靈魂與音樂(lè)相遇的故事

伏瑾

“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”作者忽然聽(tīng)到琵琶之聲，忘卻了回家的路。這是人與音樂(lè)的偶然相遇，正值作者被貶之際，郁郁不得志的內(nèi)心被這美妙的琴聲撥動(dòng)。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”千呼萬(wàn)喚她才緩緩地走出來(lái)，懷里抱著琵琶半遮著臉面。這是士人與歌女的相遇。一個(gè)是仕途之路荊棘坎坷的士人，一個(gè)是流浪江湖孤單落魄的歌女，同是天涯淪落人。此刻作者感到自己就如同被商人拋棄的歌女一般，對(duì)國(guó)家忠心可鑒，卻落得貶官降職的下場(chǎng)，心中苦悶難以訴說(shuō)。“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”眼前歌女的身世深深觸動(dòng)作者內(nèi)心，仿佛從歌女身上看到自己的影子，就像在與自己的心靈對(duì)話，《琵琶行》也是人與心靈的相遇。

唐憲宗元和十年，作者被貶為江州司馬。元和十一年秋季的一天，送客到潯陽(yáng)江頭，秋意正濃，與客船上飲酒抒懷，餞別送行，舉起酒杯卻沒(méi)有音樂(lè)助興，正當(dāng)臨別之際，忽聽(tīng)江面?zhèn)鱽?lái)琵琶聲，探問(wèn)得知此人原為長(zhǎng)安歌女，年紀(jì)大了嫁給商人為妻，如今四處漂泊輾轉(zhuǎn)。對(duì)此作者深有感觸，離京調(diào)外兩年已久，到如今仍然漂泊沉淪。靈魂與音樂(lè)貫穿《琵琶行》的主題思想，詩(shī)人與歌女的初次見(jiàn)面則是以琵琶聲為開(kāi)始，偶然相遇的琴聲使得詩(shī)人被琴聲所感染，作者追尋琴聲與歌女相見(jiàn)，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)歌女的訴說(shuō)，聯(lián)想到自己的身世，引發(fā)無(wú)限感慨。細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)《琵琶行》其實(shí)是詩(shī)人同自我心靈的對(duì)話。

一、《琵琶行》是人與音樂(lè)的相遇

從人與音樂(lè)的偶然相遇，再到人與心靈的相互對(duì)話，使得《琵琶行》成為了中國(guó)古詩(shī)詞中千古奇絕的詩(shī)篇。這篇古文將音樂(lè)貫穿于整個(gè)作品當(dāng)中，從作品名就可以知道作品與音樂(lè)的密切聯(lián)系。琵琶是屬于撥弦類(lèi)弦鳴樂(lè)器，琵琶二字中的玨意為二玉相碰，發(fā)出清脆悅耳的聲音。人與音樂(lè)的相遇的主題思想貫穿整篇作品。前半段描述作者于潯陽(yáng)江邊為客人踐行，秋風(fēng)蕭瑟，醉不成歡，作者與客人飲酒卻不夠盡興，少了些許音樂(lè)。而就在此刻江上傳來(lái)悅耳的琵琶聲，琴聲如同及時(shí)雨一般吸引住了作者與客人，在這死寂無(wú)聲的環(huán)境中，順著粼粼的微波從江面緩緩到來(lái)，使得詩(shī)人忘卻了歸家。第二段描述的是作者追尋聲音想要找到彈奏琵琶之人，直至千呼萬(wàn)喚，歌女才逐漸出現(xiàn)，懷里抱著一把琵琶半遮著臉面，近聽(tīng)琵琶，猶如滴滴玉珠般的聲音凈化著詩(shī)人的心靈，給詩(shī)人帶來(lái)了前所未有的音樂(lè)盛宴。作品第三段“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，琵琶聲歇，歌女娓娓道來(lái)，訴說(shuō)平生之事，引發(fā)作者無(wú)限感慨。末段“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，隨著琴聲的再次響起，聽(tīng)者都已哭泣。以此看來(lái)，與音樂(lè)的相遇可以使人精神得到改造，靈魂可以擺脫當(dāng)下社會(huì)的羈絆。

二、《琵琶行》是士人與歌女的相遇

人與音樂(lè)的相遇是表現(xiàn)其作品本身的音樂(lè)吸引力與影響力，士人與歌女的相遇則是表現(xiàn)其作品本身的故事吸引力。從故事敘述模式出發(fā)，《琵琶行》已然滿足故事構(gòu)成要素即時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及場(chǎng)景。故事發(fā)生時(shí)間在唐憲宗十一年秋季的一天，地點(diǎn)則在潯陽(yáng)江邊，人物是作者、客人與歌女，場(chǎng)景則為作者送客之際，忽然聽(tīng)到江面琴聲，追尋其人，聽(tīng)其琵琶演奏，側(cè)耳傾聽(tīng)歌女訴說(shuō)，感慨萬(wàn)分。作者將自己比作歌女，如果以?xún)烧呱矸荻x，一個(gè)為江州司馬，一個(gè)為孤獨(dú)歌女，不會(huì)有同是天涯淪

落人的情感迸發(fā)。其原因在于作者正值被貶之際，聯(lián)想自己仕途經(jīng)歷，壯志未酬，以身許國(guó)，最終被國(guó)家拋棄。以身許國(guó)，詩(shī)人是心甘情愿的，也對(duì)此會(huì)感到榮耀。然而當(dāng)與歌女相遇時(shí)，詩(shī)人的思想徹底被歌女的經(jīng)歷顛覆，在過(guò)去沉淪的生活中蘇醒，從歌女一生的經(jīng)歷看到了自己的人生軌跡。

三、《琵琶行》是人與自我心靈的相遇

詩(shī)人在琵琶聲中對(duì)自身境遇會(huì)有所感觸，在歌女的訴說(shuō)當(dāng)中更會(huì)有對(duì)自我心靈的正視。這是因?yàn)樽髡咴庥鲑H官，心中苦悶難以訴說(shuō)，聽(tīng)到琵琶之聲會(huì)不經(jīng)意地流露出心中感想，尤其是當(dāng)了解到歌女與自己有著極為相似的命運(yùn)時(shí)，心中的傷口再次隱隱作痛。“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”表面為哀傷歌女悲慘境遇，實(shí)則是為自己而哭。不難看出，詩(shī)人的音樂(lè)造詣也十分高，對(duì)于音樂(lè)的鑒賞體味有著細(xì)致且深入的理解。詩(shī)人能夠把握琵琶琴聲中的節(jié)奏變化并引發(fā)情感共鳴。在聆聽(tīng)琵琶時(shí)，情感也隨著琴聲的變化而出現(xiàn)波動(dòng)。在情感迸發(fā)的時(shí)刻，陳年往事紛至沓來(lái)，詩(shī)人在與音樂(lè)、與歌女的相遇中，引發(fā)出人生的感悟。在與自我心靈相遇的過(guò)程中，有過(guò)淚水、有過(guò)自豪、有過(guò)后悔，但最終都將化為一縷青煙，陳年往事都將飄散，隨著“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，歌女琴聲戛然而止，作者將心中過(guò)往劃清界限，從而進(jìn)入到更高的境界。

總體來(lái)說(shuō)，《琵琶行》作品中音樂(lè)與情感共存，相互交織，詩(shī)人從與音樂(lè)相遇開(kāi)始，再到傾聽(tīng)歌女訴說(shuō)漂泊經(jīng)歷，從而引發(fā)無(wú)限感慨，最后到從歌女的經(jīng)歷聯(lián)系到自己本身的境遇，心中難免會(huì)有苦悶，但最終都將煙消云散。詩(shī)人的情感透漏在字里行間，每一段文字都是作者自己內(nèi)心的情感體現(xiàn)，所訴說(shuō)的故事曲折動(dòng)人，抒發(fā)的情感能夠引起人的共鳴。

作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣第五中學(xué)（730799）