打開挺實(shí)藩籬，馳翔朝圣心路
——熊亮散文詩《圣山——離天最近的長歌》品讀

◎ 范恪劼

近年來，江西作家熊亮在長篇散文詩創(chuàng)作方面用功甚勤，碩果累累，先后有《秦俑》《馬頭琴》《壁畫書》《大峽谷》《新疆散章》等專集出版或發(fā)表。在散文詩的砥礪探索之路上，熊亮以其題材的多樣、幅量的宏大、構(gòu)架的完整、內(nèi)涵的豐富以及由此實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)畫廊造型和文學(xué)主題表達(dá)而引人注目。當(dāng)《圣山——離天最近的長歌》出現(xiàn)在筆者眼前時(shí)，我不能不再一次被熊亮執(zhí)著的藝術(shù)追求和豐沛的文學(xué)激情所感染。

綜觀這部由十七個(gè)短章組成的散文詩作品，可以看出：

這是一部有關(guān)信仰尊崇的自白——作者努力越過語言之柵，帶著靈魂馳翔于朝圣之路，在“是山的王者？是冰川的終極？千萬年不曾醒來的混沌的巍峨”間，看到的是“水晶一樣的透明，在陽光下璀璨的雪峰，你就是見證風(fēng)雪超度妄念的經(jīng)幡轉(zhuǎn)動，陽光轉(zhuǎn)動，神，端坐。”（《圣山》）；不是沒有忐忑，當(dāng)尊崇拔高了仰望，“趕路吧，信仰在雪山之巔端坐，與神相伴，我能抵達(dá)嗎？”（《民歌》）；不是沒有困惑，當(dāng)追尋的路途煙雨蒼茫，“那么，用承載靈魂的皮囊做鼓，用骨做棰，敲，更鼓一樣的。佛哦，你在聽嗎？更鼓，遠(yuǎn)離了朝陽，微弱的鼓哦佛哦，我的心在痛。”（《阿姐鼓》）；呼告與禱祝油然而生，醍醐灌頂仿佛已經(jīng)觸手可及，“布達(dá)拉宮的云，你的變幻，輕盈或凝重，分明是我不曾放下的執(zhí)迷。云哦，借我一次頓悟，無有色無有相。”（《布達(dá)拉宮的云》）；信因誠而立，誠為見而顯，“目光能看到多遠(yuǎn)，神就在那里。雪，落在我身上，我就在神的懷中。”（《向往》）如是，作者到?jīng)]有到過其所描摹雪域中的雪峰、冰川、峽谷、高原，都不在是一個(gè)需要辨析的問題，只因“我會時(shí)刻在夢鄉(xiāng)把你碧波放在我的心上，（或許我一生也抵達(dá)不了你的身旁，）哦，你的雪山你的密林你的峽谷，我的呼喚在聲聲回蕩。”（《雅魯藏布江》）

這是一部有關(guān)締造新我的誓約——作者在現(xiàn)實(shí)中出離、在想象中親歷、在反觀中自照、在靈魂洗濯中自新。“沒有人在這個(gè)塵世中得以初生一般純潔，至少我不能，也曾經(jīng)為趕路而不顧親人挽留，也曾經(jīng)為虛名而焦慮難眠。圣潔的雪山，我來了，你的巍然不動給我終極啟示，我在你的腳下參悟。”信仰，可以毀滅也可以重生，可以抱一而終也可以由疑而信。當(dāng)自省廓開了精神殿堂，每個(gè)人都能夠在心宇中雕塑出一座聳立的圣山，并由此而讓生命成為一次朝圣之旅。“當(dāng)我需要掏空紛繁俗事，就會遙望高天的流云。當(dāng)我感覺空間曠闊無比，我正在雪域神游。當(dāng)我耽于美酒，春花，暴雪正在奔馳而來。將我送上雪峰的不可觸摸的夢境，你在我的孤獨(dú)的心上。”（《感覺》）圣山即是真理真諦真身真果，一旦行在朝向終極智慧的路上，即使圣山猶遠(yuǎn)，“你在我的孤獨(dú)的心上”。

這是一部有關(guān)精神覺悟的存證——智慧的靈光一旦注入凡俗的肉身，所見與既見就有了象與相的區(qū)分與距離。比如從蛻變和蒼老中看取如在的光明，“銹跡斑駁的銅鐘，擱淺的舊木船，枯萎的花，它們都是曾經(jīng)沐浴過光明與溫暖的天使。”（《光明》）“圣山不動，我心不動。冰川寂然。”（《轉(zhuǎn)山》）；比如從凜冽和絕望中看到安詳和芬芳，“把苦痛忘卻，緊緊擁抱動蕩的氣流、風(fēng)向以及輪轉(zhuǎn)的朝暉與夕陽。不在意此消彼長，長與短都在空濛中為微波的一滴水珠。喚醒光明的是傷愈后的鳥鳴。安詳?shù)纳徎ǎ曳剂斯艖?zhàn)場，所有的絕望在花影淡出。”（《安詳?shù)纳徎ā罚槐热鐝纳n穹浩淼看見不放下悲苦半分，“旗云，你是參透雷霆與雪崩的智者，你是遠(yuǎn)離紅塵卻難舍眾生的行者。你呀，縱使身處蒼穹浩淼，何曾放下悲苦半分。”（《旗云》）于是，人生悲苦,放下釋然，“紅塵滾滾哦色相轉(zhuǎn)眼消散，不用哀傷，我們一起將目光投向深邃的夜空。”（《贛江上與雪域?qū)υ挕罚?/p>

顯然，熊亮的《圣山》既是一首離天最近的長歌，亦是一部心靈朝圣的圖譜。作者藉雪域恒在的自然景象和千百年來賡續(xù)不絕的人文習(xí)俗構(gòu)筑成一道奇光異彩又恢弘浩茫的景觀，又把精神的尋真和心靈的逍遙植入其中，在行行不已的朝拜中在懷抱虔誠的叩問中在與神性天地的對話中，讓自己像一只回翔于流風(fēng)回雪中的飛鳥，走沙漠、過雪山、撫經(jīng)幡、看旗云，又像一株兀自盛開的格桑花，在遼遠(yuǎn)中孤獨(dú)，在凜冽中艷麗，最終抵達(dá)一種反觀與自照、如是也如在、開悟并自明的“離天最近”的盛景。人生航渡，歧路難免；真果修得，要在開悟。抵達(dá)仿佛宛在，真我遙遙無期。通透一時(shí)入心，持守還看有常。相信熊亮的自省與覺悟?qū)τ诿恳晃蛔x者都有著一定的開示意義。

當(dāng)然，作為一部長篇散文詩，除了品咂其主題與文意之外，不能不對其文本形式做出某種評騭。作為一位名家，熊亮呈現(xiàn)于文本中的既有素養(yǎng)和熟稔手法，這里就不再一一點(diǎn)出了。需要坦率說出的是，此章散文詩除了立意與主旨與作者既往所作明顯不同因而可稱一種拓展外，在篇章結(jié)構(gòu)的組合、語句張力的錘煉、詩性含量的預(yù)設(shè)等方面還存在著打磨不夠、突破不足和出新不多的遺憾。就我所知，這也是作者自己立志所在的寫作突破點(diǎn)，在此坦言，也是相信熊亮勇于“點(diǎn)亮”散文詩的進(jìn)取之心和攻大磨堅(jiān)的實(shí)力儲備。