區域傳統節日文化在思想政治理論課教學中的價值及實現路徑

李秀菊 鄒小寧

摘 要：區域傳統節日是指一定地域環境中被人們普遍認可的值得紀念的節日，蘊含著較為豐富的人文精神、價值觀念和思想政治教育元素。高等院校的思想政治理論教學對學生正確的人生觀、價值觀及世界觀的養成有很強的促進作用，教學中需要重視區域傳統節日文化的開發和利用。本文主要結合四川地區的傳統節日，分析區域傳統節日文化在思想政治理論課教學中的應用價值，探索如何有效的借助區域傳統節日文化資源促進思想政治理論課教學的實效性。

關鍵詞：區域傳統節日文化 四川 思想政治 教學 價值 路徑

前 言

區域傳統節日是我國傳統節日文化的重要組成部分，指在一定地域環境中的人們為適應生產的需要而創造的并被普遍認可的重要的值得紀念的節日，是一定地域的人群歷史文化活動的延續和發展，承載著地方關于節日的各種知識，蘊含著非常豐富的人文精神、哲學理念和思想政治教育內涵。就四川地區來說，區域傳統節日非常多，如有表現少數民族風情的涼山彝族火把節、丹巴嘉絨藏族風情節，展現傳統藝術的自貢燈會、綿竹年畫節，傳承地方民俗風情的彝族新年、羌歷年、廣漢保保節，帶有祭祀或紀念意義的達州元九登高節、廣元女兒節、都江堰放水節等。這些傳統節日既有較為豐富的人文精神，同時蘊含著深刻的教育元素，對思想政治教育有著較強的促進作用。高校開展思想政治理論課的目的是養成和提高當代大學生正確的人生觀、價值觀及世界觀。在思想政治理論課程的教學中，如何深入挖掘這些地方傳統節日文化中的教育元素，切實提升思想政治教學的質量是需要重點考慮的問題。

一、區域傳統節日文化資源蘊含著較為豐富深刻的思想政治教育內涵

要真正發揮區域傳統節日文化在高校思想政治理論課中的教育意義，需要先了解區域傳統節日文化資源的思想政治教育內涵。在四川豐富多彩的傳統節日文化中，達州元九登高節，為紀念曾在達州“以清廉勤政為官”著稱的唐代大詩人元稹，時日，數十萬人傾城出游，登高望遠，不達山頂決不罷休，祭天祈福，希望一掃去歲頹勢，迎接新年萬事順暢；廣漢保保節，源于川西民俗“游百病”和“拉保保”，特別流行于四川廣漢市，每年正月十六，人們出行（城里人到野外游春，鄉下人進城游玩），其中，最為有趣的是攜帶小孩于大柏樹下現場拉保保（干爹），以期保佑孩子健康成長，同時表達迎祥納福，對美好生活的祈求；廣元女兒節，是為紀念唐朝女皇帝武則天而流行于四川廣元一帶的地方傳統節日。民間以農歷正月二十三日（現為每年的九月一日）為會期，當日，婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，揚眉吐氣以討吉祥，以茲彰顯女中豪杰武則天的文治武功及為天下婦女的楷模；都江堰放水節，每年清明時節，都江堰舉行盛大隆重的放水節，紀念率眾修建都江堰水利工程，造福成都平原的李冰父子，放水節將成都平原農耕文化漫長的歷史發展過程和民俗文化再現，將中華民族的崇尚先賢，崇德報恩的優秀品質體現的淋漓盡致；彝族火把節，是彝族人們最為隆重而盛大的傳統節日，每年農歷六月二十四至二十七日，各村寨通過舉行隆重的迎火——頌火、贊火——送火三大儀式及開展各種傳統活動，祈求五谷豐登、六畜興旺，以示眾人團結奮斗，共同防御自然災害，追求幸福生活的美好愿望。凡此種種知識及文化內涵，在思想政治理論課的教學中，教師可有選擇性地適當引入思想政治教育課堂。如通過廣元女兒節，引導女生及身處逆境的學生積極奮斗，即使是女性，即使出身貧寒，只要努力，同樣可建立偉大的功業；達州元九登高節，讓學生深刻理解為官之道、執政之道及持之以恒的生活態度，追求美好幸福生活的積極心態，從而將這種良好的心態投入到自己的生活、學習過程中；都江堰放水節，教育學生學會感恩，崇尚先賢，吃水不忘挖井人，對今后的發展非常有利；廣漢保保節，促進學生學會如何更好地與他人溝通思想，聯絡感情，學會關心他人，為他人著想；彝族火把節，引導學生思考人生與信仰、文化沖突與融合、民族團結等問題。

二、區域傳統節日文化在思想政治理論課教學中應用的價值

（一）能促進教學方式的改變

區域傳統節日與學生有地緣性、鄉土性、情感性、接近性等優勢，與學生的生活是貼近的，容易激發學生的鄉音、鄉情及興趣，但并不是所有的老師、學生都了解熟悉各區域傳統節日。教學中借助具有思想政治教育意義的傳統節日文化活動開展思想政治教學，如選取年畫節的相關內容及圖片、視頻進入課堂，引導學生思考討論如何將傳統年畫的元素與當代年畫的內容結合，能夠促進教學方式方法的改變，促進教學活動更加形象直觀，可信度高，感召力強，將單一的老師主講的課堂教學方式改變為學生共同參與主講、討論的課堂。

（二）能拓寬理論課程的教學空間

區域傳統節日與大學生的學習生活空間接近，教學中借助具有區域優勢的傳統節日文化活動開展思想政治教學，能夠拓寬理論課程的教學空間，使教學由課內延伸到課外，使得學校教育與社會接軌，讓學生更加全面深入的將節日生活與思想政治教育聯系起來，從而將理性的說教和感性的感染有機的融合起來。

（三）可豐富課程的教學內容

由于區域傳統節日文化是在特定的區域內形成，具有自身獨特的地緣優勢，與地方高校學生的學習環境共處一地，更能夠拉進距離，學生在情感層面上更容易接受。地方高校可在分析研究區域傳統節日文化的基礎上，在思想政治理論課的教學中，通過開發校本課程的方式，將區域傳統節日文化納入其中，發揮其存史，勵志的育人功能，豐富課程教學內容，從而改善現有的課程、教材、教學共性有余而個性不足的缺點，使機械說教式的教學局面得以較為有效的改善。

（四）可促進思想政治教育文化品位的提升

區域傳統節日文化不僅是中華文化的組成，更是區域人民群眾的獨有的生活方式之一，在一定程度上反應了社會的、經濟的和政治的觀念。促進區域傳統節日文化的有效開發能夠增強大學生服務地方經濟文化發展的自覺性，還能夠促進大學文化朝著更加多元化的方向發展，促進思想政治教育的整體的文化品位不斷提升。

三、借助區域傳統節日文化資源促進思想政治理論課教學實效性的路徑

為了充分發揮區域傳統節日文化的教育價值，需要對區域傳統節日文化資源進行有效開發應用。那么，如何有效地借助區域傳統節日文化資源促進高校思想政治理論課教學實效性的提升，需要通過以下幾種路徑實現。

（一）借助文本轉化路徑補充豐富教材

我國地大物博，地域文化資源非常豐富，但高校思想政治教育的教材是國家教育機構編輯，高屋建瓴，對地域文化較少提及。教學中，可借助文本轉化途徑補充豐富教材。文本轉化途徑，指的是對于本區域內比較零散的文化內容進行集中性的收集、整理，這樣就形成了完整的文本資料。在區域文化傳播中，地域內的年輕人是文化傳播推廣的主力軍，區域文化資源良好有效的開發最關鍵的是做好相應的收集、整理、篩選工作。各地方可以將許多零散的區域文化資料編輯成文本繼而推廣到地方高校，通過地方高校宣傳推廣區域文化。在區域文化中，地域色彩鮮明，充滿生活氣息，形式多樣的傳統節日文化無疑是應該重視的，因此，可選擇的區域文化資源中有代表意義的，影響比較廣泛的，能夠發揮區域特色優勢的傳統節日進入文本，并且注重圖文并茂，生動形象。

（二）借助學科進行有效的滲透

學科滲透，指的是借助文化資源的有效挖掘和整理，將其中的知識性質的元素和一些促進思想政治教育有效性的元素有效的總結起來，幫助其成為學科建設的有效資源和具體的教育形式。在思想政治課程教學中，將學科路徑作為有效的途徑進行區域傳統節日文化資源的完善有效的開發，需要將傳統節日的知識教育和思想教育有機的結合起來，切不可單獨開展教學。區域傳統節日文化資源不僅包括知識內容也包括思想政治教育，如彝族火把節中蘊含的勇敢、進取、奮斗精神；都江堰放水節中蘊含的崇尚先賢、崇德報恩的優秀品質，樂于奉獻精神和天人合一思想；廣漢保保節蘊含的辟邪除災、迎祥納福的辯證思想和尊紀守法的法制思想等。教學中，既有效傳播知識性元素，又挖掘其中存在的思想性元素，能夠使得學科教育變得更加系統化、邏輯化，還能夠促進其中有價值元素的有效整合，使得這些知識變得更加系統化、條理化。

另外，在思想政治理論課的教學中，教師還需要將區域傳統節日文化資源有效的轉化為學科資源。就區域傳統節日文化資源而言，要明確區域傳統節日文化資源的優劣勢，將區域傳統節日文化資源從馬克思主義理論學科體系到教材體系、教學體系再到學生的認知體系，由理論到實際，幫助學生逐漸養成良好的思考方式，讓學生從區域傳統節日文化中獲得人生的借鑒、啟迪和鼓舞。

（三）借助實踐活動促進知識和能力的提升

在思想政治教育中，可利用區域傳統節日文化的豐富資源，借助實踐活動開展教學。如指導學生利用課余時間查閱文獻了解節日文化知識，開展實地參觀、體驗傳統節日文化活動，感受節日氛圍，思考節日蘊含的人文精神、哲學理念，撰寫研究性報告，組織學生進行交流分享活動，繼而達到總體知識的拓展，能力的提升。借助實踐活動的開展，將區域傳統節日文化有效的融入其中，充分認可學生是學習主體的地位，幫助學生積累實踐經驗，讓學生在學習過程中不斷體驗，不斷反思，不斷感悟，不斷提升。

（四）借助網絡開發路徑拓展教學

互聯網的普及和發展，使區域文化資源的存在形態以及發展空間由現實向著虛擬領域方向發展。在思想政治理論教學中，由于課程性質、社會環境、課時等因素的影響，教學的實（時）效性和內容等往往達不到最理想的狀態，而網絡平臺的有效建立和開發，可通過具體的規范的統一的設定，將在課堂上因為教學時間不夠而不能向學生呈現的大量的文字、圖片、音頻、視頻等資料源源不斷地置于網絡虛擬平臺而實現資源共享以及數據庫的互訪、互動，從而促進思想政治理論課程順利有效的展開。上文所提及的區域傳統節日文化，都可通過網絡開發路徑以實現其價值。

結 語

眾多的區域傳統節日文化資源蘊含著較為豐富而深刻的思想政治教育內涵，對高等院校的思想政治教育理論課教學有較為重要的應用價值，在思想政治理論課程的教學中，既要開發其應用價值，同時要開發實現價值的路徑。將區域傳統節日文化有效的融入其中，不僅有利于地方傳統民俗節日文化的有效傳承，拓展思想政治理論教學空間，提升教學質量，還能夠將地方特色文化的優勢發揮出來，促進我國傳統文化的傳承，增強學生的愛國主義情感。同時，思想政治理論課的教師既要重視自身理論知識結構的重構，還需要就學生成長的文化背景做好深入的了解，重視實踐教學，真正發揮區域傳統文化的教學優勢，促進思想政治教育質量的提升。

參考文獻：

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[2] 劉芳.中國傳統文化融入高校思想政治理論課教學中的思考[J].呂梁學院學報，2017，7（1）：56-59.

作者簡介：李秀菊（1966-），女，漢族，四川資陽人，成都信息工程大學教師，副教授，碩士，主要從事地方文化研究。

鄒小寧：（1964-），男，漢族，四川資陽人，成都信息工程大學教師，講師，學士，主要從事思想政治教育研究。