試論書法的研習(xí)蘊(yùn)涵了培育人生的修養(yǎng)

李錚

【摘 要】書法在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)一席，如果說中國藝術(shù)中沒有了書法，那么中國傳統(tǒng)文化會(huì)失去半邊天。書法雖然只是用線條來展示漢字，但可以從字里行間品出寫者的精神、情感和審美理想，練習(xí)書法又可以培養(yǎng)高尚的情趣，增加自身修養(yǎng)，是一門深?yuàn)W的學(xué)問。本文通過對蘇軾書風(fēng)的的詳細(xì)闡述，旨在這出書法研習(xí)中蘊(yùn)涵的人生修養(yǎng)，給予世人展示書法的深?yuàn)W內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】書法；蘇軾；認(rèn)識修養(yǎng)

我們常說“字如其人，人如其字”，是在說一個(gè)人寫字的好壞程度可以從側(cè)面反映出他的性格，更進(jìn)一步地講，在練習(xí)書法中也可以培育人生的修養(yǎng)。中國古代有很多書法家，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫等等，他們的書法各有特色，也彰顯了他們不同的人身修養(yǎng)。蘇軾作為唐代偉大的世人、繪畫家，同時(shí)也是一名偉大的書法家，他的書風(fēng)反映出了他坎坷的人生，也展示了他的藝術(shù)追求和高尚情趣。蘇軾的書風(fēng)大致分為三個(gè)階段，早期姿媚，中期圓勁，晚期沉著，三個(gè)階段的書風(fēng)折射出蘇軾三段時(shí)期內(nèi)的輾轉(zhuǎn)，以及三個(gè)時(shí)期的成長與改變，表露出了豐富的情感。

一、蘇軾書風(fēng)演變過程

（一）早期姿媚的蘇軾書風(fēng)

出身書香門第，早年的蘇軾在父親蘇洵的教導(dǎo)下接受了良好的教育，年紀(jì)輕輕就展現(xiàn)出了過人的天賦，順理成章地登進(jìn)士第，平步青云，也滿懷希望地一展宏圖，為國家效力。在他順風(fēng)順?biāo)獨(dú)夥絼偟哪昙o(jì)，寫下有名的《治平帖》，大書法家趙孟頫給予高度評價(jià)，認(rèn)為是世間的墨寶。《治平帖》中可見蘇軾的筆鋒姿媚，風(fēng)流韻勝，也展現(xiàn)了蘇軾單純清新的人生態(tài)度，充滿了對未來的希望。這段時(shí)期蘇軾的書法無不展現(xiàn)出他初出茅廬的才華橫溢，同時(shí)也表明他人生積極向上的狀態(tài)，年輕氣盛，想要實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的抱負(fù)。

（二）中期圓勁的蘇軾書風(fēng)

隨著宋朝社會(huì)危機(jī)加重，宋神宗重用王安石大刀闊斧進(jìn)行改革，盡管蘇軾的才華令人羨慕，但是他作為保守派的觀點(diǎn)與王安石正好沖突，被貶到黃州成一名只有名聲沒有俸祿的官員，開始了清貧的生活，看到百姓生活艱辛，與死亡做掙扎，把百姓疾苦和自身遭遇表露于《黃州寒食詩帖》。全帖字體前小后大.由工而奔放.情感前抑郁后憤慨。用筆以側(cè)鋒為主，爛漫不羈，堅(jiān)利凝重，反映出了他內(nèi)心的激憤，空有一肚才華去無處施展，懷才不遇的情感被激發(fā)出來。在這段被貶的過程中，蘇軾的豁達(dá)豪放表露無疑，尚意書風(fēng)逐漸形成。

（三）晚期沉著的蘇軾書風(fēng)

晚年的蘇軾又重新得到了重用，朝廷的保守派有掌握了重權(quán)，可是蘇軾的想法于傳統(tǒng)的保守派又有一些區(qū)別，就這樣蘇軾反復(fù)地升遷和被貶，寫下了《洞庭春色賦·中山松醪二賦卷》。蘇軾一生歷經(jīng)滄桑，該書法中以古雅勝，人書俱老，無一筆失操縱，無一筆現(xiàn)板滯。蘇軾晚年書風(fēng)用筆多取側(cè)勢，結(jié)體扁平稍肥，信筆揮灑，其藝術(shù)境界與憂患時(shí)代、有很大的關(guān)系，表達(dá)了蘇軾大起大落仕途的人生感悟。

二、書法研習(xí)蘊(yùn)涵人生修養(yǎng)

（一）寫字先寫人

書法要求先求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既知險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。書法就像做人一樣，應(yīng)該堂堂正正，知足常樂，柳公權(quán)也說“心正則筆正”，“一須人品高，二須師法古”，書法中蘊(yùn)藏著很多做人的道理。反過來，諸多書法家他們的高尚品格、人生修養(yǎng)也說在書法中逐漸養(yǎng)成的。

（二）勤學(xué)善思

研習(xí)書法，要細(xì)心觀察如何下筆去刻畫這些線條的形態(tài)，入筆藏露輕重各有講究，行筆中側(cè)各不相同，收筆如何運(yùn)作鋒毫。這些復(fù)雜的研習(xí)過程可以培養(yǎng)人們心平氣和、勤學(xué)善思的品質(zhì)。如果沒有用心書寫其實(shí)一目了然，現(xiàn)在很多孩子臨摹字帖練習(xí)書法，但卻沒有一點(diǎn)效果，在于他們勤于動(dòng)筆而懶于思考，這樣做只會(huì)事倍功半。良好的書法練習(xí)需要講自己的字和原貼對比分析，找出差距，勤學(xué)善思，才能有所進(jìn)步。除了臨摹以外，創(chuàng)作也是練習(xí)書法的有效方法，在創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的風(fēng)格，再重新審視，有了新的領(lǐng)悟之后再下筆，這樣反復(fù)地變換，自己的人生修養(yǎng)就在不經(jīng)意間提升了。

（三）提高審美情趣

藝術(shù)源于生活，又高于生活。情感境界是真實(shí)存在的，人們在書寫時(shí)會(huì)表露自己的情感。有名的書法家大多通過抽象的思維活動(dòng)，把情感和表象有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作。例如，從王羲之的《蘭亭序》中可以深刻地感受到“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的自然風(fēng)韻；從顏真卿的《祭侄稿》，則能明顯地感受到書法家當(dāng)時(shí)內(nèi)心沉痛悲切之情。我們在書法練習(xí)中，可以漸漸提高我們的審美情趣，無論是樂觀的還是悲觀的，在長期的書法練習(xí)中，這樣情感的流露會(huì)逐漸培育我們的人生修養(yǎng)。

三、總結(jié)

書法作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，有它獨(dú)特的內(nèi)涵。很多書法家在字里行間可以流露出豐富的情感，從字中可以看出人生百態(tài)。不言而喻，書法的研習(xí)是培育人們修養(yǎng)的有效方法。希望通過本文的闡述和分析，有更多的人們能夠加入到書法練習(xí)中，在書法中提高人生修養(yǎng)。

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