淺析道家思想對環境藝術設計的啟示

高義舒

摘要：在社會高速發展的背景下，對于社會生態環境的反思和人類生活環境人文關懷的追求，環境藝術設計從業者面臨巨大的挑戰與機遇。由于后現代語境下掀起對于民族本土文化的研究的熱潮，道家思想成為當代環境藝術設計的研究具有積極的推動力量，對于建構具有中國特色的生態文明建設具有重要的啟示作用。

關鍵詞：道家思想；環境藝術設計；建筑；價值；啟示

當代環境藝術設計中，在社會經濟的高速發展和進步背景下，城市化和建筑業迅猛崛起，對于生存生活環境的生態文明建設的研究已經上升到整個社會的文明層次。由于后現代語境下對于民族本土文化的研究不斷升溫，其中，道家思想一直深受環境藝術研究者所追捧，究其原因大致可劃分為以下幾個方面，其一，道家思想崇尚自然，這種“天地有大美而不言”的美學思想符合在城市里鋼筋混凝土建筑群中快節奏生活的現代人的憧憬，對于當代環境藝術設計的發展具有重要的警示作用。其二，道家學說包含著樸素的辯證思想，強調陰與陽、虛與實、對立統一的關系，對于人與自然的文明和諧、相輔相成做出辯證詮釋。符合十九大報告中堅持人與自然和諧共生，事項生態環境根本好轉的生態文明建設目標。綜上所述，道家思想對當代環境藝術設計的啟示主要體現在以下幾個方。

一、“道法自然”——人與自然相互依存的生態倫理精神對于我國大力開展生態文明建設背景下室內外設計理念的影響

道家思想的精髓在于尊敬自然，崇拜自然。工業革命后，全球生態環境嚴重破壞，人類居住環境遭到破壞，引發人們對自然人文的反思。道家主張遵循客觀規律，“道法自然”揭示了自然社會生生不息的流行規律。在環境藝術設計中，我們應該更多思考可以生生不息的設計，可循環的設計，而不是瞬時的設計，短淺的設計。在材料的選擇上盡可能選擇能夠再利用資源，通過設計讓自然社會與人為社會更大面積的接觸到一起，使設計順應時代需求，并引領時代發展的方向。

二、“無為而治”——道家社會生態觀在環藝設計中對于材料使用的啟發

《老子》第三章提出“為無為，則無不治。”而這種“無為而治”并不是指不去作為，而是反對做過多的人文干涉。現如今，各個行業都在向自然貼近，設計門類中自然風格設計獨成一派，日益受到追捧。隈研吾先生在《負建筑》一書中也寫出了對于現代建筑設計的形態的丑陋，沒有靈魂，結構的不穩固以及設計過程中資源的浪費做出深刻的批判和反思。”無為而治”基本含義一是因任自然，二是不肆意妄為，在環境藝術設計時應遵循自然，設計應輔助人民，使其充分的自由自在的活動。道家思想注意研究整體的協調與協作，強調人與自然的關系，自然環境是人類生存和發展的基礎。隈研吾先生在長城腳下的竹屋，采用秋天的竹子做熱處理，使竹子表面更有光澤，不容易斷裂、變形。竹子有一種堅韌的美生長迅速，干凈筆直，材質環保，可以通過光合作用吸收二氧化碳。使用CFT新建筑技術把竹子當做混凝土框架，使柱子細而穩固。重視設計的地點的地方特性，延續地方的文化脈絡，針對現實條件，因地制宜，盡量采用可再生能源，實避免環境的破壞和資源的浪費，使自然環境與人文環境協調發展。

三、“天人合一”道家思維中人與自然相處模式在環境藝術設計中的應用

環境藝術設計旨在為人類創造更美好的生存環境，美好的本意，不僅僅是對生態的保護，更是對人們精神需求的滿足。“道”的核心內涵不僅僅是生態環境的和諧統一，更是人與宇宙萬物生生相息的發展規律。環境藝術的美學建立在人生命的主體和自然的客體在生態學和美學的基礎上。道家思想中的天人合一思想與中國的風水學有著不可分割的微妙聯系。風水學講究尊重自然并且追求宜居的生活環境。例如背陰向陽、依山抱水的原則，追求風和日麗的住地，樹木的生長有助于調節局部氣候，調節地方水利，要求自然天成。現代的環境藝術設計，應借鑒中國傳統風水學知識，注重因地制宜，注重空間以及層次感的變化，重視環境與人的交流和對話，體現出設計者的匠心獨運。

四、“致虛守敬”道家思想中關于身與心和諧的討論為環境藝術設計的人文方面奠定新的方向

道家崇尚個體的自由與精神的釋放。主張掙脫一切物欲的束縛。老子主張“致虛極，守靜篤”、“返樸歸真”，認為人要始終爆出內心的純凈，感知自然萬物，不被外界的喧囂擾亂思緒。古時文人墨客歸隱田園，在市中建設亭臺樓榭，景觀園林。現代城市中建設公園、城市道路隨手的景觀植被，作為人類與自然環境隔離的補償。這種為了親近自然而制作的第二自然，一定程度上本與自然而高于自然，如今城市化進程的推進，部分城市景觀發展出功利主義的傾向，而將道家思想融入景觀設計中，有助于設計作品的人文性發展，設計活動更多服務于人，回歸于人。《莊子·齊物論》上說：“天地與我并生，萬物與我為一”，人與自然構成一個有機的整體，環境藝術設計的主要目的就是為人打造適宜生活的環境。現如今都市人生活在鋼筋混凝土的叢林里，室外建筑與建筑之間相似的形狀，室內千篇一律的裝修風格。使人們禁錮在城市快節奏的牢籠中，設計者試圖通過設計改變我們生活的人文環境，給予設計使用者更多的舒適體驗，更豐富的精神體驗。而不是簡單地重復。要妥善利用新的科學技術，在保持環境生態穩健發展的基礎上，使用可持續材料，充分發揮設計的主觀性，注重意境和物境的有機結合。

道家思想中的美學力量，不僅僅是對我國社會和諧建設提供堅實的理論借鑒，更為環境藝術設計起到一個良好的啟示作用，為每個從事環境藝術設計的工作者提供一個更加環保可持續貼近人與自然的選擇方向。