彩，學校教育是使多元民族加速融合的重要途徑。美國自建國以來，一直秉承著建立一個新的世界秩序的宗旨，即聯合全世界受壓迫和奴役的人，致力于消除貧窮和壓迫，因此美國人對這個世界的新來者，即未受教育的孩童賦予了更多重要性，從而使教育變成了一種政治工具。

教育改革者的急于求成割裂了新世界與舊世界的聯系，不斷盲目地追求創新非但沒能加速新移民擺脫舊世界，進入新世界的腳步，反而引發了教育危機。美國人對傳統教學方式的盲目否定，在一夜之間推翻所有傳統、推翻所有固定的教學方法，對教育體系進行激烈的變革，這些變革直接引發了教育危機的爆發。美國作為走在改革前沿的國家，在這一范圍內體現了進步主義的誤區，同時也揭示出平等概念的弊端。

美國對于平等概念的過分追求已經超出了平等本身的涵義，對抹平一切差別的追求，不得不以犧牲少數精英和教師的權威為代價，受教育權的絕對平等直接影響了整個教育質量。

2 現代教育危機的產生原因

2.1 群體與個體的關系

阿倫特在分析教育危機的過程中提出了三個假定，第一個是假定一個兒童世界的存在，成人不對其加以干涉。然而這種情況下，任憑兒童按天性自由發展不僅會破壞兒童與成人間的正常關系，而且會使兒童落入兒童群體的權威之中，這種無法逃脫的暴政對兒童的成長十分不利，會引發順從主義或青少年犯罪。

2.2 “教”與“學”的關系

第二個假定與“教”有關。在現代心理學和實用主義信條的影響下，教師的職責相比之前發生了改變，教授的內容不受實際內容的束縛，同時導致對教師培訓的疏忽。對教師針對性地精通所教授科目要求的放寬使很多教師消極怠工，喪失教學積極性，甚至“比學生提前一小時學會知識”。這使得教師不再得以依賴自己本身的權威教育學生，教師特有的權威正不斷喪失。

2.3 “做”與“知”的關系

第三個假定是人只能認識和理解你親身做過的東西。教師的職責從教授系統理論轉為知識的實際操作，使學生用做來代替曾經的學。這一措施存在兩個弊端，一是過于重視實踐，忽視了正規課程體系的；二是過分解讀孩子的天性，以“玩”的方式教育孩子，忽視了兒童不斷成長的特點，忽略了成人品質的培養，不利于兒童向成人的發展。

阿倫特指出，第一個和第三個假定存在一個共同點，即割裂了兒童與成人世界的聯系，試圖建立一個獨立于成人世界之外的兒童世界，目的是培養兒童獨立性，實際上將兒童世界人為的孤立出來，不利于兒童的成長過程，也不利于成長后的兒童進入成人世界。

3 現代教育危機的哲學角度分析

3.1 私人領域與公共領域

兒童，作為受教育的主體，同時具有嶄新和處于變化過程中的雙重特性。人的出生一方面是作為生命個體的出生，另一方面則是作為政治個體的出生。因此，個人的成長就既包括個人作為自然生命的成長，也包括個人作為政治個體的成長。所以教育的首要目的不在于“教給學生某些生活的技藝，而是讓那些通過出生來到這個世界上的‘新來者獲得屬于這個世界和愛這個世界的經驗和能力”。

作為社會中新來者的兒童，他們的成長需要家庭的庇護，家庭作為私人場所，用四面墻將兒童與公共領域分隔開來，保護兒童的隱私與安全，保證他們免于來自公共領域的侵犯。任何可能破壞這個庇護，使兒童失去安全成長環境的因素都對兒童的成長產生不利影響。美國的現代教育恰是在建立一個“兒童的世界”，表面上看是考慮了孩子的天性，但實際上這種破壞了兒童成長發育的必要條件，使兒童暴露在成人化世界中的做法是不恰當的。這種現象的產生是社會對私人領域和公共領域關系的判斷與偏差導致的，美國教育兼有私人領域和公共領域的特點，是在私人領域與公共領域之間引入了一個社會領域，意圖給予兒童進入公共世界的資格，然而忽視了兒童成長過程中所必需的私人領域。

3.2 權威的喪失

對于兒童來說，學校是他們進入世界之前要經歷的必要步驟，是家庭的私人領域到世界的公共領域之間的橋梁。學校教育承擔了兒童向政治個體發展的重任，這就要求學校處理好“教”與“學”的關系。在傳統的教育模式中，教育者以其特有的權威引導兒童進入新世界，這種權威建立在成人對已有的世界負責任的基礎之上。現代教育意圖建立“兒童的世界”，同時也將教育者的權威排斥在這個“兒童世界”之外。同時，自由平等概念在教育理念中的體現一方面在于實現教師與學生之間的平等。而教師與學生之間的絕對平等意味著教師無法站在傳統教育模式的立場上去引導學生認識新世界，從而導致教師權威的衰落。

4 現代教育危機的出路

阿倫特認為，教育不同于政治，應當遵循一定的保守主義的態度，教育應當做到對傳統的發展與繼承，保護兒童不受公共世界的打擾同時保證公共世界不受兒童的傷害。對教師權威的重塑也是十分有必要的，教育者要肩負起引導兒童走人世界的責任，向兒童傳達有關這個世界的最準確的信息。

與成人世界有所不同，教育問題的特殊性決定了這種普遍的權威不適用于其他領域。教育問題是發生在成人與兒童之間的，而公共領域、政治生活的問題發生在成年人之間，因此應當劃清界限，但同時也不能將兒童世界從成人世界中剝離出來，要注意到兒童始終處于發展階段的特點。

阿倫特還指出，教育與學習不同，教育權威應當有一個可預見的終點。要使教育與政治生活、公共領域分離開來，就應當為教育劃出一定范圍，畢業代表著教育的結束，兒童成長為一個成年人，接受教育權威指引的新世界的知識，為進入新世界做好了準備。如果不為教育權威制定一定的時效性，教育很有可能淪為政治的工具。

教育應當在對傳統良好繼承，保護舊世界的同時，給孩子推陳出新，開創出成年人無法預計的事業的機會。教育因其與所有人息息相關的特殊性，應當得到人們足夠的思考與重視。人們對待誕生性的態度決定了人們站在怎樣的立場去看待教育問題，教育危機的解決需要每一個人的共同努力。

參考文獻

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