“初唐四杰”之首王勃魂棲越南

林衛國

初唐詩人王勃，字子安，絳州龍門通化（今屬山西省運城市萬榮縣）人。生于唐高宗李治永徽元年（650年），卒于唐高宗李治儀鳳元年（676年），生年27歲。

王勃的出身及其文學成就

王勃出身于書香門第，大戶人家。其祖父王通，為隋末大儒，系著名的思想家、教育家。著有《王氏六經》，共百余卷，年久散佚，傳世著作有《中說》一書。卒后門徒尊稱為“文中子”。其父王福峙曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。

“初唐四杰”是指楊炯、王勃、盧照鄰和駱賓王4位杰出的名家，系在中國文學史上影響巨大的一個群體。他們的詩文成就卓越，開始把詩文題材從宮廷引向市井布衣，從臺閣轉到江河邊塞；同時反對六朝以來頹廢綺麗的習氣，倡導清新剛健的文風，對于開創唐詩新局面新氣象，起了重要的作用。

王勃自幼天資聰穎，勤奮好學，才華洋溢，詩文俱佳，因而被稱為“初唐四杰”之首。據《舊唐書》記載，他6歲即能寫文章，被譽為“神童”。9歲時作《指瑕》10卷，指出顏師古《漢書注》中的舛誤。16歲時科試及第，授予朝散郎之職。后因恃才傲物，為同僚所妒，不僅斷送了仕途，差一點丟了性命，還連累了父親被貶到南荒之地交趾（地處今越南北部）當了縣令。

猶如一顆流星劃過夜空，王勃在未及而立之年便倏忽逝去。他的逝去是中國文學的一大損失，但其耀眼的光芒卻在一代又一代后來人的腦海中留下難以磨滅的記憶。他在短暫的生命中，創作了大量詩文，多為上乘之作。詩歌方面的傳世之作有《送杜少府之任蜀州》等，文學方面的代表作有《滕王閣序》等。《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。在《滕王閣序》中，人們讀到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕妙文句久久難忘。在這篇美文中，王勃還給中國語言寶庫留下了“物華天寶”“人杰地靈”“勝友如云”“高朋滿座”“萍水相逢”“層巒聳翠”“漁舟唱晚”“天高地迥”“興盡悲來”“命途多舛”等多個言簡意賅、充滿智慧光芒的成語，至今讓人信手拈來暢意使用。

王勃著述豐碩，今所傳者，唯《王子安集》16卷，然非全本。對于這位山西籍的唐代大才子，山西方面當然給予更多的關注。1990年12月，山西人民出版社推出了何林天整理、點校的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些王勃佚文，是當今最具準確性和完整性的王勃作品集。

文獻關于王勃亡故的記載

關于王勃這位山西鄉親亡故的原因和時間，我省各種文獻的介紹都比較簡單并且有所差異（個別有誤）。山西人民出版社1980年出版的《山西歷代詩人詩選》稱：“上元三年，王勃遠道去看望父親，在交趾寫了不少詩，后來落水受驚而死。”1984年山西省地方志編纂委員會辦公室編印的《山西歷史人物傳》稱：“王勃往海南探親，渡海溺水，驚悸而死，年僅廿八歲。”1985年運城地區地方史志辦公室編印的《運城地區古今名人傳》稱：“上元二年（676），王勃至交趾探望父親，不幸溺水，驚悸成疾，延至二十六歲而死。”山西人民出版社2002年出版的《三晉一百名人圖》稱：“儀鳳元年（六七六），王勃從交趾省父歸來，乘船渡海，風急浪高，船翻溺海，驚悸而死，年僅二十七歲。”2002年運城三晉文化研究會系列叢書之九《運城人物（古代部分）》稱：“上元三年（676），王勃在江南省父程中，因渡海溺水驚悸而亡，年僅27歲。”上述文獻對于王勃亡故的原因和時間，都說是：赴交趾省父，于公元676年溺水身亡。“驚悸”之說，大概出于推理判斷，難有目擊者證言。至于王勃遺體的最后下落，所有文獻均無點滴記載。

王勃魂棲越南

關于王勃下落的消息，來源于中國作家王充閭（曾任遼寧省作家協會主席）訪問越南時的一次“奇遇”。

那天在越南的首都河內市，王充閭聽到一個驚人的信息：唐代詩人王勃的墓地和祠廟在緊靠南海的義安省宜祿縣宜春鄉。第二天，他便由越南作協外聯部的負責人陪同，前往實地訪察。經過6個小時的奔波，終于在沉沉夜幕中到達那里。

次日草草用過早餐，他們便趕忙去查看王勃的祠廟和墓地。聽說有中國作家前來拜望王勃，鄉長停下正在進行的會議，早早等候在那里。見面后，首先遞給王充閭一本鉛印的有關王勃的資料。封面印著王勃的雕像，里面還有墓碑的照片，正文為越南文字，后面附有以漢文書寫的《滕王閣序》。大家邊走邊談，突然，一大片荒榛斷莽橫在眼前。鄉長指著一塊凸凹不平的地基說，這就是王勃祠廟的遺址，整個建筑1972年被美國飛機炸毀了。大家急著問：“墳墓呢？”當地一位鄉民指告說：離這不遠，也都炸平了。這時，鄉長讓大家看資料封底的照片：在參天喬木籠罩下，祠堂高聳，不遠處可見墓冢一座，這是被炸毀前的王勃墳墓原貌。而今灌木叢中，一塊墓碑已經斷裂，以漢字刻寫的碑文也已模糊難辨。

越文資料中對王勃記載比較詳細。說他26歲時，掙脫了縲紲之苦，決意從此告別仕途，遠涉千山萬水，前往交趾看望被流放的父親。于676年夏初來到交趾，陪父親一起度過了炎熱的酷暑。秋8月踏上歸程，由藍江啟航，剛剛駛入南海，即不幸為風浪所吞噬。那一天，海水漲潮倒灌，把王勃的尸體頂入藍江，被村人發現，認出是這位中土的早慧詩人，即刻通知他的父親。王福峙強忍喪子之痛，將王勃遺體就地埋葬在藍江左岸。當地民眾出于對他的崇敬，為之雕像、修祠，作為紀念。傳說王勃死后，情懷郁結難舒，冤魂不散，藍江兩岸總有他那飄忽不定的身影；夜深人靜時，風翻葉動，簌簌有聲，細聽，竟是他操著中原口音在吟詠著詩文。

這一帶文風較盛。子弟們潛心向學，有的還科名高中，歷代出現過許多詩人。其中，成就最大的是阮攸，被譽為 “越南的屈原”。他出生于黎王朝的末葉，中年入仕后，曾幾度出使中國，到過長江沿岸許多地方，對漢文學素有深湛研究。他從小就熟讀王勃的詩文，心向往之，不僅在作品中引用過“風送滕王閣”的軼聞佳話，還專門憑吊過王勃祠、墓。聽說，重修后的王勃祠廟的對聯“座中盡是他鄉客，眼底無非失路人”，就是阮攸親擬的。還有一副聯語：“信哉天下有奇作，久矣名家多異才”，引自陸放翁詩，亦出自阮攸之手。

鄉長告訴來客：王勃祠廟遭受轟炸后，當地一位越軍退伍大尉，冒著生命危險把王勃的雕像搶救出來，沒有地方安置，便在家中騰出一間廳堂供奉起來。這引起了王充閭一行的極大興趣，立即趕去探望。王勃像供在中堂左側，前面有一條幾，上設香案。雕像由上好紅木雕刻，坐姿，為唐朝士大夫裝束，通高約一米四五。由于年深日久，腳部已開始朽損，面孔也有些模糊。跟隨著主人，他們一同上前焚香拜祝。王充閭還即興吟詠了一首七律：“南郡尋親歸路遙，孤篷蹈海等萍飄。才高名振滕王閣，命蹇身沉藍水潮。祠像由來非故國，神仙出處是文豪。相逢我亦他鄉客，千載心香域外燒。”

王充閭回國后，將這次越南“奇遇”寫成散文，于2004年在《人民文學》雜志發表。從此，王勃最后下落——魂棲越南，遂為國人所知。讓國人深感欣慰的是，王勃在越南受到當地人民的愛戴敬仰，享受著延綿不斷的香火。