中西方經濟思想的發展差異與歷史成因

彭濤

【摘 要】中西方文化的沖突與融合伴隨著兩種文明的發展演變。現代學者的研究表明，中西方經濟思想在歷史上經歷了兩次大分流，致使中西方的經濟活動形成了不同的模式。本文擬指出中西方經濟思想的發展差異，進而分析形成這些差異的歷史原因。

【關鍵詞】中西方文化；中西方經濟思想；差異；歷史原因

經濟思想是指在經濟生活中所形成的穩定的信念、價值觀，主要包括經濟道德、分配文化、經濟法律、經濟法規和各項規章制度等。盡管經濟與文化、制度與倫理不存在簡單直接的邏輯包涵關系，但是各民族對經濟思想與經濟制度的倫理認識截然不同。中國的封建統治在歷史上占據了長期的地位，這直接導致的是人們思想的保守，他們必須服從帝王的命令，接受帝王的領導，中國人的思想在封建的教化下開始循規蹈矩。隨著世界經濟交流的加速，不同的經濟文化容易導致中西文化沖突。西方國家的先進經濟理論在西方國家經濟發展過程中占據著重要的地位，亞當斯密的國富論的發表建立了比較完整的古典政治經濟學體系、19世紀70年代的邊際革命、20世紀30年代的凱恩斯革命、20世紀50年代的貨幣革命、20世紀60年代的斯拉法革命以及70年代的理性預期革命，這些經濟理論對于國家不同時期的政策起到了重要的作用。我國建國以后的經濟理論發展可分為兩部分：計劃經濟時期和改革開放后市場經濟時期。不同的經濟發展理論深刻影響著中西方經濟思想的演變發展。

關于經濟史領域的發展，在《中西經濟思想的首次“大分流”》一文中，作者張申、張亞光指出：斯坦福大學沃爾特·沙伊德爾（Scheidel，2009）較早地注意到了羅馬與秦漢時期后的中西走向分歧，并提出了“首次大分流”（The First Great Divergence）的觀點，用以區別彭慕蘭（Pomeranz，2000）提出的以18 世紀末工業革命為標志的中西世界的“（二次）大分流”。中西經濟思想正是從最初“有同有異” 的形態，在經歷了羅馬與秦漢時期這一“以異當先”的階段后，開始走上完全不同的發展軌跡，直至18 世紀已形成鮮明對比，即上文所提到的西方經濟學以1776 年《國富論》的出版為標志，建立了獨立的現代經濟學體系，而我們中國經濟思想始終處于前科學的非獨立狀態，但同時也留下了豐厚的傳統經濟思想遺產。這或許可稱為中西經濟科學發展的“二次大分流”。

通過對自古以來的中西經濟思想比較研究，從而了解中西經濟思想的發展差異以及中國經濟思想的獨特內在邏輯，對于我國的經濟思想發展具有重要的支撐作用。中西方經濟思想差異形成的主要原因有：

（一）地理環境的差異

在中國古代社會，相對封閉的地理環境形成了以自給自足的小農經濟為基礎的農耕文明和以村落群居為特點的生活方式，它孕育了人們曲線的思維方式，同時也形成了等級森嚴的封建倫理制度。西方文化源于希臘文明。由于自身環境的限制，海上貿易自然就成為了西方人最主要的生產方式。在商業文明的社會里，人與人之間的交流日益頻繁，進而形成了比較開放的心態，人們都希望通過自己去勇敢的探索外面未知的世界。

（二）政治制度

我國的封建社會崇尚儒家文化，這種大一統思想已經深深根植于國民的心底。我國進入社會主義國家后，國有經濟和集體經濟始終占主導地位，國家利益高于一切，政治制度發展到后來是民主集中制，在這一政治制度的影響下，中國的集權思想已經根深蒂固，因此對于價值觀的形成有著極大的影響。西方國家大多是資本主義國家，私有制的經濟制度占主導地位，它著重強調個人利益，國家制度深受西方文明的影響，社會構成相對比較獨立，因此，西方人大多追求自由、民主、平等。他們的思維方式更多強調個體的重要性。而且對于西方人來說，法治是進行治國治民最崇高的方式，以一種公平公正的方式進行倫理以及社會的管理，因此法治的思想深刻影響了他們的思維方式和價值觀。

（三）社會原因

1.小農經濟的封閉特征影響了了中國農村經濟發展的歷程，造成了我國古代中國農業經濟的落后面貌。凱恩斯學派認為，有效需求是推動一國經濟發展的重要力量。宗族社會下的古代中國“男耕女織”的自足經濟模式，頑強地抵制了有效需求的出現，限制了市場發展。在這種固步自封的情況下，難以出現類似于西方國家莊園經濟的農業資本主義的發展趨勢。

2.文化差異

我們都知道中國人的思維方式是感性的，甚至是模糊的，它強調的是經驗； 然而西方人的思維方式則是理性的、邏輯的，它講究的是概念分析、邏輯推理，強調的則是事實。陳亞助在《中西經濟與貿易文化差異及根源研究》一文中也指出：中國人重曲線思維，在表達思想時，中國人慣于從側面入手，闡述外圍的環境，最后才點出主題； 而西方人重直線思維，在表達思想時，他們習慣于先表達重點，然后再把各種屬性、方面、聯系等一一補進。中西方文化在時間觀念上也有著明顯的差異。在中國，封建的農耕生活，導致人們遵循“日出而作，日落而息”的生活方式，這在一定程度上造成了了國民時間觀念不強。在西方，人們對時間安排是相當嚴格、精確的，所以西方人對于時間的概念幾乎都是“時間就是金錢”。

【參考文獻】

[1]作者：張申、張亞光.《中西經濟思想的首次“大分流”》，《經濟科學》，2017.

[2]作者：陳亞助.《中西經濟與貿易文化差異及根源研究》，《商》，2015.

[3]作者：李勇軍.《中西封建社會農本經濟的比較》，《新鄉學院學報（社會科學版）》，2009.

[4][英]亞當·斯密.《國富論》[M]. 北京：商務印書館，1994.