傳統(tǒng)工筆花鳥畫的當(dāng)代意蘊(yùn)

沈瑋

摘要：工筆花鳥畫的發(fā)展并不是單一和孤立的，而是在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和創(chuàng)作，這種發(fā)展有一個(gè)微妙的過程。在審美境界上進(jìn)行技藝掌握，宣揚(yáng)寄情于物，注重物體本身與內(nèi)在情感之間的關(guān)系；在審美追求上，具有抽象性；在表現(xiàn)方式上，追求萬物都可包容，在“意”與“象”中和而統(tǒng)一。本文通過對(duì)以上三點(diǎn)的探析，梳理中國(guó)工筆畫的傳統(tǒng)精神，也是這種精神被當(dāng)代人所接納，在潛移默化之中影響當(dāng)代人的審美趣味。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫 傳統(tǒng) 當(dāng)代意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）10-0043-02

中國(guó)工筆花鳥畫的表現(xiàn)題材自古以來就是包羅萬象，花鳥、蟲魚、畜獸皆可入內(nèi)。在石器時(shí)代，最原始的陶器和巖石上面，就繪有自然萬物，這可以稱之為最早的花鳥藝術(shù)作品。同時(shí)，工筆花鳥畫作為一種歷史遺存存在于玉石器、陶器、壁畫以及絲織物上，是比較廣泛的歷史記載，這些作品中內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)意識(shí)和審美情趣，對(duì)當(dāng)代的工筆花鳥畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)傳統(tǒng)元素之中也蘊(yùn)含著當(dāng)代意蘊(yùn)。

一、工筆花鳥畫的發(fā)展歷史

探究工筆花鳥畫的當(dāng)代意蘊(yùn)自然不能忽視其發(fā)展歷史，可以說工筆花鳥畫的發(fā)展內(nèi)蘊(yùn)含了傳統(tǒng)因素。自古以來工筆花鳥畫的意象即可包容萬物，到了魏晉南北朝時(shí)期，工筆花鳥畫的的意象就開始脫離單一的形式，在繪畫作品中反復(fù)出現(xiàn)。花鳥形象已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在一些繪畫作品中，如繪畫作品《洛神賦圖》，其中就包涵了飛雁、龍魚、草木以及山石、野獸、花鳥形象，作者的感情自然流露其中，有著自然奔放的情感。

隋唐時(shí)期，工筆花鳥畫進(jìn)入高速發(fā)展的時(shí)期。工筆花鳥畫不再與其他繪畫雜糅一起，而是成為了一門獨(dú)立畫科，同時(shí)成就了許多知名畫家，比如刁光胤、薛稷、邊鸞等。他們的作品都到了鬼斧神工的境界，“下筆輕利，用色鮮明”，不得不說這一時(shí)期的工筆花鳥畫，在人們的審美范圍里占據(jù)了舉足輕重的地位。

到了五代時(shí)期，傳統(tǒng)的工筆花鳥畫進(jìn)入了急速發(fā)展的時(shí)期，工筆花鳥畫有了自身顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。首先是工筆花鳥畫的師承關(guān)系可以見諸畫史之中；其次，工筆花鳥畫在畫技上更加的成熟，甚至可以說走上了完美的境地，寫真水平達(dá)到了很高的境界；再次，繪畫對(duì)象出現(xiàn)了明顯的分類，出現(xiàn)了“妙在賦色，用筆極新細(xì)，殆不見墨跡，但以輕色染成”的黃筌一派以及“以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉”的徐熙一派，史稱“徐黃異體”。這一時(shí)期是工筆花鳥畫最值得銘記的時(shí)期。

入宋以后，工筆花鳥畫對(duì)傳統(tǒng)的技法進(jìn)行了繼承和發(fā)展，繼承了其先的畫法又有所發(fā)展。工筆花鳥畫受到了社會(huì)各階層群眾的喜愛，上至王公貴族，下至普通貧民。其繁榮程度令人嘆為觀止。此后工筆花鳥畫的發(fā)展，都是后人對(duì)前人的繼承，并未獲得更大的進(jìn)步。

二、工筆花鳥畫的美學(xué)精神

工筆花鳥畫作為一種精神繼承的載體，在探究其當(dāng)代意蘊(yùn)時(shí)，要對(duì)其本身所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)精神進(jìn)行探析，才能在其精神之中發(fā)現(xiàn)屬于當(dāng)代人的審美趣味和審美內(nèi)涵。

中國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史和發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)中國(guó)的文化藝術(shù)也是有著五千年的發(fā)展史，因此繼承傳統(tǒng)成了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必備因素，所以，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行探析時(shí)必不可少的就是要在傳統(tǒng)之中尋求多元。多元講求的就是多種文化觀念的綜合，最終體現(xiàn)在一個(gè)載體之中，比如中國(guó)傳統(tǒng)技藝之中一直蘊(yùn)含著世代相傳的民族精神，不同時(shí)期都有著不同的民族意蘊(yùn)，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲就是最為客觀的體現(xiàn)。而花鳥畫作為中國(guó)畫的一部分，自然也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的體現(xiàn)者。可以說傳統(tǒng)的繼承性，正是工筆花鳥畫的一大特征。

通過上文的論述，我們都知道，中國(guó)工筆花鳥畫的情感意蘊(yùn)主要在于畫者的情感處理。作者怎樣的一種精神和繪畫技巧將時(shí)刻影響著工筆花鳥畫的成敗，如在宋代時(shí)期，體現(xiàn)在工筆花鳥畫中，就是注重作者的主觀處理。所以無論何時(shí)中國(guó)畫家口中所提出的“寫真”都不是純粹意義上的寫真，它講求的都是技法與意境的統(tǒng)一，這是與中國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)緊密結(jié)合起來的。

從更廣闊的角度來看，中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)在精神境界上都非常注重“意”與“象”。“意”與“象”是中國(guó)古代恒久不變的審美準(zhǔn)則。象是世間客觀存在的物體，有著廣泛的意義，即指一種萬物的抽象組合，一種凝練的表達(dá)，也指向具體的客觀物象，無論哪種指向，都與畫者在精神上產(chǎn)生共鳴，在精神之中二者合而為一，從而產(chǎn)生了既帶有普遍規(guī)律性又具有典型性的形象。

工筆花鳥畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，自然成為了萬物與人類情感溝通的橋梁，其本身更是一種“意”與“象”的高度結(jié)合，更側(cè)重主體性表達(dá)，是更高級(jí)別的中國(guó)美學(xué)發(fā)展層次，工筆花鳥畫因此成了注重主觀情緒宣泄的寫意畫作品。所以工筆花鳥畫并不是簡(jiǎn)單意義上的“工筆畫”，而是更加隱晦的“寫意”畫。工筆花鳥畫是在構(gòu)思之中獨(dú)具匠心的技藝加上傳統(tǒng)審美精神的隱逸表達(dá)，最終成就了工筆花鳥畫無可替代的歷史地位。

總體來說，以上論述的就是工筆花鳥畫本身所具有的一種中國(guó)傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，是一種意境結(jié)合體，是技藝與寫意的交叉，二者在繼承之中得到了發(fā)展，也在發(fā)展之中得到了繼承。雖然后期到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，其本身的特點(diǎn)遭到了以陳獨(dú)秀為代表的革命者的抵制，但是不能否認(rèn)傳統(tǒng)工筆花鳥畫本身的特點(diǎn)，這也是與當(dāng)代人審美趣味所契合的地方，也是最體現(xiàn)傳統(tǒng)工筆花鳥畫獨(dú)特特點(diǎn)的地方。

三、傳統(tǒng)工筆花鳥畫的當(dāng)代意蘊(yùn)

提到工筆花鳥畫就不得不提80年代，正是這一特殊的歷史時(shí)期，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，工筆花鳥畫成了畫家表現(xiàn)內(nèi)心所采用的一種體裁。同時(shí)，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的畫家，也對(duì)工筆花鳥畫進(jìn)行了系統(tǒng)的創(chuàng)作。他們或“借古開今”或“引西潤(rùn)中”，極大地促進(jìn)了當(dāng)代工筆花鳥畫的發(fā)展。而如今，工筆花鳥畫隨著時(shí)代的變遷也迎來了新一輪的繁榮和輝煌。

首先，跨文化交際和全球化時(shí)代的到來促進(jìn)了各種藝術(shù)的交流和融合，也使藝術(shù)家以更加多元、開放的視角來看待自然萬物，畫家內(nèi)心所意蘊(yùn)的象也就具備了更多的審美內(nèi)涵。在具體的創(chuàng)作過程中，經(jīng)過畫者主體意識(shí)及全新觀念的介入，就會(huì)使繪畫之中的每個(gè)細(xì)節(jié)更具有深層的意義，也對(duì)“意”進(jìn)行了全新的解讀。因?yàn)檫@種全新的創(chuàng)作觀念的產(chǎn)生，工筆花鳥畫在當(dāng)代的語境之中具有了更多的人文價(jià)值，不再局限于簡(jiǎn)單的作者內(nèi)心“意”的表達(dá)，而是更深層次上的審美意蘊(yùn)，甚至更加的泛指，更符合當(dāng)代人對(duì)于工筆花鳥畫的內(nèi)心訴求，也表達(dá)了更廣范圍的工筆花鳥畫情感空間。

其次，隨著信息時(shí)代的到來以及傳播范圍的廣泛化，更多的人開始從事工筆花鳥畫的創(chuàng)作，比如居于學(xué)院、畫院的職業(yè)畫家以及居于民間的業(yè)余畫家。畫家遍布于各個(gè)階層，同時(shí)也具備不同階層的思想特點(diǎn)，無論是創(chuàng)作的立足點(diǎn)還是創(chuàng)作的立意都會(huì)更有活力，也更符合各階層的審美趣味。迥異于傳統(tǒng)的上層社會(huì)的精英創(chuàng)作，不再將創(chuàng)作局限于狹窄的封閉空間，也不是附庸風(fēng)雅的裝飾之作。欣賞群體的擴(kuò)大，上至名流，下至平民，促使畫家不斷的更新創(chuàng)作觀念和想法，讓自身的創(chuàng)作更加適合時(shí)代的發(fā)展。工筆花鳥畫以其表現(xiàn)生動(dòng)逼真的物象以及清新淡雅的格調(diào)為人們所喜聞樂見。也在這種風(fēng)格之中走向了多元發(fā)展，所以工筆花鳥畫不止具有傳統(tǒng)意味，更具有當(dāng)代特點(diǎn)。在兩種文化之中碰撞，更具有生機(jī)和活力。

最后，不能忽視的是現(xiàn)代科技的發(fā)展。科技發(fā)展帶來了更豐富的材料，為畫者提供了更多創(chuàng)作的可能性，也讓畫者在創(chuàng)作的同時(shí)有更多的選擇機(jī)會(huì)，為創(chuàng)作者提供了更多的表現(xiàn)空間。比如，現(xiàn)代工筆花鳥畫創(chuàng)作的技法不再只有“勾勒”“勾填”“沒骨”等，更多的增加了拓印、皺紙、噴繪、洗擦、撞水、撒鹽等各種技法。此外，隨著中國(guó)地質(zhì)技術(shù)的拓展，一些新礦物顏料和媒材被開發(fā)，這都讓工筆花鳥畫藝術(shù)語言的表現(xiàn)更加具有生命力從而促使工筆花鳥畫呈現(xiàn)出或清新淡雅、或氣韻高古、或華麗多彩的多樣情態(tài)。科技是社會(huì)進(jìn)步的力量，也是當(dāng)代工筆花鳥畫進(jìn)步的力量，二者緊密結(jié)合，畫家在創(chuàng)作之中也只有不斷融入科技因素，才能創(chuàng)作出更適合時(shí)代的畫作。當(dāng)代離不開傳統(tǒng)，傳統(tǒng)寓居于當(dāng)代，中國(guó)工筆花鳥畫的當(dāng)代意蘊(yùn)是在傳統(tǒng)之中尋找得到繼承，又是在繼承之中加入了時(shí)代的因素。所以可以說，這就是工筆花鳥畫最獨(dú)特的當(dāng)代意蘊(yùn)，也是學(xué)者需要不斷探析的部分。

四、結(jié)語

筆者論述的過程，將工筆花鳥畫古往今來的發(fā)展歷史進(jìn)行概括，讓學(xué)者在這一發(fā)展脈絡(luò)之中了解到中國(guó)工筆花鳥畫獨(dú)特的發(fā)展過程以及本身的創(chuàng)作特點(diǎn)，最終了解到中國(guó)工筆花鳥畫的當(dāng)代意蘊(yùn)。總之，中國(guó)的工筆花鳥畫面對(duì)傳統(tǒng)上，注重的是在繼承之中發(fā)展，這種發(fā)展徐徐而前進(jìn)，是審慎的也是微妙的。在內(nèi)在審美境界上，不僅僅對(duì)技藝進(jìn)行了反復(fù)的琢磨，也主張?jiān)诶L畫之中移情于物，把情與象緊密的結(jié)合，讓觀者看到一種繪畫的生命體，而不是孤立的物像臨摹。這就是工筆花鳥畫的傳統(tǒng)精神，被內(nèi)化到當(dāng)代人的審美趣味之中，雖然有其波折的發(fā)展過程，但是歷久彌新，到現(xiàn)在也時(shí)刻發(fā)揮著作用，影響著當(dāng)代工筆花鳥畫家和觀者的審美趣味，更具有時(shí)代性和當(dāng)代性。

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