特洛伊全解讀

黃勇 吳青等

特洛伊城位于古時(shí)小亞細(xì)亞地區(qū)的遙遠(yuǎn)西北部，今天這里屬于土耳其的安納托利亞，靠近達(dá)達(dá)尼爾海峽西南入口和伊達(dá)山西北入口。今天的特洛伊城遺址所在地被稱為希沙立克。在希臘史詩（尤其是荷馬的《伊利亞特》）中，這里是特洛伊大戰(zhàn)的背景地。在羅馬皇帝奧古斯都統(tǒng)治期間，希沙立克建立了一座新的都城——伊利穆。伊利穆一直繁榮到了君士坦丁堡（土耳其港口城市，現(xiàn)稱伊斯坦布爾）的建立。

1865年，英國考古學(xué)家弗蘭在他購自希沙立克一位農(nóng)民的一塊田地里挖掘了多條探溝。1868年，普魯士德國富商兼業(yè)余考古學(xué)家海因在土耳其恰納卡萊偶遇弗蘭之后，也開始在弗蘭挖掘區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘。這些發(fā)掘揭示了相繼建造的多座城市的遺存。海因起初并不太相信希沙立克與傳說中的特洛伊城有什么關(guān)聯(lián)，但他在弗蘭說服下接手了弗蘭在希沙立克遺址東半部的發(fā)掘工作。最終，在這里發(fā)現(xiàn)的7號特洛伊地層被與銅器時(shí)代晚期赫梯帝國的城市衛(wèi)路撒對應(yīng)起來。在希臘史詩（或者說神話傳說）中，衛(wèi)路撒可能就是希臘語“特洛伊”的發(fā)源地。于是，一些考古學(xué)家稱衛(wèi)路撒（或者說希沙立克）就是荷馬所說的特洛伊城原址。

今天，希沙立克疑似特洛伊城廢墟附近的一座小山及一個(gè)小村特菲耶被統(tǒng)稱為特洛亞，它們支撐著蜂擁至特洛亞（特洛伊）考古遺址的游客。這里位于恰納卡萊市西南大約30千米，該市是恰納卡萊省首府。從地圖上看，斯卡曼德海口距離伊利穆不遠(yuǎn)，而伊利穆位于荷馬平原上。由于特洛伊（特洛亞）的地理位置靠近愛琴海（地中海的一部分，在希臘和土耳其之間）、馬爾馬拉海和黑海，因此它是古代的一個(gè)軍事和貿(mào)易中心。1998年，特洛伊（特洛亞）被添加到聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄中。

特洛伊大戰(zhàn)

說到特洛伊城，就必須說一下特洛伊大戰(zhàn)。在希臘神話中，特洛伊大戰(zhàn)源于主神宙斯之妻赫拉與智慧之神雅典娜、愛與美之神阿佛洛狄忒在不和之神厄里斯給予她們一只金蘋果之后的爭吵。厄里斯說，金蘋果只能送給最漂亮的神。宙斯把諸位女神送到特洛伊王子帕里斯面前，帕里斯認(rèn)為阿佛洛狄忒最漂亮，因此應(yīng)該把金蘋果送給她。作為報(bào)答，阿佛洛狄忒讓最漂亮的女人海倫（斯巴達(dá)國王梅內(nèi)萊厄斯之妻）愛上了帕里斯。帕里斯把海倫帶去了特洛伊。因?yàn)檫@一奇恥大辱，邁錫尼（希臘南部古城）國王、梅內(nèi)萊厄斯的哥哥阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘遠(yuǎn)征軍來到特洛伊城，圍城達(dá)10年之久。在許多英雄（其中包括希臘的阿基里斯和特洛伊的帕里斯）戰(zhàn)死疆場后，特洛伊人中了木馬計(jì)。希臘人屠殺特洛伊男子，但一些婦女、小孩被留下活口，被希臘人獨(dú)占或賣做奴隸。希臘人還褻瀆神廟，招來神靈憤怒。打了勝仗的希臘人很少能安全回家，許多人不得不在他鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)海岸上建立定居點(diǎn)。羅馬人后來把自己的祖先追溯到阿佛洛狄忒的兒子、特洛伊人埃涅阿斯。埃涅阿斯是特洛伊大戰(zhàn)中的英雄，在特洛伊淪陷后背父攜子逃出火城，流浪多年后到達(dá)意大利，據(jù)說其后代在意大利建立了羅馬。有些學(xué)者推測，當(dāng)代意大利有幸存的特洛伊人后代。

特洛伊大戰(zhàn)是希臘神話中最重要的事件之一。此事件在許多希臘文學(xué)作品中得以敘述，其中最著名的當(dāng)屬荷馬的《伊利亞特》。《伊利亞特》中著重記敘了對特洛伊10年圍城當(dāng)中的4天。荷馬的另一首史詩《奧德賽》，則描述了奧德修斯的艱難曲折的返鄉(xiāng)之旅。有關(guān)特洛伊大戰(zhàn)的其他方面，則在其他一系列史詩中得到記述。這些史詩的殘留文本留存至今。對特洛伊大戰(zhàn)中各項(xiàng)事件的記敘，為希臘悲劇及希臘的其他文學(xué)形式提供了素材，也為古羅馬的一些著名詩人提供了創(chuàng)作源泉。

特洛伊木馬

在特洛伊大戰(zhàn)中，最著名的故事當(dāng)屬特洛伊木馬。據(jù)說，希臘人利用木馬計(jì)謀進(jìn)入獨(dú)立城市特洛伊并最終打贏了特洛伊大戰(zhàn)。最標(biāo)準(zhǔn)的故事細(xì)節(jié)是，在對特洛伊城圍城10年而無果后，希臘軍隊(duì)建造了一匹巨大的木馬作為禮物送給特洛伊人，但在木馬內(nèi)隱藏了一隊(duì)精兵強(qiáng)將。希臘軍隊(duì)佯裝駕船撤離。特洛伊人則把木馬推進(jìn)城中慶祝勝利。當(dāng)晚，希臘軍人爬出木馬，打開城門，讓在夜幕掩護(hù)下駕船返回的其余希臘部隊(duì)進(jìn)城。希臘軍隊(duì)最終摧毀了特洛伊城，贏得勝利。這個(gè)木馬大戰(zhàn)故事在《奧德賽》中有提及，但故事的最早最主要來源是羅馬皇帝奧古斯都時(shí)期的羅馬詩人維吉爾的史詩《埃涅伊德》。

古希臘人相信，特洛伊城位于達(dá)達(dá)尼爾海峽（土耳其）附近，特洛伊大戰(zhàn)是發(fā)生于公元前13或12世紀(jì)的一次真實(shí)事件。但到了19世紀(jì)中期，不管是特洛伊城還是特洛伊大戰(zhàn)都已被普遍視為神話而已。雖然弗蘭和海因在土耳其希沙立克的發(fā)掘讓一些學(xué)者重新相信特洛伊大戰(zhàn)的真實(shí)性，但卻有更多考古學(xué)家認(rèn)為特洛伊大戰(zhàn)的故事純屬虛構(gòu)。

特洛伊7號地層

對于篤信特洛伊大戰(zhàn)是真實(shí)事件的人們來說，特洛伊大戰(zhàn)的故事原型是發(fā)生在公元前12或11世紀(jì)的一場大戰(zhàn)，尤其是公元前3世紀(jì)的希臘天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和地理學(xué)家埃拉托色尼對一場可能發(fā)生于公元前1194年～公元前1184年的軍事沖突的記載，因?yàn)樗c有關(guān)特洛伊城災(zāi)難性焚毀的考古證據(jù)大致匹配。

特洛伊7號地層位于希沙立克土墩，這一特洛伊考古地層的年代被確定為公元前1300年～大約公元前950年，也就是銅器時(shí)代衰落時(shí)期。7號地層代表著一座有圍墻和加固塔的城市，塔高9米，有一座塔的地基長、寬都是18米。德國考古學(xué)家曼弗在20世紀(jì)80年代對7號地層進(jìn)行了發(fā)掘，他估計(jì)7號地層代表的城市面積為20萬平方米，人口為0.5萬～1萬，這在當(dāng)時(shí)堪稱一座主要的大城市。

7號地層代表的城是在特洛伊6號地層代表的城被毀后建立的，6號地層代表的城可能在公元前1300年前后毀于地震。7號地層又可細(xì)分為：7a號地層，年代大約為公元前13世紀(jì)；7b1號地層，年代大約為公元前12世紀(jì)；7b2號地層，年代大約為公元前11世紀(jì)；7b3號地層，年代大約為公元前950年。7號地層與邁錫尼文化晚期、希臘黑暗時(shí)期及后來的赫梯及新赫梯帝國（公元前大約2000年～公元前大約1000年，赫梯人居住在安納托利亞和敘利亞北部地區(qū)）時(shí)期同時(shí)期。

荷馬是誰

荷馬是古希臘人所說的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者，而這兩部史詩是古希臘文學(xué)的中心作品。有關(guān)荷馬的多種說法在古代流傳，其中最流行的說法是：荷馬是來自安納托利亞中央海岸地區(qū)的愛奧尼亞的盲眼云游詩人。但現(xiàn)代很多學(xué)者認(rèn)為這些有關(guān)荷馬的說法純屬虛構(gòu)。

對荷馬的研究中有一個(gè)“荷馬問題”，即《伊利亞特》和《奧德賽》是由什么人、在什么時(shí)候、在什么情況下創(chuàng)作的？這個(gè)問題至今在學(xué)界爭論熱烈。有人認(rèn)為，這兩部史詩是一位天才詩人所作。也有人相信，荷馬的系列史詩是許多作者創(chuàng)作和再創(chuàng)作的結(jié)果，因此荷馬并非是一個(gè)人，而是一種創(chuàng)作體系的代名詞。

學(xué)者們現(xiàn)在普遍認(rèn)可的是，荷馬史詩的創(chuàng)作時(shí)間是在公元前8世紀(jì)晚期或公元前7世紀(jì)初期。這些史詩的文學(xué)語言體現(xiàn)出不同時(shí)期愛奧尼亞和伊歐里斯地區(qū)方言的混合風(fēng)格，其中最明顯的是愛奧尼亞東部地區(qū)的語言風(fēng)格。許多學(xué)者相信，荷馬史詩最初是口口相傳的，而不是書面詩集。

從古至今，荷馬史詩對西方文明影響極大，西方許多最著名的文學(xué)、音樂、電影及其他藝術(shù)經(jīng)典作品的創(chuàng)作靈感都源于荷馬史詩。荷馬史詩對古希臘的文化和教育的影響也很大。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所言，荷馬“教育了整個(gè)希臘”。