董窮途
現在很多人反感熊孩子,但在20世紀早期,魯迅等文壇大家對于熊孩子卻是另一種態度。
魯迅喊出的“救救孩子”這句著名口號在某種意義上可以說是代表了五四新文化人有關“救救中國的未來”的呼聲。不過,早年的魯迅卻曾在自己的課堂上遭遇過一場熊孩子設計的歷險。
魯迅從日本回國之后,一度在杭州某學堂做化學老師。某天,他做氫氣點燃實驗,忘了帶火柴,回去拿,又叮囑學生千萬別碰氫氣瓶,否則漏進空氣會有危險。他回來后點燃了氫氣瓶,卻爆炸了。這顯然是混進了空氣!魯迅雙手都是血,他再抬頭看,學生們早避開前兩排了:原來這幫熊孩子故意放了空氣進去,然后躲到后面看熱鬧。
而魯迅還是個孩子時,也曾當過熊孩子:他見弟弟偷偷在糊紙風箏,于是伸手抓斷蝴蝶風箏的一支翅骨,擲在地下一腳踏扁——這跟那些樂于欺負小弟的大哥是一樣的做派。
后來周作人為大哥辯護,踐踏風箏一事“乃屬于詩的部分”。后來的魯迅則為他童年時的熊孩子做派附上了更為嚴肅的批判理由:少年老成的他信奉朱熹式的教育理念:“凡子弟……無益之事不可為,諸如賭博、籠養、打球、踢球、放風箏等?!彼姷艿苋绱说⒛缤婢卟怀善?,于是將風箏毀掉。
直至中年,魯迅看到外國教育書籍才知“游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使”。當他為自己曾虐殺幼小的精神而懺悔和自責時,作為“受害人”的弟弟已全然不記得這回事了。
周作人對于熊孩子有更多的包容。他對《浮生六記》等傳統文人的兒時生活記很不滿,認為缺失了“童心自有天真處”的精神,更像是大人寫給大人看的文字。所以后來,他寫了《兒童雜事詩》,熊孩子的心理世界成為真正的畫卷中心:“昨夜新收壓歲錢,板方一百枕頭邊。大街玩具商量買,先要金魚三腳蟾。”“書房小鬼忒頑皮,掃帚拖來當馬騎。額角撞墻梅子大,揮鞭依舊笑嘻嘻?!?/p>
收到壓歲錢后得意揚揚地想要置辦玩具的熊孩子,書房里不捧書讀卻做哈利·波特狀騎掃帚的小鬼,還有“祖父肚臍種李子,幾乎急殺老頭兒”這種胡攪蠻纏的熊孩子,熊孩子系于生活點滴的喜樂無不見諸筆尖。顯然,周作人對此是縱容的,因為孩子就是“小野蠻”的,不能扼殺孩子的天性。
被稱為“童話大王”的張天翼早年也是個搗蛋的熊孩子。因上房揭瓦、順桿爬墻之類的出格事跡,幼年的張天翼一度被喚作“蠻?!薄耙芭!薄靶峄琛薄?/p>
他生于湖南一個望族,父親是個相當詼諧的清末經濟特科進士,母親也頗有文采,導致張天翼“熊”也熊得別具一格。家中有十幾位兄弟姐妹,張天翼時常拿棍子在別人的門口敲,別人不說他還好,若說他,他就要跟人杠上,一連敲上兩三個鐘頭。他喜歡輪船火車,便在家中用粉筆畫、以火柴盒作為站臺,擬定站名,然后從媽媽站到爹爹站,到姐姐站,到姑媽站,再到廚房站,邊“開”邊叫:“哆——轟轟轟轟,轟轟轟轟!”
在學校,張天翼更如周作人筆下的學堂小童一般規矩全無:“功課沒一樣行,和同學打架、說故事最拿手?!彼瑢W借《三國演義》《水滸傳》等來看,結果二人頻繁打架,最后要調解人來講和,和解的方式竟是一本正經地學“江湖規矩”來寫和約、畫花押。當時可能誰也沒有想到,這個熊孩子最后會成為童話大王。
每個時代都有熊孩子,但怎么對待熊孩子,確實值得人深思。