珍視原初閱讀體驗 勇于打破思維定勢

童志國

【設計思路】

作為經典詩歌的《再別康橋》屢屢被誤讀，究其原因，筆者認為一是讀者受定勢思維的干擾，被標題中的“別”字迷惑，先入為主地將“別”與痛苦、傷悲等低沉情緒劃上等號；二是不少教師受教參的影響，被其牽著鼻子走，再加上閱讀視野的窄化，將《再別康橋》所抒之情解讀為“別情縷縷，離緒重重”。筆者在教授此課時，指導學生從詩歌的內容出發，以誦讀為主線，珍視自己的初讀體驗，并以此感性認知為起點，通過質疑法、換詞比較法等學習途徑，試圖讓學生“原汁原味”地品味徐志摩在詩歌中呈現出的形式美和情感美。更重要的是，質疑法、換詞比較法的運用，旨在提高學生的思辨能力，也切實提升了學生的閱讀素養。

【學習重點】

1.運用質疑法，找出并分析矛盾，能較自洽地解說作者貫穿于字里行間的情感美。

2.運用換詞比較法品讀詩歌的意象。

【學習難點】

以本詩為例，抓住閱讀原初體驗，破除先入為主、思維定勢的閱讀習慣。

【教學方法】誦讀法、討論法、點撥法

【教學用具】多媒體課件

【課時安排】1—2課時

【教學流程】

一、詩詞導入，激發思維

【設計思路】以古代離別詩導入，既消除了學生學習的畏難情緒，活躍了氣氛，又聯通了學生的舊知，還巧妙地設置了懸念——《再別康橋》是不是一首離愁深深的現代詩？

【師】同學們，我們學過不少離別詩，我來考考大家：如王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”（師生齊背），如高適《別董大》“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（師生齊背），再如李白《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（師生齊背）。這些詩表達的都是離別時的傷感和濃重的離愁。那么，徐志摩先生的《再別康橋》是否如我們學過的離別詩一樣，充滿離愁別緒呢？認為是的同學請舉手（學生舉手），還真不少。那到底是不是呢？我們最好先別急著下結論。接下來，讓我們一起走進這首詩一探究竟。

二、初讀詩歌，感知情調

【設計思路】依照詩歌的文體特征，誦讀是學習詩歌的不二法門，請學生自由朗讀兩到三遍，要求讀出自己的理解，在誦讀中發現詩歌的形式美；珍視自己的閱讀原初體驗，為詩歌的品讀做好鋪墊。

（1）提問：初讀詩歌后，你的第一感受是什么？（學生自由發言）

【預設】語言很優美/意境較清新/難以感受到深重的離愁，相反地，給人一種很灑脫很飄逸的感覺……

【師】我們要善于勇于打破自己的思維定勢，尊重文本，尊重自己的閱讀初體驗，一切從文本出發。

（2）提問：你認為這首詩很美，美在哪里呢？（學生討論，交流發言）

【點撥】美在形式，美在形式的可讀、可視、可感和可想，主要表現在：①音樂美——押韻；首尾兩節的回環往復，語意相似，節奏相同，給人一種詠嘆的情調；每個句子都是兩三個節拍，很整齊，讀來朗朗上口，如：那/河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘……②結構美——詩歌共七節，每節四句，每節偶數句與奇數句錯開一字排列，整齊中有變化；每行字數基本為六七個字，間或八字，于參差變化中見整齊。③畫面美——詩歌的每一節都呈現出一幅色彩鮮明、意境美麗的畫面，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”（英譯為“rosy clouds”）、“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞充滿色彩美。

（3）提問：如果給這首詩配樂朗誦，你認為配何種音樂最合適？（學生自由發言）

【預設】配上輕柔的有著田園風情的鋼琴曲、小提琴小夜曲，曲調輕柔，溫馨，浪漫……

【追問】老師認為給本詩配上阿炳的二胡曲《二泉映月》，可以嗎？（學生討論，得出結論）

（4）請全體同學朗讀詩歌。

（誦讀提示：注意節拍停頓和輕重音，語速放慢一點，聲音輕柔一點，如果能讀出一種夢幻般如癡如醉的感覺，會與詩歌的意境更契合。）

三、品讀意象，讀出情感

【設計思路】本環節的教學以誦讀為主線，運用質疑法、換詞比較法提出問題，組織學生思考討論，完成對詩歌一至五節意象、意境和情感的解讀。

（1）品讀第一節

①請一名學生朗讀第一節，請一名學生點評。

②運用質疑法提出問題：詩歌的題目叫《再別康橋》，一般情況下告別都是與人告別，與母校告別，用的是引申義。但是，在第一節中，作者明明是作別“西天的云彩”，生活中有和“云彩”告別的嗎？另外，和“云彩”告別為什么要“輕輕的”？再者，“告別”時有“招手”的動作嗎？（學生討論，交流發言）

【點撥】沒有實用價值的“作別西天的云彩”有審美價值，這說明和云彩告別是一種詩化的想象，亦即和自己的記憶、回憶告別。因為這種記憶是一種深藏心頭的秘密，關乎某個人（林徽因），某段甜蜜的往事，這一切不適宜和別人分享，不適宜對別人言說，故而放輕腳步，放低聲音，從而讓自己沉醉于美好的回憶氛圍之中。因此第一句將“輕輕的”前置，以示強調。“告別”時有“招手”之舉動，無外乎有兩種可能，一是嬰兒之舉，二是人處于一種夢幻般的自我陶醉的境界之中，才會有此可愛的“錯誤之舉”。詩人此處用“招手”作別，應該屬于第二種情形。

（2）品讀第二節

①教師朗讀第二節，請一名學生點評。

②運用換詞比較法品讀意象：“金柳”能否換成“青柳”，或者“青松”“白楊樹”，為什么？“新娘”能否換成“少女”“美人”“姑娘”“女郎”，為什么？（學生分組討論，交流發言）

【點撥】用“金柳”，因為要取“金”之燦爛珍貴與“柳”之婀娜曼妙姿態，組合成全新的意象，與作為離愁別緒傳統的經典的意象“青柳”拉開了距離。如李白的《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”戎昱的《移家別湖上亭》：“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。”（適當補充：“柳”在古典詩詞中的意蘊美及其負載的豐富的文化內涵。）徐志摩是不言苦，不讓柳條青。“青松”“白楊樹”顯得太陽剛，與“金柳”所代表的“新娘”的女性形象不吻合。為什么是新娘？因為這是女性最美的時刻，更是男人心中最美的時刻，想象一下迎親的場面，新郎見到新著嫁衣的新娘，是何等新異驚喜甜蜜和幸福。詩人此番雖是再別，卻睹舊如新，心中有一種初見乍逢的甜蜜的感覺。

③“艷影”說明什么？這是在寫實嗎？（學生討論，交流發言）

【點撥】這一切都是“虛”的，但這一切卻又都是“實”的，誰都無法從詩人心中奪走。字里行間充滿著精神的滿足、精神的幸福。這就是不帶任何占有欲的卻又可永遠擁有的柏拉圖說的“精神之戀”，人們說的“夢中情人”。

（3）品讀第三節

①請一組學生朗讀第三節，請學生點評。（“招搖”要讀出喜悅感，“甘心”要重讀。）

②體味詞語“招搖”“甘心”所體現出的情感意義。（學生討論，交流發言）

③全體學生背誦前三節。

（4）品讀第四節

①請全體男生朗讀第四節，請一名女生點評。

②“天上虹”有什么特點？“夢”沉淀著又有什么意味？（學生思考，發言交流）

【點撥】“虹”是美麗的，然而短暫，雖然短暫，卻也能幻化為永久，因為她會在“潭”中“沉淀”。“夢”原是“天上虹”，是“天上虹”的“沉淀”。在潭水中沉淀，也就是在時光中永存，在時光中永存也就是永遠駐存于詩人的心里，哪怕已經“揉碎”了。

③康橋是英國劍橋大學的所在地，那里有歷史悠久的名勝建筑，有唇槍舌劍的雄辯的課堂，但是徐志摩先生為什么不把它們都寫進詩歌里，而寫“金柳”“青荇”“拜倫潭”等？

【點撥】作者徐志摩所選取的這些景物最能體現他的情感，或者說他的情感最能通過這些景物來體現，這叫作因情布景。這些景物已經打上了作者情感的深深烙印，如“金柳”就不全是客觀的柳樹，而是帶上了作者賦予的情感，再如《沁園春·長沙》中的鷹、魚等也是這樣。帶上作者深深情感的物象就是意象，諸多這樣的意象組合起來的氛圍叫意境。本詩的意境特點是靜謐，優美，溫馨，充滿了柔情蜜意。

（5）品讀第五節

①請全體女生朗讀第五節，請一名男生點評。

②“尋夢”的后面，不是逗號、冒號或者感嘆號，而是一個“？”，這說明什么？（學生思考，發言交流）

【點撥】詩人這回再別康橋，原是尋夢而來，到了就要重溫舊夢時，他卻似乎猶豫了。美麗的夢，為什么不能、不敢去重溫？如同詩人輕輕地來一樣，生怕破壞了校園的寧靜，這時是不愿意破壞美好的夢境。一個甜蜜的溫馨的美妙的舊夢，還是讓她靜靜地永遠地封存在自己的記憶中，還是不要驚動她為妙。

四、合作探究，掌握方法

【設計思路】本環節以六、七兩節為例，指導學生細讀文本，發現并分析矛盾，以達到能發現問題、提出問題、解決問題的途徑和方法的目的。

（6）品讀第六節

①請一、三兩組學生朗讀第六節，請其他組一名學生點評。

②運用質疑法提出問題：詩歌的第六節，詩人的情感累積到高潮，按理當放歌抒情，卻說不能放歌，如何解釋這一矛盾？（學生思考，發言交流）

【點撥】這令人神往的心動的精神之旅讓詩人真想放聲歌唱，不能放歌，不要放歌，意味著不要驚醒了過去的最美的回憶，還是和昔日的夢靜靜地多待一會兒，在這告別之夜，讓自己完完全全沉醉在獨享的甜蜜、獨享的幸福里。連夏蟲也都知趣地不出聲，不驚擾，在“為我沉默”，抑或是自己過于靜心沉醉，連夏蟲的叫聲也充耳不聞了。

③全體學生背誦前六節。

（7）品讀第七節

①請二、四兩組學生朗讀第七節，請其他組一名學生點評。

②指導學生細讀文本，運用頭腦風暴法提出問題，最后歸結：“云彩”本來就是帶不走的，為何要說“不帶走一片云彩”？（學生思考，發言交流）

【點撥】藍棣之教授說，徐志摩是要讓康橋這個夢繞魂牽的感情世界以最完整的面貌保存在自己的記憶里，讓昔日的夢、昔日的感情完好無缺。那美的一刻，那無數美的一刻的有關一切，都不要動，不要破壞，不僅康橋原有的一切，而且當年康橋美景里出現的星輝斑斕的夜空、路過的云彩都要定格。這就是“不帶走一片云彩”的原因。那美麗、輕柔的云彩是康橋最美最動人的畫面的一部分，是康橋情感世界的見證，讓它連同康橋舊夢一起最完整地保留在自己無限眷念的記憶里。“作別西天的云彩”就是作別康橋，就是作別自己甜蜜的舊夢。

【適當補充】

1920年10月上旬，徐志摩在倫敦結識林長民、林徽因父女。徐志摩和林徽因二人“曾結伴在劍橋漫步”（張清平《林徽因》）。1921年林徽因隨父回國。1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結婚，游歷歐亞至8月回國。本詩作于1928年11月，當為獲悉林梁成婚之后。據此可以推斷，徐志摩此詩當與他和林結伴漫步劍橋有關。（摘自：孫紹振《審美閱讀十五講》）

③全體學生背誦詩歌。

五、拓展延伸，比較閱讀

【設計思路】以徐志摩寫于1924年隨印度詩人泰戈爾訪日期間的十八首組詩的末首為例，讓學生比較閱讀，體會徐志摩離別詩的特點。

（PPT投影呈現）

沙揚娜拉——贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——沙揚娜拉。

（學生閱讀，討論交流）

六、讀寫訓練，檢測反饋

【設計思路】以填空的方式，檢測學生對所學內容的理解程度，同時也訓練學生的語言概括能力。

請在括號處填上一兩個合適的詞，以表達自己學完這首詩歌后的感受。（PPT投影呈現）：

我認為《再別康橋》是一首（ ）的詩歌，抒發了一份（ ）的感情，徐志摩是一個（ ）的詩人。

（學生思考，動筆擬寫，發言交流）

七、教師小結，布置作業

【教師小結】

請問，《再別康橋》是一首充滿濃重的離愁別緒的哀傷的離歌嗎？（學生回答）《再別康橋》不是一首刻意渲染深重離愁別緒的現代詩，而是徐志摩對自己曾經與林徽因在一起經歷過的最美、最甜蜜的時光的回味，獨享眷戀，深情地回顧和灑脫地告別，這一段曼妙絕倫的過往永遠屬于徐志摩的情感世界。徐志摩可以瀟灑地告別，他無須帶走一片云彩，卻可以讓每一片云彩留在自己的心中。有對愛、美的眷念，有不自私地獨占愛戀對象的真誠態度和純潔的心靈，有灑脫飄逸的守護舊夢的蜜甜，這就是詩歌中表現出來的情感美。最后，讓我們帶著學習后的收獲，再來朗讀一遍詩歌，結束本節課的學習，要求讀出自己的新理解和新感悟。（學生朗讀）

【布置作業】

（1）課下請查閱資料，閱讀徐志摩的詩歌《康橋再會吧》和散文《我所知道的康橋》。

（2）根據自己的閱讀感悟，從《再別康橋》中擇取一個自己最喜歡的意象，創作一首自由詩。

【教學后記】

語文課一直被詬病為低效甚至無效，是因為教者在課堂上重復學生一望而知的內容，教者在解讀文本奧秘上沒有比學生掌握更多的方法，教者教無法，學者學無序，這樣的語文課自然面目可憎。在本教學設計中，筆者依據詩歌的文體特質，以誦讀為教學主線，以質疑法（發現矛盾處）和換詞比較法為重要抓手，尊重學生的原初閱讀體驗，引導學生披文入情。同時引進孫紹振先生、賴瑞云先生以及藍棣之先生的比較貼近詩心的解讀觀點，并將其改編以問題的方式呈現給學生，以啟發學生的思考。縱觀整個教學設計，教者教有方法，且方法多樣化；學生學有序列有層次，學習活動較豐富，更重要的是學生批判性思維品質得到了提升。當然本教學設計預設的痕跡很重，離巧妙生成的精彩課堂還有較大的距離。另外一課時的教學容量過大，對程度一般的學生而言，宜作兩課時教學。雖然本教學設計存在諸多的不足，但筆者愿意把它作為自己倡導的“教有法—學有序”高效語文課堂教學模式的一次有益嘗試。