關(guān)注農(nóng)村留守兒童提高教育教學(xué)質(zhì)量

李永昌

摘 要：“農(nóng)村留守兒童”是伴隨城鎮(zhèn)化進程中衍生出的一個特殊群體，然而隨著近年來有關(guān)留守兒童社會問題的不斷發(fā)生，致使社會各界都開始關(guān)注農(nóng)村留守兒童，在這其中，關(guān)注的核心仍然是農(nóng)村留守兒童的教育問題。農(nóng)村的留守兒童都正值在學(xué)校受教育的年級，心智等各方面還不健全，如果在這時沒有積極向上的引導(dǎo)，那么自控力差的學(xué)生很容易偏離正軌，造成未來的社會問題，所以，為了使農(nóng)村留守兒童較好地進行學(xué)業(yè)、培養(yǎng)良好的品格、減少社會問題的發(fā)生，就需要我們教師的不斷努力。本文將簡述幾個提高農(nóng)村留守兒童教育教學(xué)質(zhì)量的有效方法，希望為一線教師提供幫助。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育問題；德育

留守兒童作為學(xué)生中的特殊人群，在生活上、情感上存在缺失，如果教師在面對留守兒童的教育問題上處理欠缺，那么不但會影響學(xué)生的長遠發(fā)展，而且會造成深刻的負面影響，所以，一線教師應(yīng)當(dāng)采取正確的方法，積極引導(dǎo)留守兒童的身心發(fā)展，在關(guān)注留守兒童的學(xué)業(yè)生活中，提高其學(xué)習(xí)的質(zhì)量，并且對留守兒童進行德育，提高留守兒童的自律品質(zhì)，減少社會問題的發(fā)生。

一、轉(zhuǎn)變觀念，建立育人環(huán)境

傳統(tǒng)教師在教學(xué)的過程中認為單純的課堂教學(xué)是最重要的，其他都是次要的，有些甚至是不需要的，這就造成了一些原本對學(xué)生很重要的東西被忽略，“育人氛圍”就是被忽略的部分之一，事實證明，好的環(huán)境、優(yōu)秀的氛圍能夠促進學(xué)生的成長，使學(xué)生在耳濡目染中提高學(xué)業(yè)成績，養(yǎng)成良好品質(zhì)。所以，對生活環(huán)境相對較差的農(nóng)村留守兒童來說，教師更應(yīng)當(dāng)注重氛圍的形成，因為良好的育人氛圍，不僅能夠彌補惡劣環(huán)境對學(xué)生造成的不良影響，同時，能夠增加農(nóng)村留守兒童跟教師之間的親密度，促進師生之間的交流，加強彼此之間的聯(lián)系。

教師在教育教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合學(xué)校積極構(gòu)建良好的校園環(huán)境，使農(nóng)村留守兒童在較好的校園硬件、軟件設(shè)備中感受學(xué)校的美好，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)習(xí)的質(zhì)量提升；班主任也應(yīng)當(dāng)適時地去了解農(nóng)村留守兒童的生活環(huán)境，有針對性地對學(xué)校的育人環(huán)境進行改造，以便農(nóng)村留守兒童更好的融入到學(xué)校生活之中；班主任還可以向農(nóng)村留守兒童詢問意見，根據(jù)學(xué)生的想法適當(dāng)?shù)剡M行校園設(shè)施的改進或課堂氛圍，使農(nóng)村留守兒童有“校園小主人”的感覺，有“家”的感覺，從內(nèi)心與教師親近，彌補感情空缺，進而促進教師對農(nóng)村留守兒童進行品德的引導(dǎo)。

二、關(guān)注學(xué)業(yè)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量

班主任對農(nóng)村留守兒童進行思想品德的積極引導(dǎo)，并不是說可以放縱農(nóng)村留守兒童的學(xué)業(yè)，而是應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童高尚品德的同時，提高農(nóng)村留守兒童的學(xué)業(yè)質(zhì)量，這就要求班主任一方面對學(xué)生進行德育，另一方面進行學(xué)業(yè)的督促，但是班主任在幫助農(nóng)村留守兒童進行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的時候，不能盲目地進行，而是應(yīng)當(dāng)在了解學(xué)生的情況之后，對癥下藥，才能達到最優(yōu)的效果。

農(nóng)村留守兒童在面對學(xué)習(xí)時具有以下幾種情況：第一種，自制力較強的學(xué)生，并且掌握了學(xué)習(xí)方法，聽課質(zhì)量好，能夠較好地完成教師布置的作業(yè)；第二種，自制力一般，上課效率也一般，能完成教師布置的作業(yè)，但是完成質(zhì)量一般；第三種，自制力差，聽課效率差，不能按時完成教師布置的課下作業(yè)，針對三種不同學(xué)習(xí)狀況的學(xué)生，班主任應(yīng)當(dāng)針對性地進行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生回歸到正確的學(xué)習(xí)態(tài)度上，找到正確的學(xué)習(xí)方法。針對第一種學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)給予更多的肯定，使學(xué)生保持下去；針對第二種學(xué)生，班主任應(yīng)當(dāng)聯(lián)合科目教師一起幫助學(xué)生找到原因，是因為教師教學(xué)聽不懂，還是學(xué)生上課愛走神等問題，對學(xué)生進行針對性的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的信心，從而降低錯題率，提高做題的正確率；而對于第三類學(xué)生，班主任首先要做的就是幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)的態(tài)度，建立起學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)之中，之后再一步步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

三、德育學(xué)生，鍛煉自律品質(zhì)

教師的傳統(tǒng)觀念是將課本的知識教給學(xué)生，提高學(xué)生的考試成績，然而這樣的觀念與新課程改革并不相符，教師應(yīng)當(dāng)在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時告訴學(xué)生做人的道理，注重學(xué)生的德育，而對于農(nóng)村留守兒童來說，因為缺乏家庭關(guān)愛，所以對人際關(guān)系處理的方法技巧上存在欠缺，在班集體的生活之中自制力也就會相對較差一些，教師應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生進行德育，但是單純的思想道德說服教育，并不能改變根本，所以，應(yīng)中國那句俗語：“授人予魚，不如授人以漁”，我們應(yīng)當(dāng)明確自己的身份，做留守兒童的領(lǐng)路人，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的自律精神，真正使他們身心品德得到發(fā)展。

例如，在發(fā)生矛盾沖突時，班主任可以以積極引導(dǎo)為主，以消極的制止為輔，引導(dǎo)學(xué)生自主尋找正確的解決方式，從而鍛煉自己的自律精神，培養(yǎng)美好品格；再如，班主任與留守兒童一起制定針對本班的學(xué)生行為規(guī)范準(zhǔn)則，提高學(xué)生自覺準(zhǔn)守的意識，從而降低校園問題的發(fā)生。只有建立學(xué)生的自律精神，才能真正地杜絕農(nóng)村留守兒童社會問題的發(fā)生，使農(nóng)村留守兒童不再是經(jīng)濟快速發(fā)展下為社會造成的不良缺陷。

關(guān)注農(nóng)村留守兒童的問題，促進農(nóng)村留守兒童的教育教學(xué)質(zhì)量的提高，一方面體現(xiàn)教師的人文精神，幫助留守兒童樹立正確的人生觀、價值觀、學(xué)業(yè)觀，同時也體現(xiàn)教師為人師者的教育精神，總之，這并不是簡單就可以實現(xiàn)的目標(biāo)，是需要我們不斷注入熱情，對教學(xué)教育不斷地進行探索，才能夠幫助解決農(nóng)村留守兒童的問題，使農(nóng)村留守兒童健康茁壯地成長。

參考文獻：

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