后申遺時期常州市曲藝類“非遺”的現狀考察

劉廷新　史珊珊　薛馨儀　田香

摘要：在注重“非遺”科學保護與活態傳承的后申遺時期，課題組通過對常州市曲藝類“非遺”的系列考察發現：傳承人得到扶持，傳承基地建設初見成效；傳承人的表演水平有所提升，藝術形態得以創新，保護與傳承情況總體趨好。但也存在受保護與傳承的力度不一，部分曲種瀕臨消失；觀眾群體嚴重老化和萎縮，創新中的傳統與時尚難以把握；傳承人的保護與培養仍然乏力，傳承基地建設滯后等問題。

關鍵詞：常州 曲藝 考察

中圖分類號：J805 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0156-04

常州是江蘇省的地級市，位于長三角中心地帶，與蘇州、無錫聯袂成片，構成蘇錫常都市圈。常州經濟發達，人文薈萃，在三千余年的歷史長河中，常州人創造出了具有豐富人文內涵和特色鮮明的文化藝術，經歷代先人的傳承與創新，許多藝術形式得以流傳至今。傳統曲藝是常州傳統藝術的重要組成部分，品種多樣，形態各異，在中國傳統曲藝中占有一席之地。常州傳統曲藝是常州燦爛文明源遠流長的見證，記載了常州的社會變遷和歷史演進，反映了歷代常州人的現實生活、人文思想和審美觀念，具有十分重要的藝術價值和文史價值。

從2001年昆曲入選聯合國“非遺”名錄至今，我國的“非遺”保護工作由當初的重“普查與項目申報”階段，已發展到今天的重“有效保護與傳承”的后申遺時代。這一時期的工作重點是對已立項保護的“非遺”進行現狀考察，就前階段的工作進行總結與反思，重新規劃和實施后申遺時期“非遺”的科學保護與活態傳承工程。

曲藝又稱為說唱藝術，是以講唱文學、音樂、表演三者相綜合的中國傳統藝術。曲藝以說唱來塑造人物形象、敘述故事情節、表達思想感情和反應社會生活。

常州的曲藝歷史悠久、品種繁多，曲種主要有“常州小熱昏”“常州唱春”“常州道情”“常州宣卷”“常州評話”“金壇啷當”“唱鳳凰”等，這些傳承至今的非物質文化遺產彌足珍貴，享譽省內外。它們從不同的角度，反映出了常州各地的歷史、方言聲韻以及民情風俗，富有濃郁的生活韻味和鄉土氣息，為廣大常州群眾所喜愛?！俺Ｖ菪峄琛庇?011年入選國家級“非遺”，“常州唱春”“常州宣卷”“常州評話”先后成為江蘇省省級“非遺”，其余各項均被確立為常州市市級“非遺”。

一、對曲藝類“非遺”的現狀考察

近年來，課題組師生在密切關注、收集常州市曲藝類“非遺”保護與傳承信息的基礎上，以傳承人為依托開展研究工作，采用召開座談會、實地訪談、現場觀摩等形式，重點對“小熱昏”、唱春、評話和唱鳳凰進行了跟蹤考察和調研，真實的感知到了這些“非遺”的傳承與保護現狀。

（一）常州“小熱昏”的現狀

“小熱昏”是伴隨民間叫賣梨膏糖而產生的說唱藝術，流傳于常州全境，是常州曲藝中唯一的國家級“非遺”，地位獨特，也是課題組研究的重點對象。常州“小熱昏”現有國家級和省級傳承人葉莉莉，市級傳承人范兆余、洪平、芮紅、馬枕霞、袁小春、芮佳五人，另有區級傳承人和民間藝人10余人。其中葉莉莉是常州“小熱昏”第四代傳人，其余為第五代、第六代傳人。馬枕霞和袁小春是葉莉莉的兩名得意高徒，也是沒有從事梨膏糖生產經營的專職文藝工作者，二人能唱演多種地方戲曲和曲藝，有著豐富的舞臺經驗和扎實的表演功底。跟葉老師學藝后進步很大，沒多久就能登臺表演了，現已成為常州“小熱昏”的中堅力量，常隨師父去各地表演“小熱昏”，深得觀眾喜愛。

常州市各級政府十分重視“小熱昏”的保護與傳承工作，平常與葉莉莉老師保持著密切聯系，在資金和政策上給予必要的扶持，每有重大活動會請葉老師帶著弟子去表演。近幾年，在政府和傳承人的共同努力下，常州“小熱昏”的足跡遍及省內外，葉老師帶著弟子在南京博物院舉辦過常州“小熱昏”專場，也開講過“小熱昏與梨膏糖”的“非遺”講座，還曾北上北京，南下香港，向國內外觀眾展示了常州“小熱昏”的獨有魅力?，F在，在常州市的民間習俗或各種活動中，時常也能看到“小熱昏”的展演，已消失數十年的常州“小熱昏”近年正逐步復興，一批老年曲迷又能觀賞到兒時耳熟能詳的街頭藝術“小熱昏”了。最近，在課題組的建議和幫助下，葉莉莉老師正積極與相關部門聯系、協商，準備在市內的中小學校建立“小熱昏”實踐基地，選拔一批有興趣的學生組成常州“小熱昏”興趣班，指派“小熱昏”傳承人定期到學校向學員傳授“小熱昏”技藝，為常州“小熱昏”培養未來的傳承人。

（二）常州唱春的現狀

常州唱春是舊時民間藝人為了維持生計挨家挨戶上門送福，以求得主人錢物賞賜的一種草根藝術，流傳于常州市內各地，尤以新北區春江鎮最為普及，2011年入選江蘇省省級“非遺”。常州民間一直有春節期間“送春”的習俗，走街竄戶唱春送福是唱春藝人的傳統，唱春有著良好的群眾基礎。20世紀60-70年代是常州唱春的鼎盛時期，當時僅春江鎮薛家巷村就活躍著30多位藝人，但當今的唱春處于低潮期，從事唱春的藝人已寥寥無幾，能表演唱春的也不上10人了，而且他們大多年已古稀。目前，政府確認的唱春省級傳承人是宗仁祥，市級傳承人有宗榮根、黃仁良、蔣耀大，其中幾位年長的傳承人已相繼去世，其他唱春藝人也很少出來唱春了，唯有正直壯年的蔣耀大還活躍在唱春的舞臺上。

蔣耀大今年57歲，自己開有一家藥店，收入穩定，已不再像前輩一樣靠登門唱春維持生計。蔣耀大從小就腦子靈、反應快、悟性好、記憶強，年輕時不僅拜師學了唱春，同時還私下學會了道情、評話，也會表演“小熱昏”，可謂曲藝全才?，F在鎮、區、市里有關唱春的事情都找他出面，有時還得親自表演。2016年，春江鎮文化站在鎮中心小學建立了唱春傳承基地，開辦了“唱春傳承班”，蔣耀大每周都要去學校給學生指導、排練，十幾個學生在蔣老師的指導下逐漸喜愛和學會了唱春，他們多次參與了市內的各種展演活動，很好的傳承和宣傳了唱春藝術。

出于一種情懷和不舍，蔣耀大不辭艱辛，還在唱春的道路上踐行著自己的唱春人生。但由于生活境況的改變，唱春的功利因素已蕩然無存，常州市的其他唱春藝人已逐步放棄了唱春之旅，在唱春的舞臺上已難以見到他們的身影。常州唱春在如今仍處于頹勢，保護與傳承現狀不容樂觀。

（三）常州評話的現狀

常州評話以古典名著和歷史傳說為題材，是以說為主、說唱結合的曲藝藝術，和“蘇州評話”“南京評話”“揚州評話”等在藝術上一脈相承。2016年，常州評話成為江蘇省省級“非遺”，目前有省、市二級傳承人楊潔艷，市級傳承人許玉泉。楊潔艷現年36歲，是市曲藝團的評話演員，從小喜歡古典故事和歷史傳說，對中國古典名著情有獨鐘，成年后學說評書和道情，后來考入市曲藝團成了一名職業曲藝演員。經過多年的學習和磨煉，她的評書表演技藝日臻成熟，多次在省內外表演常州評話，在評話界已小有名氣。

由于評話說唱的內容多是長篇書目，表演者要用大量時間進行編創和背記，加上表演形式較為傳統、單一，難以形成穩定的觀眾群，若不是存有一種偏愛和情懷，一般人難以鐘情于此。雖然常州評話現在已是省級“非遺”，但少有人關注和知曉，政府確認的傳承人在世的僅剩楊潔艷一人。清末民初時，常州評話在常州城鄉各地茶館里常演不衰，但現在已很難看到評話的表演。老一輩傳承人已先后離世，尋找到下一代傳承人并將常州評話繼續傳承下去是楊潔艷最大的愿望。從我們了解到的情況來看，常州評話實際已處于極度瀕危狀態，急需政府加以搶救性保護與扶持。

（四）常州唱鳳凰的現狀

常州唱鳳凰原流傳于新北區的錄安洲島及長江沿岸一帶，21世紀初由于開發建設，島上居民整體安置到春江鎮附近的新建社區——錄安洲社區，唱鳳凰也隨之帶到了春江鎮中心一帶，并成了錄安洲社區的特色藝術。舊時每到新春時節，在喜慶祥和的氛圍中，唱鳳凰的民間藝人便走村穿巷，挨門挨戶地即興說唱。唱鳳凰表演一般由四人組成，一人架著彩紙做成的鳳凰，另三人敲鑼打鼓，站在主家門前，唱些吉利、喜慶和美好的祈望及祝愿，唱至主家喜笑顏開，酬以零錢或其他物品。

2010年，唱鳳凰成為常州市市級“非遺”，之后錄安洲社區的唱鳳凰藝人冷紀國和繆志生被確立為市級傳承人?？娭旧抢浼o國的師父、常州唱鳳凰的第四代傳人，由于年事已高不再主事，唱鳳凰的有關事宜由冷紀國負責。冷紀國現年61歲，擔任錄安洲文藝協會的會長，身體健康，精神矍鑠，不僅擅長唱鳳凰、蕩湖船和打連廂，還有很強的組織能力和奉獻精神，熱心于群眾文藝活動，多次帶領社區文藝隊和唱鳳凰藝人外出表演，擴大了唱鳳凰的影響力和知名度。現在正熱心培養年輕一代的傳承人蔡富平，并計劃在春江鎮小學開設“唱鳳凰培訓班”，以本社區的學生為主，選拔一批有潛質的小孩學習唱鳳凰技藝，為未來的唱鳳凰傳承人做些基礎工作。

二、考察結論：曲藝類“非遺”保護與傳承取得的成績與存在的問題

通過課題組師生一年多的考察研究，我們了解到了后申遺時期常州市曲藝類“非遺”保護與傳承的基本狀況，分析、總結了曲藝類“非遺”工作取得的突出成績，也反思和歸納了相關工作中存在的問題。

（一）取得的成績

1.政府重視“非遺”工作，傳承情況總體趨好

常州市各級政府十分重視“非遺”的保護與傳承，并為此做了大量工作。自國家啟動“非遺”保護工程以來，全市已建立了7家“非遺”館，創建了一家專門的“常州非遺”網站，所屬各區市的門戶網中均建有“非遺”專題。從2004年開始，先后成立了“常州市非物質文化遺產保護中心”和“常州市非物質文化遺產促進會”等“非遺”組織；建立起了國家和地方性“非遺”保護法規和政策，如常州市政府頒布了全國首個地方性《非物質文化遺產保護辦法》，并于2018年1月1日開始施行；常州市各級文化部門聯合奉獻的每年一屆“文化100大型惠民行動·非遺展演”“文明社區天天樂·文藝演出”“我們的節日·系列非遺展演”等文藝活動，為曲藝類“非遺”搭建了很好的展演平臺；有關部門創新工作機制，構建了“互聯網+非遺”傳承傳播模式，探索以短視頻+直播的形式，將非物質文化遺產與互聯網有機融合，同時配合“非遺”講座、展覽和展示活動，打造線上線下一體化的“非遺”傳承傳播新格局等。

上述“非遺”工作的開展與實施，多途徑、廣維度的促進了常州市曲藝類“非遺”的保護與傳承，部分工作機制和方法領跑全國，有效改善了常州曲藝類“非遺”的傳承環境，取得了較好的效果，常州市曲藝類“非遺”的傳承情況總體趨好。

2.傳承人得到扶持，傳承基地建設初見成效

傳承人保護和傳承基地建設是后申遺時期“非遺”活態傳承的核心內容，也是當今“非遺”保護的重點工作。常州市的各級“非遺”保護部門能抓住工作的關鍵所在，重視并加大了曲藝類“非遺”傳承人的扶持力度。如市、區二級遴選、確立了數批曲藝類“非遺”名錄和代表性傳承人，加以重點保護和扶持；出臺了相關扶持政策，設立了傳承人扶持專項基金，并保證落實到位；召開傳承人座談會，聽取傳承人的意見和建議，商討傳承方法，解決傳承工作遇到的問題；不定期的對傳承人進行培訓，提升傳承人的綜合素養；組織傳承人編排新曲目外出交流、展演，擴大宣傳，互相學習等。

在相關部門的支持下常州唱春率先在春江鎮小學建立了傳承基地，優選了10多名有興趣的學生開辦了“唱春興趣班”，聘請唱春市級傳承人蔣耀大擔任指導老師，每周開課一次，教孩子學唱春。通過一段時間的培訓學習，小學員門已能登臺表演，他們多次參加當地的各種活動，給觀眾表演常州唱春，一批常州唱春的未來傳承人正茁壯成長。當今，“小熱昏”、評話、唱鳳凰等曲藝正積極與相關部門聯系，計劃在中小學校創建自己的傳承基地，給小朋友們傳授說唱技藝，達到傳播與傳承雙贏的效果。

3.傳承人的表演水平有所提升，藝術形態得以創新

為了提升傳承人的綜合素養和技藝水平，常州市各級文化部門不定期的聘請省內外“非遺”專家和曲藝專家對傳承人進行業務培訓；有計劃的組織傳承人外出交流和展演，學習外地經驗和技術，取長補短，開闊藝術視野，創新藝術思路，不斷獲得進步；鼓勵和支持專業團體的青年演員拜師學藝，充實曲藝類“非遺”的傳承人隊伍。馬枕霞和袁小春分別是市滑稽戲團和武進區文化館的專職文藝工作者，說、唱、演樣樣在行，二人均喜愛“小熱昏”藝術，便先后拜常州“小熱昏”國家級傳承人葉莉莉為師學唱“小熱昏”，由于具有說唱基礎，二人很快就能登臺說唱。他們多次隨葉老師在省內外進行表演，成了葉老師的得力助手和常州“小熱昏”的主力軍。他們還懂得道情、滑稽戲、錫劇、評話等地方曲藝和戲曲，常常將這些藝術的精華融入“小熱昏”之中，唱、說有序，表演自如，既豐富了“小熱昏”的內容和形式，提高了表演水平，也增強了常州“小熱昏”的觀賞性和趣味性，贏得觀眾的肯定和喜愛。

（二）存在的問題

1.受保護與傳承的力度不一，部分曲種瀕臨消失

在后申遺時期，雖然常州市曲藝類“非遺”的保護與傳承工作較為順利，取得了顯著的成績，但課題組在考察中發現，各個曲藝項目及其傳承人受到的重視和扶持程度不一，有些項目及傳承人備受關注，受到的保護和扶持力度較大，有些項目及傳承人則常被冷落，難以得到政府的幫助和扶持，基本處于原生狀態，難以適應當今社會經濟大潮的沖擊和人們現代審美需求，既失去了觀眾群體，也找不到后續的傳承人，若僅存的傳承人去世，這項曲藝也就永遠消失了。

金壇啷當于2008年入選常州市第二批非物質文化遺產，當時的市級傳承人是吳明法，另外還有數名民間藝人擅長此藝，該種曲藝和傳承人應該是市、區二級重點保護的對象。由于啷當原是盲人挨家挨戶乞討時的一種說唱藝術，從業的人很少，而且都是盲人，還生活在社會底層。隨著人們生活水平的提高，這項曲藝的生存環境已不復存在，也就斷了傳承人的“香火”，加上政府的搶救工作欠及時，隨著吳明法等藝人的離世，金壇啷當也就消失殆盡。課題組2017年到金壇曾準備采訪啷當傳承人，有關人員遺憾的告知我們：傳承人已經去世，現在已沒人會表演啷當了。常州評話、道情、宣卷等曲藝也都存在傳承人難覓這一瓶頸，同樣處于瀕危的境地，希望能引起有關部門的重視并進行搶救性保護。

2.觀眾群體嚴重老化和萎縮，創新中的傳統與時尚難以把握

當代年輕人的審美觀和欣賞口味已經時尚化和多元化，普通話已成為青年一代的主流語言，地方話對他們而言已很陌生。具有濃郁傳統藝術形態、用地方話說唱的曲藝已不能激發現代人的興趣，少有年輕人會關注古樸的民間說唱，僅有的老年觀眾在逐年減少，觀眾群體嚴重老化和萎縮是傳統曲藝難以克服的生存困境。同其他傳統藝術一樣，常州曲藝類“非遺”面對困境在進行探索和創新，就如何在傳統曲藝中融入時尚元素，加進其他藝術形式和內容等做了些嘗試，但效果不盡如人意，好壞難以定論，值得業內人士反思和總結。

常州“小熱昏”曾先后嘗試加入手風琴、二胡等旋律性樂器伴奏，演唱時的旋律感、音樂性和氣氛得到明顯增強，但效果褒貶不一。“小熱昏”的表演比較靈活自由，常借用其他曲藝音樂和地方民歌來演唱，豐富了音樂形式，但有時用外地民歌和時尚歌曲表演是否妥當有待評說。任何藝術都有其特有的表現形態和基本元素，若一味求新，追求時尚，滿足現代觀眾的口味，這類創新會破壞地方曲藝的傳統韻味，不值得提倡。

3.傳承人的保護與培養仍然乏力，傳承基地建設滯后

據課題組現有資料統計，常州市現有政府確立的各級曲藝類“非遺”傳承人46名，其中國家級傳承人1人，省級傳承人3人，其他都是市區級傳承人。如前文所述，相關部門曾對“非遺”傳承人進行業務培訓，但這種培訓存在兩個問題：一是培訓次數少，一年基本在一次左右；二是多采用講座的形式，培訓內容以理論為主，且時間為二小時到一天不等。這樣培訓的實際效果是不言而喻的，難以有效提高傳承人的綜合素養和表演技能。由于傳統曲藝難以獲取理想的經濟收入，也不受人關注和重視，當今尋找和培養傳承人是個很大的難題。所以，政府的政策扶持和經費投入是治愈這一“病癥”的良藥。

雖然常州唱春的傳承基地建設取得了一定的效果，但還存在經費支撐不到位等不少問題，影響著基地建設的效果。同時，培養的這批“小唱春”只是學到一點皮毛，表演的節目也是老師手把手教會的，一但離開老師的指導，這些小學生既不會表演唱春，也無即興創編的能力。還有，這些小學員只是出于“好玩”才學唱春，成年后是否會成為唱春傳承人還是未知數。另外，除了唱春之外，其他曲藝類“非遺”都沒有建立傳承基地，會對傳承人的培養造成嚴重影響，這一項滯后的工作應該給予關注，亟待加以建設和完善。