中國雜技藝術在馬術上的延伸性探究

那日蘇

【摘 要】自《千古馬頌》藝術作品誕生以來，憑借著作品良好的舞臺背景營造和對馬術雜技的合理使用，贏得國內外中國觀眾的認可，可謂是新時期傳統技藝舞臺劇成功的楷模。《千古馬頌》除了先進的燈光效果和精湛的舞臺背景營造技術之外，在整個舞臺劇的內涵思想以及藝術表現張力方面均是可圈可點，對中國的雜技藝術和傳統的馬術體育項目的發展均有十分重要的啟迪作用。本文就以《千古馬頌》作品為研究的切入點，詳細的就中國雜技藝術在馬術上的延伸性進行合理探究

【關鍵詞】中國雜技藝術；馬術精神；弘揚與發展；延伸性探究；《千古馬頌》

《千古馬頌》的文學作品立意是站在“蒙古馬精神”上，展現的是人與馬之間特殊的情感，在舞臺表演中既展現了民族馬術和舞馬表演，也展示了中國傳統雜技的“驚“、”險“、”怪“、”奇“，將整個人馬結緣的溫情展現的淋漓盡致。《千古馬頌》的舞臺基本立意中充分展示了蒙古族的”馬背精神“，對于相應的馬術表演的運用很多，在整個《千古馬頌》舞臺劇上，也能看出中國雜技藝術的縮影，對中國雜技藝術的發展具有很強烈的影響。

一、《千古馬頌》作品的基本概況

《千古馬頌》是一個比較成功的文化傳承作品，作品中蘊含了歌舞、馬術、音樂、雜技等多種藝術元素，作品題材具有很明顯的蒙古族民族情懷。《千古馬頌》的舞臺環境營造中融合了很多先進的科學技術，比如說高科技聲光電和全息影像技術，將馬術的精髓和雜技的驚險表現的淋漓盡致。《千古馬頌》將馬術和雜技融于一體[1]，用全新的藝術形式展現中國傳統民間藝術的精髓之處，展現了對馬術的尊重及對馬背家園的溫情與牽掛，其營造的舞臺背景環境是百駿出征、萬馬奔騰，將草原兒女對馬的情愫展現的十分透徹，藝術表現形式唯美震撼……

《千古馬頌》中既含有馬術的運用，也含有雜技的運用，展現了中國雜技藝術在馬術上的延伸與融合，具有很好的研究意義和參考價值。中國雜技藝術作為傳統的民間文化，是我國傳統文化藝術中重要的組成部分，是我國傳統文化多樣性的重要保障。《千古馬頌》的藝術形式給了中國雜技藝術新的發展方向，在未來的時間里，中國雜技藝術在馬術上的延伸將更加透徹。

二、《千古馬頌》作品中中國雜技藝術的表現與延伸

《千古馬頌》于2014年打造完畢[2]，總共歷時5年完成。在《千古馬頌》整個藝術舞臺的編制中，總共有100余匹馬匹參演，總共涉及蒙古馬等七個品種的馬匹。在《千古馬頌》整個舞臺背景的構造中，對馬術的運用十分的廣泛，民族馬術、馬背雜技、舞馬表演等的運用比比皆是，生動的展示了人與馬之間的特殊情愫情緣。同時，很多中國雜技藝術也在《千古馬頌》中廣泛使用，是新時期中國雜技藝術在馬術上的延伸和發展。

（一）雜技和馬術相融合，形成“馬術雜技“藝術展現形式

從馬術和中國雜技藝術的藝術表現形式上看，馬術注重的是人對馬相關動作的控制，講求的是人與馬之間動作的協調性和統一性，著重點在對馬的馴化和控制上。而中國雜技藝術講究所謂的“形體訓練“，講究的是對人本身肢體的良好操縱能力，具體的藝術表演形式是通過人體的藝術動作來實現的。中國雜技藝術講求的是通過人體肢體來表情達意，通過解放人類本身的肢體美來完成整個舞臺藝術的展現，從而形成中國雜技藝術獨特的雜技表現元素，最大限度的表現雜技的形式美。中國雜技藝術是一項傳統的民間藝術，傳承至今，歷史悠久。中國雜技藝術在明末年初從從民間流入宮廷，是傳統技藝傳承的中具有非凡的意義。在《千古馬頌》藝術中，中國雜技藝術和馬術之間的關系就好比“魚”與“水”的關系，在藝術專業層面中屬于“馬術雜技“的范疇。

（二）馬術思想能夠促進中國雜技藝術內涵的豐富與延伸

在《千古馬頌》作品中[3]，著重表現的是馬的精神，展現的是馬“堅韌、忠誠、勇敢、擔當、仁守”的五德品質，是蒙古族對馬特殊情懷的一種表現。馬術作為一種民族競技類活動，隨著新時期的發展漸漸的向體育競技項目中靠攏，在整個馬術的藝術表現形式中，馬術中展現的“人馬合一”是人類與動物和諧相處的間接體現，是人類尊重自然、敬仰萬物的體現。馬術在《千古馬頌》整個藝術作品中，通過一系列的人與馬生活場景的展現，展現出堅強勇敢、開放包容、堅韌不拔等馬術精神，這些精神是草原文明的卓越代表，是馬背民族雄奇剽悍民族精神的一種體現。

從《千古馬頌》藝術作品中可以看到，馬術的相關精神對中國雜技藝術的藝術內涵產生的影響。作為一種傳統的民間藝術，中國雜技藝術著力點一直是大眾喜聞樂見的藝術表演方式，主打的藝術特色是雜技的驚、險、奇、怪。但是隨著文化多樣性潮流的不斷發展，沒有文化內涵和藝術獨特魅力的藝術形式將逐漸被社會淘汰掉，中國傳統文化中的中國雜技藝術也不能避免這樣的危機，正在積極的進行作品的改革和創新，希望通過新的、優秀的作品展現證明中國雜技藝術的獨特魅力。而在《千古馬頌》中，馬術項目展現出來的馬術方面的獨特精神正在漸漸的和雜技思想相融合，在一定的程度上豐富了中國雜技藝術的藝術內涵，對中國雜技藝術在馬術上的延伸具有莫大的影響意義。

三、新時期如何促進中國雜技藝術在馬術上的延伸

新時期馬術和中國雜技藝術想要有所發展，想要在文化思想繁榮的大環境背景下占據一席之地，相應的藝術改革和創新是必不可少的。需要注意的是，在中國雜技藝術的藝術改革和創新中，首先要做的就是加強其自身文化藝術內涵和藝術表現形式的表現張力，要在保證中國雜技藝術精髓不變的情況下注重對大眾潮流時尚元素的引用，要注重積極吸取馬術思想中大眾喜聞樂見的文化元素，從而保證中國雜技藝術在馬術上的進一步延伸和發展。

另外[4]，不管是中國雜技藝術的傳承還是馬術技藝的成熟發展，都要緊跟時代的發展潮流。在《千古馬頌》藝術作品中，相關的燈光全息技術和3D裸眼技術在打造舞臺環境背景中均具有很好的運用，一定要注重先進科學技術的現實運用，在不斷的豐富中國雜技藝術和馬術技藝的基礎上，著重對了兩種藝術的藝術變現形式進行科技方面的革新和換代。

四、總結

《千古馬頌》作為一個十分成功的傳統藝術表演的舞臺劇，是對傳統技藝的一種傳承和發展，展現了中國雜技藝術和馬術技藝的精髓，對傳統老舊的藝術表演形式也進行了革新，是傳統文化技藝發展中的典范。從《千古馬頌》中也可以看出中國雜技藝術在馬術技藝上的延伸，可以看出中國雜技藝術與馬術之間的的融合過程，在不同文化技藝中的融合中具有很強的參考價值。

【參考文獻】

[1]安英，. 馬文化在藝術語境下的全新表達——大型馬文化情景展示劇《千古馬頌》觀后[J]. 內蒙古藝術，2014，（2）. 60-62

[2]苗幼卿，. 馬術與民族藝術融為一體的視覺盛宴——觀大型馬文化全景式綜藝節目《千古馬頌》有感[J]. 內蒙古藝術，2014，（2）. 62-63

[3]張凌，王斌，于立賢，劉鎏，. 我國馬術盛裝舞步騎手的比賽負荷[J]. 武漢體育學院學報，2007，（4）. 52-54+66

[4]王斌，廖敏新，邱宜均. 馬術運動員專項心理特征研究[C]. 我國競技體育可持續發展的科學思考——第十一屆中國科協年會——我國競技體育可持續發展研討會論文集.2009.2009