從晁錯《論貴粟疏》看教師的言辭藝術

摘 要：教師在社會生活中的地位已越來越受到人們的重視。而教學工作內容中有很大一部分與言辭密切相關，言辭表達彰顯的是教師人員的素質涵養。因此，提高自身的言辭表達能力，進而發展成為一種言辭藝術，是每一位教師義不容辭的追求。本文將通過分析晁錯的經典政論文《論貴粟疏》，來獲得啟發，總結教師應該具備的言辭藝術。

關鍵詞：晁錯；《論貴粟疏》；教師；言辭藝術

一、驗古明今，層層深入

《論貴粟疏》開篇就將古代圣王之時與今之時相比較。這里蘊含著深深的擔憂，也是一種不可明說的暗示。接著，晁錯就開始分析“畜積未及”的后果和危害。再是，作者展示了一出類比推理。甚至得到一國之君也保不住他的子民的結論。回應開頭，證實了“畜積多而備先具”[1]的必要性。晁錯層層深入，從容引導，深刻中肯地將文章的主題“貴粟”分析透徹了。

而他的這些分析正好給了教師很好的借鑒資源。首先，教師在言辭表達的過程中，要做到驗古明今，旁征博引，一語中的，針砭時弊，以此來增強言辭的說服力，同時這也能體現出教師自身從歷史的考察和審視中分析問題的思辨能力。再者，要求教師必須具備很強的邏輯性，然后在這個基礎上，步步引進、層層深入地去剖析表達自己的觀點主題或者向下傳達指示意見。

二、辭裁以辨，絲絲入扣

“辭裁”即“裁辭”，是謂“斟酌詞句”。“辨”通“辯”，“辯論”的意思。即是采用斟酌過的語句去表達自己的觀點。

在《論貴粟疏》這篇文章中，語句是很講究的。一方面是表現在它出色的修辭手法。如采用了比喻的手法，將百姓比作是束縛不住的鳥獸，描述十分精準。又如：采用了排比句，寫出了農業勞動的艱難，農夫之家日常生活的艱辛，天災人禍忽至對農民造成的困苦等，這些語句都練達簡短，富有韻律美感。

作者晁錯還使用了“大量的對偶句，以其整齊嚴謹的風格活躍了文勢”[2]。不止以上這些，文中頻繁出現的修辭還有對比。這些出色的修辭的運用，非常值得教師學習和借鑒。在言辭表達的過程中，這可以增強教師語言的活力，同時也展示出了新穎性，成全了此文開頭所說的“創造性”。當教師需要表達或陳述某些復雜的道理或觀點時，靈活地運用這些或其他別的修辭手法，便能夠將那些道理或觀點形象化地展示于唇齒之間，“橫則成萬馬奔騰之勢，縱則向事理深處拓進”[2]的效果便能夠很好的達到了。

另一個突出方面則是句式上的整散結合和長短結合。作者晁錯十分嫻熟地配合使用了長短句，并且注重了整散句之間的協調，達到了張弛有度，收放自如的效果。增強了文章的論辯性，也為文章注入了很高的文學性，使文章文采斐然。

這也是值得教師學習的一點。表達方式要多樣，要富有變化。但需切記，要合理運用修辭手法和變化的句式，就是要掌握好一個“度”。要以嘉言懿行去展示自己的形象，教師人員的形象代表的就是教師群體的形象。

三、事通而贍，感情真摯

“通”是“通順”[3]的意思，“贍”是“豐富；充足”[3]的意思。那“事通而贍”便可以簡單理解為是“文章通順并且內容豐富”。反過來說就是，教師在進行言辭表達的過程中，絕對忌諱語無倫次這種情況的發生。

晁錯的這篇《論貴粟疏》，篇幅并不短小，但它沒有任何一處語無倫次的地方。文章一上來就說百姓能夠不挨餓受凍的原因是圣明的君主懂得“貴粟”，所以盡管堯、禹那時經歷了水災，商湯那時經歷了旱災，但因那時的君主事先做好了準備，便讓百姓免遭了挨餓受凍之苦。但比較之下，如今國家比不上當初，究其原因便是君主不夠重視開辟財源，沒能夠讓百姓將心思放在回鄉務農上。

接著回到人之常情上，所以賢明的君主懂得“貴粟”，懂得讓百姓回歸農業生產，來使人民永遠地跟隨他。所以君主應該將注意力放在五谷上而不是珠玉金銀上，即要“貴粟”。

再者，晁錯又用了一整段來比較勞動人民和富商大賈境遇的不同。在這種情況下，國家是不可能長久地富裕下去的。在文章的最后，晁錯還考慮到了邊塞糧食供應不足的問題，如此之后，天下百姓就會更加積極地投身于農業勞動了，那么國家便會富庶，百姓便會安樂了。

以上這些豐富內容的闡述就是為了去表達和強調“貴粟”的主題。所以，不管篇幅長或者短，教師要在語句通順的前提下，盡可能地去豐富自己所要表達的內容，不能空泛，要聯想前因后果。

除此之外，晁錯站在了一個憂國憂民的立場上，他的“筆風較為內斂，對用典、辭藻以及平仄的使用還是比較適度，沒有過度浮夸，反而是在言之有物這點上著墨較多，追求文贍而事詳的藝術效果”[4]，使得這篇《論貴粟疏》大氣端莊、感情真摯。孔子在《禮記·表記》中也說道：“辭欲信，情欲巧。”[5]意思是既要有真實可信、真摯不虛偽的思想感情，又要有語言表達的藝術。

四、實事求是，切忌言過其實

晁錯的這篇《論貴粟疏》文采斐然、長于說理，是政論文的典范。而筆者認為，感情真摯是建立在實事求是的基礎上的。倘若為了增強說服力和感染力而去忽視事實、脫離實際，那么便會給他人留下虛假的印象，也就得不到最真誠的回饋和反應。《論貴粟疏》展現了晁錯高超的言辭藝術，生動又深刻，被魯迅評價為是“西漢鴻文，沾溉后人，其責甚遠”[6]。

可見，晁錯的政論文非常值得教師學習和借鑒，此篇《論貴粟疏》就是一個很好的例子。教師通過學習這篇優秀的文章來獲得啟發，在言辭表達的過程中要做到驗古明今、層層深入、辭裁以辨、事通而贍、感情真摯、實事求是等等，合理并靈活運用，來形成一套屬于教師自身的準確、生動、形象而富有情感的言辭藝術，而這樣的言辭藝術能夠幫助當代教師人員提升其自我修養、實現其自我價值。

參考文獻：

[1]班固.漢書.中華書局1962年版.

[2]崔愛華.循循善誘，峭直深刻——晁錯《論貴粟疏》賞析，閱讀與鑒賞（下旬），2010年第7期.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典·第5版》，商務印書館200年版.

[4]麻俊珺.晁錯公文研究，廣西師范學院碩士學位論文，2013年4月.

[5]李學勤.十三經注疏·禮記正義·表記，北京大學出版社1999年版.

[6]魯迅.漢文學史綱要，江蘇文藝出版社，2008年版.

作者簡介：鮑湘佳，天水師范學院。