包裝設(shè)計(jì)擬人化教學(xué)探索

楊柳

摘要：包裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)后的綜合應(yīng)用環(huán)節(jié)部分。它所涉及的設(shè)計(jì)類學(xué)科比較廣泛，既有二維設(shè)計(jì)也有三維設(shè)計(jì)，綜合理論性和應(yīng)用性都較強(qiáng)。創(chuàng)新一套生動、活潑、親近、易懂的擬人化包裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式，使學(xué)生更能融入到學(xué)習(xí)中去。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；擬人化；視覺元素設(shè)計(jì)；外觀造型；三大定位

在包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師一般對包裝的概念、視覺元素設(shè)計(jì)規(guī)律與創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)造型分析與設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)整體流程等方面的基本原理講解得比較詳細(xì)，也會理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行大量案例分析教學(xué)，并且綜合學(xué)生作業(yè)進(jìn)行實(shí)際輔導(dǎo)。但是如何讓學(xué)生更加深入的理解包裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科，本文將探索一種擬人化教學(xué)模式，并進(jìn)行相關(guān)舉例分析，為包裝設(shè)計(jì)教學(xué)提供一種新思路。

物體、動物、思想或抽象概念比擬作Personification，使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手段叫做擬人。擬人修辭在寫文章中比較常見，那么在教學(xué)中我們可不可以也進(jìn)行擬人化教學(xué)呢？這就為包裝設(shè)計(jì)這門課提供了一種教學(xué)創(chuàng)新思路，即把包裝設(shè)計(jì)當(dāng)做人，教學(xué)過程中創(chuàng)造出和人一樣的有血有肉、生動活潑的教學(xué)模式，使抽象的學(xué)習(xí)變?yōu)榫呦笮Ч?/p>

一、包裝平面視覺元素設(shè)計(jì)擬人化教學(xué)

在包裝設(shè)計(jì)中，二維平面視覺元素主要包含圖形、文字、色彩。如何讓學(xué)生更深入的理解平面視覺元素在包裝中的作用，可以把它們擬人化為人的皮膚，而皮膚具有保護(hù)和美化的功能。比如包裝上的品牌文字，清楚的顯示品名，一方面是保護(hù)相關(guān)品牌的獨(dú)特性，另一方面品牌的正確認(rèn)知對消費(fèi)者來說也是保護(hù)了其自身的權(quán)益；除了品牌名稱文字，還有說明性的文字，是保護(hù)了消費(fèi)者能正確使用產(chǎn)品不至于產(chǎn)生不良后果，日期時間范圍內(nèi)的限制、配料表的說明、聯(lián)系廠商的方式等都是在各方面的保護(hù)消費(fèi)者。文字既有告知功能也有美化功能，它可以自成一體的美化包裝，也可搭配圖形和色彩一起進(jìn)行美化。圖形和色彩作為包裝的“皮膚”，在美化包裝上，功能更是強(qiáng)大。圖形的內(nèi)涵，色彩的性格，如果搭配得當(dāng)，能使包裝在審美上錦上添花，更能贏得消費(fèi)者的芳心，從而進(jìn)一步的去了解所包裝的產(chǎn)品。

二、包裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)擬人化教學(xué)

包裝設(shè)計(jì)不同于其他平面設(shè)計(jì)，它既有二維設(shè)計(jì)也有三維設(shè)計(jì)，即包裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)中的有形結(jié)構(gòu)部分之間相互聯(lián)系與作用，承載的不僅是包裝體各部分之間的關(guān)系，還有包裝本身與被包裝產(chǎn)品之間的作用關(guān)系、內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)與外包裝結(jié)構(gòu)的匹配關(guān)系以及整體包裝與周圍環(huán)境之間的關(guān)系。包裝設(shè)計(jì)中的材料結(jié)構(gòu)、工藝結(jié)構(gòu)和包裝容器結(jié)構(gòu)可以比擬為人體骨骼，骨骼的生長正常與否直接影響人體生理發(fā)育與體態(tài)視覺美觀。在教學(xué)當(dāng)中，為了使學(xué)生更易于理解結(jié)構(gòu)造型，可以使其擬人化為人體的骨骼，搭建符合被包裝產(chǎn)品的合理的結(jié)構(gòu)包裝造型同時又能融入到展示環(huán)境中去，是在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)的一方面。

如選擇展示空間的不同，其“骨骼”生長也將受到不同的限制，即包裝造型要根據(jù)展示空間的維度、比例、尺寸等來設(shè)計(jì)。具體融入到教學(xué)中去以系列型包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為例，包裝“骨骼”的統(tǒng)一形式利用包裝的統(tǒng)一形式把某一企業(yè)的同類或不同類的產(chǎn)品組合成一個格調(diào)統(tǒng)一的群體系列型包裝，形成一種有利的視覺效果。由于商品互相爭奇斗艷以及種類繁多而引起的散亂，人們的視線喜歡首先落在統(tǒng)一、和諧、具有整體美的商品上。另外，通過商品系列化陳列展現(xiàn)的群體性，使消費(fèi)者便于辨認(rèn)和記憶。

以日本著名的雜貨品牌無印良品為例，其產(chǎn)品類別繁多，但在造型的整體感上統(tǒng)一和諧。簡單直觀的結(jié)構(gòu)線條、極致純粹的幾何塊面被大量的使用，所有的產(chǎn)品包裝沒有怪異的扭曲和繁復(fù)的組合，給人以平靜、單純的感受。無印良品包裝造型所營造出來的氛圍，使附著在造型結(jié)構(gòu)上的“皮膚”，即圖形、文字、色彩等平面視覺元素之間達(dá)到高度和諧，同時無形中完成了品牌對自身的信息傳達(dá)。

三、包裝設(shè)計(jì)定位擬人化教學(xué)

本文前期對包裝平面視覺設(shè)計(jì)和造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的擬人化教學(xué)進(jìn)行了探討，這兩部分皆屬于外觀造型設(shè)計(jì)，而包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中還有一部分也是相當(dāng)重要，即包裝設(shè)計(jì)定位，它處于整個設(shè)計(jì)中的“靈魂”地位。在包裝設(shè)計(jì)之初，通過調(diào)研確立目標(biāo)對象的三大定位——品牌定位、產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位。

如同人一樣，包裝設(shè)計(jì)中沒有三大“靈魂”定位，外表再美，也是一具空殼。在教學(xué)過程中，要始終強(qiáng)調(diào)三大定位是由內(nèi)而外的影響外觀造型設(shè)計(jì)。對于商品來說，品牌十分重要，它應(yīng)當(dāng)是產(chǎn)品質(zhì)量的保證。“牌子”一旦推出，無疑要對產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)，產(chǎn)品的高質(zhì)量反過來會對品牌的形象予以強(qiáng)有力的印證。產(chǎn)品定位是標(biāo)明“我賣的是什么東西”，通過產(chǎn)品定位能使消費(fèi)者清楚地了解到該產(chǎn)品的屬性、特點(diǎn)以及應(yīng)用范圍和使用方法等。消費(fèi)者定位則是從買方特性出發(fā)，尊重他們的喜好、傳統(tǒng)、階層等方面，并分析其性格、行為、習(xí)慣模式，作出相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)。準(zhǔn)確的三大“靈魂”定位能使設(shè)計(jì)錦上添花，并突出的外觀視覺造型形象給消費(fèi)者沖擊，激起他們的購買欲。反之則成為成為整個設(shè)計(jì)的阻礙。

包裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，賦予包裝以人類特點(diǎn)，生動形象地的情感教學(xué)，讓學(xué)生感到所教授的課程更顯活潑、親近，更易于理解的擬人化教學(xué)模式是一種創(chuàng)新和探索。

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