渭源會川的趙土司與藏族民主改革

魏生軍

摘 要：渭源會川的趙土司的歷史，就其中兩名杰出土司做了簡單介紹，并且就新中國成立后的藏族民主改革也進行了簡要的論述。

關鍵詞：渭源會川；趙土司；趙元銘；趙柱；民主改革

中國少數民族的土司的制度由來已久，是少數民族的一個管理制度。土司制度對于中國少數民族的管理具有巨大的意義。土司是應歷史的需要誕生，完成了一定的歷史任務。經過明清、民國、中華人民共和國的努力，在建國后的藏族民主改革大潮下，土司制度才徹底退出了歷史舞臺。在渭源會川的土地上就曾實行過土司制度，并對當地的歷史變遷、社會發展起到了巨大的作用。以下，筆者僅簡述一下渭源會川的趙土司與藏族民主改革，還望能夠增進大家的認識。

一、渭源會川的趙土司

渭源縣位于甘肅省中部，是古老渭河的發源地，隸屬于定西市，渭源縣轄8個鎮、8個鄉，會川即是其中一鎮。

吐蕃帝國亞隴覺阿王系的后裔唃廝啰于宋代東遷到甘青一帶建立了吐蕃政權，后在宋初歸附于宋，并賜國姓為趙。甘肅會川的趙土司即是唃廝啰的后裔。

會川的趙土司是當時甘肅境內實力最為雄厚的一支，趙土司家族源遠流長，世襲罔替，雄踞一方。趙土司家族自明至民國先后經歷三個朝代、五百五十七年之久，共傳十九代十九人，對當地的歷史變遷和西北地區的穩定產生過巨大的影響。在這十九人中，當以最后兩代最為杰出，其事跡也最廣為流傳，這兩人即是趙元銘、趙柱（天乙）。世襲罔替到十九代，依舊不辱先祖威名，實屬少見，其先祖若有知，亦當含笑于九泉。

趙元銘是趙土司家族第十七代傳人趙壇的弟弟。公元1862年，即清同治元年，河州一帶的回民因不滿清朝的統治，發動了反清運動。趙壇作為清政府冊封的土司，自然不能坐視不理，而且回民的反清運動也威脅到了自己在會川的統治，遂調兵遣將開始平定叛亂。然而回民勢大，在反清運動的第四年，即1866年，鞏昌被圍。趙壇別無他法，只得赴陜甘大營請援，但不幸行至董家堡遇害。于是其第趙元銘繼為土司。1895年，河湟事變爆發在接下來的與回民軍的幾場戰斗中，趙元銘表現神勇，屢建奇功，清廷為此加封趙元銘二品銜勇稱號。

趙柱（天乙）是渭源最后一位土司，而且也是最為人敬仰的土司。他出生于公元1906年，即清光緒三十二年，并在公元1915年，即民國四年，出任長子身份承襲臨洮衛土官指揮同知（土司），成為第十九代土司，時年九歲。公元1926年，甘肅督辦劉郁芬借實施“改土歸流”“公報私仇”，取消其世襲土司之職，從此，會川的土司制度宣告廢止。

之后，被削職為民的趙柱以紳士身份在政治場合活動，積極支持抗日戰爭，獻地18萬畝，創辦國民黨政府軍馬場，制造血清；讓地遷移西北獸醫研究處，增遷西北羊毛改進處，等等。并且在公元1948年，經人介紹，與中共隴右工委負責人牙含章建立了統戰關系，從此暗地里支持中共的革命事業。但建國后，卻被會川縣人民法院以“惡霸地主匪特殺害人民罪”判刑處決。直到1985年才為其恢復了名譽。

縱觀趙柱土司一生，歷經清朝、民國、中華人民共和國三個時代。無論是在任期間，還是被削職為民之后，始終肩扛民族大義、國家安危，心系一方百姓，著實做了不少實事、好事，值得人民懷念。

二、藏族民主改革

在民族改革之前，藏族實行的是政教合一的封建農奴制度，這種制度是極為落后的、已被時代拋棄的一種制度，而且嚴重阻礙了西藏地區的發展。在社會主義的新中國自然不能允許這種制度的存在。1959年，中央人民政府在西藏實行民主改革，廢除了極端腐朽、黑暗的封建農奴制度，完成了西藏歷史上劃時代的偉大變革，深刻地改變了西藏人民的命運。

談到藏族民主改革，就不得不談一談“土地改革”，這是改革中最為關鍵的一個部分。土地改革，即廢除封建農奴主的土地所有制，使農奴和奴隸成為土地的主人。1959年9月21日，西藏自治區籌備委員會通過《關于廢除封建農奴主土地所有制實行農民的土地所有制的決議》，決定對參加叛亂的農奴主的土地和其他生產資料一律沒收，分配給農奴和奴隸；對未參加叛亂的農奴主的土地和其他生產資料由國家出錢贖買后，分配給農奴和奴隸。通過這一舉措，土司失去了世襲的資本，至此實行數百年之久的，早在明清時期就“改土歸流”的土司制度，才宣布徹底的瓦解。

藏族民主改革順應時代發展，合乎最廣大藏族人民的需求。因而短短幾年間，在西藏延續了數個世紀的封建農奴制度就被消滅了。數以百萬的藏族人民獲得了新生，翻身農奴把歌唱，投入到轟轟烈烈的新時期的建設當中，使西藏的面貌有了巨大的改觀。

總而言之，渭源會川的趙土司對本地區的發展做出過巨大的貢獻，我們應該肯定他們的歷史功績。當然，隨著時代的發展和進步，藏族民主改革和土司制度消滅也是順天和人，希望我們以史為鑒，邁向更好的明天。

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