恩格斯女性解放思想的當代啟示

摘要：《家庭、私有制和國家的起源》是馬克思主義女性解放思想形成的重要著作，恩格斯在這本著作中對各個時期不同的家庭形態做了詳盡的闡述，分析了由家庭形態變化所產生的女性地位的改變，揭示出女性受奴役受壓迫的根源，分析了實現女性解放所面臨的問題，為女性解放指引了方向，對于實現當代女性的解放具有重要的啟示作用。

關鍵詞：恩格斯；《家庭、國家和私有制起源》；女性解放

一、恩格斯女性解放思想的主要內容

（一）女性受壓迫的根源

恩格斯在《起源》中分析了女性地位變化的原因，他認為女性受壓迫的根源是私有制的產生。原始公社的解體、社會生產力的發展和社會分工的出現使社會上產生了大量剩余產品，進而產生了私有制。 剩余產品迅速增加，尤其是生產用具所創造的剩余產品的迅速增加，婦女掌管家庭用具，丈夫掌管生產用具的平衡局面必然會被打破，男性在家庭中的主導地位由于掌握了生產資料的所有權得到確立。而這種男性財富的迅速積累必然面臨著一個新的問題，那就是如何讓子女確認自己的生父從而獲得財產繼承權，因此廢除母權制成為了一個必然的結果。由于女性的家務勞動只是私人勞動長期被排除在公共生產之外，沒有收入，丈夫所從事的謀取生活資料的勞動成為了家庭收入的主要來源，丈夫在家中取得了絕對話語權，妻子就降為受壓迫的位置，正如恩格斯所言，母權制被父權制推翻象征著女性在人類歷史上重大的失敗。

（二）女性對社會的重要價值

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中寫道：根據唯物主義的觀點，歷史中的決定性因素，歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。。但是，生產本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人自身的生產，即種的繁衍。一定歷史時代和一定地區內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約；一方面受勞動發展的制約。”通過恩格斯的論述我們可以知道兩種生產對于整個社會的進步是缺一不可的。但是人口再生產是整個社會進步和生產能夠持續下去的前提條件，如果沒有人的存在，人類歷史和文明就不會存在。恩格斯在這里把人的生育作為一種“生產”來看，肯定了女性在社會生產中重要作用，改變了人們對后代的撫育是婦女與生俱來的責任的傳統觀念，把她們的這種價值提升到社會的層面，對女性地位的提升具有重要的意義。

（三）實現女性解放的途徑

第一，恩格斯在《起源》中指出"男子在婚姻上的統治地位完全是他的經濟統治的結果。"想要實現女性解放，就必須從根本上解決女性受壓追的問題，推翻男性的經濟統治地位，實現男女平等。恩格斯認為，“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業中去。”女性回到公共事業中，通過社會生產勞動獲得經濟獨立，開闊眼界，拓寬人際交往面，減少對男性的依賴，將會在整個家庭和社會中獲得更獨立的地位。

第二，家務勞動經常被排除在社會生產之外，導致我們往往會忽略女性對家庭的付出所創造出來的價值，家務勞動的私人性質只有隨著生產力的發展，生產社會化程度不斷提高而消亡的時候，當家務勞動只是作為社會勞動不同分工的時候，女性的解放才可以實現。

二、實現女性解放面臨的問題

（一）女性的生活重心依然在家庭

雖然隨著整個社會的不斷進步，女性在社會地位上有了明顯的提高，在家庭地位上更是發生了翻天覆地的變化。但是受傳統文化、社會氛圍、家庭教育等的影響有一點卻始終沒有變化，那就是以家庭為重心，如果當家庭與個人的發展發生矛盾，眾多的女性會放棄自身發展而選擇家庭。

（二）家務勞動的社會化程度低

雖然隨著社會生產力的不斷發展，家政服務這個行業越來越成為一個熱門行業，這也可以說是家務勞動社會化的一種表現。只是要從全社會普遍推行，在現實生產力水平和經濟條件下，這一理想的實現，對于女性而言將是一條漫長而艱難的征途。

（三）父權制體制依然是女性解放道路上的阻礙

中國的女性在表面上看來與男性掌握著同樣的社會資源，但事實上女人所占有的社會資源取決于男性的給予程度。從整個歷史長河來看，男性占據社會的統治地位時間較長，無論是自覺還是不自覺的我們往往會受到父權制的影響，對男性產生更大的信任感，認同男性在更多決策領域具有優勢，從而喪失了女性革命的意識。

三、恩格斯女性解放思想的當代啟示

（一）喚醒女性解放的主體意識和自我解放意識

女性應該以獨立人格為基礎，充分發揮女性的個性，平衡作為女兒、妻子、母親等家庭領域的不同角色與社會領域的角色之間的轉換與協調，做到自尊、自立、自信、自強，按照人的自由平等發展的目標塑造和提升自身的氣質和能力，不妄自菲薄，在社會生產角色出色完成的同時，兼顧家庭角色，使兩性關系在和諧氛圍中共同發展和進步。

（二）加深家務勞動的社會化程度

恩格斯認為，最有效的改變女性社會地位的便是家務勞動從私人領域回歸公共領域。所以，政府應該出臺鼓勵相關家政服務公司的政策，促進家政行業發展，真正把女性從家庭中解放出來。同時加大宣傳讓男性認識到家務勞動的社會價值，尊重女性的家務勞動成果。當家務勞動屬于社會時，家務勞動就不再只是屬于女性，而是屬于人類的共同勞動。女性在進行家務勞動時就相當于參加了社會勞動，也是自身的社會化，女性在家庭中的地位相應的就會得到相應的提升，從而促進女性的解放。

（三）以實現人的全面解放為目標的去實現女性的解放

在《起源》中，恩格斯認為，女性解放的最終手段就是消滅一切階級，實現人的最終解放。女性的受壓迫來源于男性和女性自身，只要還存在階級，女性就不能獲得全面的解放。所以要實現女性最終的解放，必須站在實現全人類的解放的高度上，只有這樣女性解放道路才會突破瓶頸，找到新的出路。

我們要清醒的認識到，女性解放不是一蹴而就的，想要在短時間內就獲得女性的全面解放是不可能實現的。但是我們不能放棄任何一個機會，以恩格斯的女性解放思想為指導，站在整個人類全面解放的高度，走中國特色的女性解放道路，為實現女性的全面解放而奮斗。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京；人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京；人民出版社，2012.

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[4]康丹.馬克思恩格斯婦女解放思想研究[D].武漢大學博±學位論文，2014.4.

作者簡介：姓名：黃閃閃，出生年月：1994.1，性別：女，民族：漢，籍貫：河南，最高學歷：研究生，研究方向：馬克思主義理論，郵編：830000，單位：新疆大學。