中國詩“律”化研究分析

張校華

摘要：《中國詩何以走上“律”的路》[1]是一篇朱光潛先生研究中國古典詩歌音韻問題的重要文章，是其中國美學(xué)研究不可或缺的一部分。本文將依次介紹朱先生作品的寫作背景，并對該文章的研究方法加以分析。

關(guān)鍵詞：朱光潛；寫作背景；研究方法

一

朱光潛先生是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師，他精研中西美學(xué)，將之有效貫通，促進了中西美學(xué)的交流與研究。尤其是他在詩詞格律音韻方面的研究，更是體現(xiàn)了中國美學(xué)的新高度。

中國古代詩學(xué)作為中國古典美學(xué)的重要部分，朱光潛以嶄新的視角和科學(xué)的方法加以審視研究，使古典詩學(xué)煥發(fā)出新的生機與活力。其代表作《詩論》出版于四十年代，拜托了傳統(tǒng)隨筆形態(tài)的詩學(xué)研究，將現(xiàn)代理論系統(tǒng)的融會貫通其中，是“中國現(xiàn)代詩學(xué)的第一塊里程碑”。[2]書中第十一、十二章《中國詩何以走上“律”的路》（上、下）是作者于1948年“增訂版”中補續(xù)的兩章，專門討論了中國古體詩向近體詩演變，具體分析了中國古代詩歌逐步走向格律的歷史背景及原因，為作者本人看重，極具學(xué)術(shù)價值。

這兩章的精要部分在于：朱先生從漢賦的影響和佛經(jīng)的翻譯、梵音的輸入以及樂府的嬗變，探討了中國詩何以走上律的路，具體分為三個方面：

（一）聲音的對仗起于意義的排偶，于賦中最先體現(xiàn)，影響了律詩的形成和發(fā)展。

（二）自東漢后，梵音隨著佛經(jīng)的翻譯引入，音韻更具特色規(guī)模，催生了詩律的形成和發(fā)展。

（三）齊梁時代，樂府詩逐步演變?yōu)槲娜嗽姟Ｔ娒撾x了其音樂性，變得有詞無調(diào)，文字本身的樂律替代了傳統(tǒng)的音樂譜曲。永明聲律運動就是這種演化的自然結(jié)果。[3]

二

（一）在對律詩的形成過程的研究中，朱光潛先生勇于創(chuàng)新，并不迷信于權(quán)威

通過對客觀事實鞭辟入里的分析，或?qū)扔薪Y(jié)論進行批評、或?qū)ζH觀點給予補充，并且提出更具說服力的新主張。在以上三點中最具新意、堪稱創(chuàng)見的是第一部分：中國詩走上律的路，深受賦的熏陶和影響，在排偶和對仗方面尤甚，即所謂“詩自賦出”。有史以來，人們一直認為“賦自詩出”。而朱光潛突破了前人對于詩與賦關(guān)系的看法，“發(fā)現(xiàn)了律詩的兩大要素，即意義的對偶和聲音的對仗，都是最先出現(xiàn)于賦中，并首先由賦家兼詩人的曹植、鮑照、謝靈運等自覺或不自覺地運用到詩里，然后再逐漸推廣開來，慢慢發(fā)展成熟，及至唐朝，終成律詩極盛時代。”[4]的確，朱先生這一觀點所綜合了詩文衍變的規(guī)律，闡釋了一個重要的文學(xué)現(xiàn)象，即律詩的淵源與生成。因之收到詞賦的熏染和滋養(yǎng)，意義排偶和聲音對仗必然會隨之產(chǎn)生。這一觀點獨樹一幟，在詩律方面有重要的研究意義。又如，后人對于律詩看法偏激，多有微詞，嫌惡齊梁以后詩歌為音律束縛，以至于古風(fēng)漸逝，陳冗乏味。但朱光潛能夠正視“聲律”的作用與意義，將晉宋齊梁時代看作是“自然藝術(shù)”到“人文藝術(shù)”、民間詩到文人詩的重要轉(zhuǎn)折階段：“試問聲律縱不存在，齊梁以后詩就能恰如《國風(fēng)》以及漢魏五言么？律詩有流弊，我們無庸諱言，但不必因噎廢食，任何詩的體裁落到平凡詩人的手里都可有流弊。”[5]

（二）在治學(xué)中，朱光潛先生非常注重比較的研究方法

他認為“一切價值都由比較得來，不比較無以見長短優(yōu)劣”，做學(xué)問迫切需要分析兩個問題：“一是固有的傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲，一是外來的影響究竟有幾分可以接受。”他在對中外詩歌的比較分析中，闡釋“中國詩何以走上‘律的路”。從歷史縱深著眼，朱先生從詩與賦的關(guān)系中看到了二者在音和意方面的傳承，得出“聲音的對仗起于意義的排偶，這兩個特征先見于賦，律詩是受賦的影響”的結(jié)論。更為重要的是，朱先生還將視野拓展的域外，在與梵語印度和西方詩歌的比較中，看到中國詩歌在走向“律”的過程中對它們的借鑒和不同。齊梁時代，印度經(jīng)典的翻譯和梵音研究的輸入對中國律詩的音韻形成有著重要影響。“反切起于漢魏之交，恰在印度和尚來中國譯經(jīng)的風(fēng)氣大行之后，可以證明造反切者是應(yīng)用梵音的拼音于中文。”[6]此外，朱先生在研究中國律詩如何生成、發(fā)展過程中，究其根本，探尋出律詩的本土特色及語言基礎(chǔ)，還將中西語言文化特點進行比較分析，對比出中西詩歌在排偶對仗方面的差異。分別從單字和語法兩方面解釋了為何同是意象相對，中國詩歌可以走上‘律的路，而西方詩歌則不然的原因。朱先生深入探討了中西詩歌語言特色和極具代表性的文字，堪稱歷史年代后中國詩學(xué)比較研究的先驅(qū)。

朱先生以深厚開闊的學(xué)術(shù)見識顯示了他的學(xué)術(shù)勇氣和魄力，這些觀點逐漸引起國內(nèi)外學(xué)者的重視，所以說朱先生的這篇論文乃至整個《詩論》的學(xué)術(shù)貢獻是巨大的。

參考文獻：

[1][3][5][6]朱光潛.詩論[M].安徽教育出版社，2006.

[2]李黎.中國現(xiàn)代詩學(xué)的第一塊里程碑—讀朱光潛先生的《詩論》[J].讀書，1986（8）.

[4]錢念孫.朱光潛論中國詩的聲律及詩體衍變[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1999（3）.