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從消費社會看明星效應(yīng)

2018-09-03 03:47:26付凌波
智富時代 2018年7期
關(guān)鍵詞:消費者

付凌波

【摘 要】明星作為一種消費對象,與商業(yè)是密切聯(lián)系的。明星消費包括了對商品的使用價值和符號價值的消費,是社會經(jīng)濟和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時也是現(xiàn)代社會消費文化的集中反映。明星引領(lǐng)大眾消費,也越來越帶動整個社會的發(fā)展。明星在消費社會中展示了極強的商業(yè)價值和號召力。明星效應(yīng)可以從樹立個人形象、品牌代言、綜藝娛樂、慈善捐款等形式,通過大眾媒體對消費者起到了傳播作用,引領(lǐng)大眾進行購買,從而促進市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】明星效應(yīng);大眾消費;消費社會;消費者

一、明星效應(yīng)的概念

明星對于現(xiàn)代人想必已經(jīng)不是一個陌生的詞匯了。所謂明星,就是某一領(lǐng)域具有知名度和影響力的人,這個領(lǐng)域一般包括演藝界、體育界、文藝界等等,比如體育明星、電影明星這些都常常出現(xiàn)在大眾視野。企業(yè)為了使自己的產(chǎn)品數(shù)量最大化滿足市場的需要,就利用明星效應(yīng)進行廣泛宣傳,或提高產(chǎn)品質(zhì)量,或再造品牌形象。明星效應(yīng)就是明星憑借自己在公眾場合引起的擴大影響的一種效應(yīng)。

現(xiàn)如今,明星已經(jīng)成為現(xiàn)代社會消費對象。消費伴隨著需要產(chǎn)生的,消費來源于需要,有需要才會產(chǎn)生消費。正如鮑德里亞在《消費社會》里面所說“在我們的周圍,存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐富,它構(gòu)成了人類自身環(huán)境中的一種根本變化。”生產(chǎn)的目的已經(jīng)不單單是滿足生存的需要了,現(xiàn)代消費更傾向于衡量人的價值、設(shè)計人生目標這樣更為廣闊有意義的空間。明星作為一種商品,迎合消費者的變化,能帶動新一輪商業(yè)消費,更具有號召力。明星使商品呈現(xiàn)出人性化的特點,由此可見,明星話題滲透到社會各個角落,增加了大眾生活的精神間隙,明星效應(yīng)也越來越帶動整個社會的發(fā)展。

二、明星效應(yīng)的表現(xiàn)形式

1.個人形象——明星個人效應(yīng)的出發(fā)點

明星,作為一種消費對象,它的形象吸引著人們的眼球。它們本身就是一種象征,他們可以娛樂大眾,引導消費,同時又具備了傳播正能量。在現(xiàn)代社會,明星就是一種標桿,他們對于自身形象的要求既要滿足明星自身商業(yè)化的要求,還要滿足大眾對他們的期望值。明星越來越成為人民大眾茶余飯后的談資。于是,市面上很多的影視劇、綜藝節(jié)目企圖把明星大眾化,引領(lǐng)大眾消費。公司對明星的包裝更趨向于對明星背后的成名史、勵志史進行大肆宣傳,塑造符合社會潮流的一種風格。于是,對明星的崇拜變成了追崇主流文化的表現(xiàn)之一。對喜歡的明星的追崇體現(xiàn)了人們自我超越的欲望,是人們對自我審視不完美中轉(zhuǎn)向?qū)λ藢徱暼毕輳浹a的一種特殊心理。人們把對完美生活的向往寄托于明星的身上,試圖從他們身上尋找自己所沒有被發(fā)掘出來的價值,引領(lǐng)自己向好的方向發(fā)展。在大眾眼中,明星就是一件藝術(shù)品,一個“只可遠觀不可褻玩”的寶藏,它吸引著人們了解它、走進它、觸摸它,企圖近距離欣賞它的美與力量。

因此,明星要從自我做起,作為一個公眾人物,言行舉止要符合大眾的審美,否則,就會產(chǎn)生輿論。明星們充當偶像,從一種程度上來說向大眾展示了極好的一面,他們在大眾所仰慕的眼光中生活,在它們周圍會呈現(xiàn)固定的追隨崇拜的氛圍,這有利于引領(lǐng)時尚文化。除此之外,在大眾心理與明星所謂的近距離,大概就是明星會迎合觀眾的喜好,展現(xiàn)自己性感誘人的身段來迎合觀眾的喜好。接近生活,進而走進大眾的視線里。

2.品牌代言——引領(lǐng)大眾消費

現(xiàn)代消費觀念與以往大為不同。人們生活水平的提高使人們的消費觀念慢慢由物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向精神消費了。大眾需求跟隨時代發(fā)展而進步,消費變得符號化。隨著明星效應(yīng)的出現(xiàn),我們可以看到明星在一定程度上起了引導示范的作用。人民大眾既是消費品的消費者,也是明星的消費者。很多明星代言的產(chǎn)品,大眾都不管自身情況選擇去購買。隨著媒介形式的多樣化,出現(xiàn)在大眾面前的明星代言產(chǎn)品也日益更新。甚至有的人認為,自己用的東西是明星代言的品牌,就更有自信,他們信賴自己喜歡明星代言的品牌并推薦給親朋好友。這在一定程度上就帶動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而商家在選擇明星代言時,也會傾向于娛樂圈里知名度比較高的明星,這樣更有說服力,消費者把對明星的喜愛轉(zhuǎn)移到明星代言的產(chǎn)品中。即使消費者不選購,也不會對產(chǎn)品有反面態(tài)度。

反過來說,明星代言的產(chǎn)品就一定是值得信賴的嗎?其實不然,就像近幾年媒體曝光的關(guān)于明星代言產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問題的事情。也會有一些知名度比較高的明星去代言假冒偽劣產(chǎn)品。更甚者,有些明星經(jīng)不住高額代言費的誘惑,選擇給明知道有問題的產(chǎn)品代言。明星利用自己形象宣傳自己所代言的產(chǎn)品,蒙騙消費者,這對明星以后的發(fā)展也會產(chǎn)生一定影響。所以,公眾也不應(yīng)盲目追求明星代言產(chǎn)品。

3.綜藝娛樂——娛樂大眾

上世紀九十年代,中國電視娛樂節(jié)目興起,經(jīng)過20多年的發(fā)展,已成為電視獲取收視率的支柱力量。明星被包裝打造,引領(lǐng)世界潮流。明星綜藝的模式是:明星+表演,所以明星表演應(yīng)該以自然為主。比如大眾比較熟知的綜藝節(jié)目《快樂大本營》,此節(jié)目主要以游戲娛樂為主的綜藝節(jié)目,在電視娛樂節(jié)目中引領(lǐng)時尚。隨著《快樂大本營》的出現(xiàn),很多電視頻道也相應(yīng)播出與此雷同的娛樂節(jié)目也開始進行模仿。除此之外,還有一系列像是《極限挑戰(zhàn)》這樣的旨在鍛煉身體的明星綜藝節(jié)目。隨著明星在各大衛(wèi)視的頻繁出現(xiàn),讓大眾覺得明星其實是和普通人一樣的。明星在大眾的眼里從一開始的充滿神秘感到現(xiàn)在走出夢幻與觀眾互動,逐漸的平民化。有些娛樂節(jié)目為了增加娛樂效果甚至還提出讓明星做一些喝辣椒、吃芥末這樣的活動。對于這樣的娛樂節(jié)目,有些明星也主動承認自己的職業(yè)就是娛樂大眾。隨著明星效應(yīng)的發(fā)展,人們生活中也會出現(xiàn)千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的娛樂項目。

明星是一種象征,因此明星生活也應(yīng)該是積極向上的,否則就會產(chǎn)生負面影響。例如,現(xiàn)如今的明星“吸毒事件”被曝光后,把大眾曾經(jīng)所羨慕的明星私生活暴露在陽光下,會產(chǎn)生大眾對某個明星的厭惡。還有“賭博”事件會引起公眾不滿,這樣對明星自身也造成了影響,這種自毀前程的做法也會讓他們后悔一生。因此,明星也要潔身自好,以一個公眾人物該有的面貌出現(xiàn)在大眾面前,公眾也應(yīng)該具有辨別的能力,不能盲目跟從。

4.慈善捐款——傳播正能量

明星公益慈善活動,是明星參與傳遞正能量的常見方式之一。現(xiàn)在明星的責任不僅僅是傳遞娛樂,更多的是為社會做出自己的貢獻。明星是標桿,是偶像,是象征,由于其本身的原因再加上商業(yè)包裝,使得明星成為社會關(guān)注的焦點。社會是一個承載量很大的舞臺,需要被注入新鮮活力,明星本身作為形象人,更應(yīng)該以身作則傳遞正能量。作為明星本身,作為社會的一員,也應(yīng)該陽光健康帶有正能量,這樣才能被更多的粉絲喜歡。

明星進行慈善捐款,是一種正能量的表現(xiàn)。像是“芭莎明星慈善夜”就會有很多明星對慈善項目進行捐款。也有很多明星在微博宣傳捐款,為世界獻上微薄之力。例如,李連杰2006年12月最早發(fā)起成立的國際性公益組織“壹基金”,致力于傳播公益慈善文化。張國立也表示,“我愿意做一些實實在在的公益活動,只掛名不出力的活動我不愿參加。明星已經(jīng)通過自己的職業(yè)得到很多,需要回報社會[2]”。在社會有危機的時候,明星能夠站出來擔當責任,作為社會一員,這是一種為社會貢獻出自己綿薄之力的一種表現(xiàn),而作為明星來說,是一種很好的榜樣示范作用,能更加指引人們的自覺意識,引領(lǐng)大眾對道德的發(fā)揚傳承。明星通過自己的公眾作用,影響和引導他人,讓更多的人關(guān)注到這件事。慈善是良好道德的發(fā)揚,也是道德積累的開端。習近平總書記在《之江新語》一書中也曾指出,這種道德積累,不僅有助于提高個人和組織的社會責任感及公眾形象,而且也有助于促進整個社會的公平、福利與和諧,有利于增強社會凝聚力和向心力,使社會主義榮辱觀在全社會得到更好的弘揚,切實提高全社會的道德水平和文明程度。通過明星的傳播效應(yīng),引領(lǐng)著大眾去捐款,從而為社會貢獻更多的力量。

但是,現(xiàn)在明星“詐捐門”現(xiàn)象也屢屢見諸報端。一些明星通過這種有失信用的明星慈善行為,表面是在做慈善,實質(zhì)上是違背慈善本意的。這種行為也考驗了光環(huán)背后明星的誠信與良知。除此之外,現(xiàn)在還有很多與明星相關(guān)的丑聞,都有損明星在公眾心中的完美形象。畢竟,明星是公眾人物,他們是大眾文化的產(chǎn)物。

三、從消費社會看明星效應(yīng)

1.明星是一種符號

明星作為一種被消費的對象,就避免不了充當社會的符號。大眾傳媒以及明星經(jīng)紀公司在生產(chǎn)明星的同時,就應(yīng)該考慮到其所帶來的明星效應(yīng),也就是明星市場。他們不僅要按照市場的需要與欲望對生產(chǎn)數(shù)量進行控制,還要提高明星的曝光率和人群覆蓋率,只有這樣才能形成一種新的明星效應(yīng),跟隨社會發(fā)展。明星效應(yīng)的前提是符合大眾審美水平,依據(jù)市場標準進行生產(chǎn),然后投入市場進行消費,大眾文化和娛樂文化因為付出的理解成本最低,方便人們理解與接收,因而成為消費社會的主流文化。就好像歌手不一定能把歌唱最好,演員也不一定把戲演最好,只有符合大眾的審美需求,才能成為這個時代的潮流。

2.明星效應(yīng)是一種常見的文化現(xiàn)象

以明星為主體在今天的大眾傳媒尤其是廣告中表現(xiàn)最為突出。它既是一種市場消費現(xiàn)象,也是我們時代最具有浪漫色彩的文化現(xiàn)象。明星是人們對未來向往的匯總,不同的明星身上匯集了不同人的夢想與欲望。在世人的眼中,明星要么具有極其強大的胸懷和忍受力,蛻繭成蝶造就了自己,這就為我們的崇拜增加了必然性;要么就是天生本領(lǐng)過人,就成為了時代的寵兒,輕而易舉就可以一夜成名,過上我們千辛萬苦也達不到的人生。娛樂傳媒打造的符合大眾心里的文化快餐,比如電視劇、電影等也更大程度上將消費融入生活。某品牌的產(chǎn)品通過明星代言等各種途徑,讓人們產(chǎn)生了一種商品的某種獨特精神氣質(zhì)被提升的感覺,展現(xiàn)了一種非商業(yè)化的文化藝術(shù)氣息與精神文化內(nèi)涵。通過這種方式,既可以了解普通大眾的心理訴求,又可以提升商品的精神內(nèi)涵。任何事物都有兩面性。還會有很多與世界發(fā)展相斥的明星效應(yīng)。比如現(xiàn)在娛樂界很多詐捐門,緋聞、丑聞等娛樂八卦層出不窮,通過曝光明星隱私等手段獲得曝光率,這些肥皂戲劇增加了人們談笑的話題,滿足了消費社會大眾的好奇心理,但從社會角度來看,阻礙了社會的進步。

3.明星效應(yīng)是一種無限的、狂熱的消費

當今社會被稱為消費社會。物質(zhì)生產(chǎn)的相對豐富,使人們不再滿足于解決自己的溫飽,除此之外還要滿足自身對社會時尚、文化等的追求。不斷增長的消費意味著人們對未來幸福生活的向往,推進社會快速發(fā)展。就像《消費社會》中所說的“今天的人們從不消費某個物本身(使用價值),而是在消費拉康所說的象征性符號和幻想”。[4]拉康的鏡像理論認為,消費在消費社會是主體進行自我認同的需要,消費者更多的是關(guān)注商品的符號價值、文化精神特性與形象價值,重要的不是消費商品本身,而是消費商品的符號性。

明星作為一種符號,為大眾所喜愛,觀眾喜愛某個明星,可能會模仿他的行為舉止、穿著打扮等,通過模仿進行自我建構(gòu)。在明星形象中,最直接、最外在的莫過于他們的穿著打扮和隨身物品。觀眾自我認同的需要通過購買、收藏行為轉(zhuǎn)變成了經(jīng)濟活動。這種經(jīng)濟活動使商家看到巨大的利潤空間,商家借助人群對影像的迷戀誘導觀眾進入消費市場,通過消費實現(xiàn)寄托在明星影像身上的欲望,把觀眾變成了消費世界的傾銷目標。明星就是一種帶有符號性質(zhì)的物,明星效應(yīng)是一種無形的消費,刺激市場消費,帶動了整個社會消費水平,發(fā)展社會經(jīng)濟。

【參考文獻】

[1][法]讓·波德里亞.消費社會[M].劉成富,全志鋼譯.南京:南京大學出版社,2000:53.

[2]蔡幗芬.明星節(jié)目與名牌主持[M].北京廣播學院出版社.

[3]張小爭 鄭旭 何佳.明星引爆傳媒 娛樂 經(jīng)濟[M].北京:華夏出版社.

[4][美]蘇特·杰哈利.廣告符碼——消費社會中的政治經(jīng)濟學和拜物現(xiàn)象[M].馬姍姍譯.北京:中國人民大學出版社,2004:4.

[5]張?zhí)? 當代影視明星的商業(yè)效應(yīng)[D].山東師范大學,2009.[4]

[6]杜瀟.對現(xiàn)代明星傳播效應(yīng)的思考[J].新聞世界,2014(01):161-162.

[7]石國亮,曲俊燕,李培曉.明星慈善對青少年影響的深層透視[J].中國青年研究,2014(04):73-78.

[8]苗艷.消費社會“名人符號”分析[J].上海師范大學學報(哲學社會科學版),2011,40(02):95-100.

[9]馬寧. 消費文化視角下的中國時尚類期刊研究[D].中央民族大學,2010.

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