終身教育視角下的幼兒游戲教育

葉瓊蘋

聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所專任研究員R·H戴維認(rèn)為“終身教育，應(yīng)該是個(gè)人或者集團(tuán)為了自身生活的向上，而通過(guò)每個(gè)人的一生可達(dá)到的一種人情的、社會(huì)的、職業(yè)的發(fā)展過(guò)程。這是在人生的各階段及生活領(lǐng)域，已帶來(lái)啟發(fā)或提高為目的，并包括全部‘正規(guī)的、‘非正規(guī)的及‘非正式的學(xué)習(xí)在內(nèi)的，一種總合和統(tǒng)一的理念”。

終身教育這個(gè)觀念，已經(jīng)出現(xiàn)在人們視線中很多年了，而且有很多不同的論述，這些論述雖然表述地不盡相同，但是細(xì)細(xì)品味，他們的方向是一致的。他們都認(rèn)為人的一生都應(yīng)該在時(shí)時(shí)刻刻都接受各種形式的教育，以便更好的適應(yīng)社會(huì)，發(fā)展社會(huì)，最后更自己更加完善。

而幼兒教育是人生的起點(diǎn)，也便是終身教育的起點(diǎn)，幼兒教育對(duì)于終身教育有著非凡的意義。

一、幼兒游戲?yàn)橛變旱慕K身教育之根

保羅·朗格郎說(shuō)，“終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心及研究方法，”也就是說(shuō)“人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的統(tǒng)合。”而幼兒在幼兒園所進(jìn)行的游戲，是以鍛煉幼兒體格、體驗(yàn)各種情緒、發(fā)展幼兒社會(huì)性為目的的。

杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活即游戲，游戲即生活”。隨著當(dāng)下幼兒園教師專業(yè)水平的提高，幼兒園也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到游戲在幼兒教育中至關(guān)重要的作用。幼兒在游戲中不斷地自主地進(jìn)行鍛煉，探尋不同內(nèi)容，不同方式的游戲。所以，幼兒在游戲中夠潛移默化地吸收很多知識(shí)，同時(shí)，也發(fā)展了自身的注意力、觀察力和判斷力，創(chuàng)造力及想象力也得到了極大地保護(hù)與激發(fā)。所以，將游戲的主動(dòng)權(quán)交還給幼兒是幼兒終身教育之根。

1、選擇游戲內(nèi)容

幼兒園一般將游戲活動(dòng)融入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，而游戲的內(nèi)容選擇也一般由教師設(shè)定。比如說(shuō)游戲主題、游戲角色、游戲工具等都是經(jīng)過(guò)教師反復(fù)推敲，最后出現(xiàn)在幼兒園的課堂之上的。所以，某種程度上，幼兒的主動(dòng)性以及積極性得不到發(fā)揮。終身教育之所以能夠貫穿終身，最重要的是主體的主動(dòng)性，而孩子的主動(dòng)性在最初的時(shí)候得不到保護(hù)及激發(fā)，會(huì)大大降低終身教育的效果。

教師可以將多種游戲的內(nèi)容呈現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒有選擇地決定自己要進(jìn)行的游戲內(nèi)容。讓幼兒養(yǎng)成了主動(dòng)積極地去挑選幼兒內(nèi)容的習(xí)慣，在之后的人生道路中，也不難面對(duì)自己人生的轉(zhuǎn)擇點(diǎn)，有利于積極地進(jìn)行終身教育。

2、決定游戲玩伴

幼兒教育其中一個(gè)最重要的目的就是促進(jìn)幼兒社會(huì)化。幼兒從剛出生的自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人，在幼兒園階段就需要進(jìn)行一個(gè)很大的跨越。從單純地接觸家庭人員到接觸幼兒園的老師以及同伴，是幼兒社會(huì)化過(guò)程中的一個(gè)里程碑。好的交際圈能夠?yàn)榻K身教育保駕護(hù)航

游戲是幼兒在幼兒園活動(dòng)的主要方式，而游戲中的玩伴更是幼兒社會(huì)性發(fā)展必不可少的一個(gè)因素。游戲玩伴的選擇，是幼兒發(fā)展自身交際能力的鍛煉。教師要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行對(duì)自身性格的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也需要及時(shí)處理幼兒選擇游戲玩伴時(shí)候出現(xiàn)的一些沖突，協(xié)助幼兒更好地進(jìn)行游戲玩伴的選擇。

3、管理游戲材料

游戲要素中，必不可少的就是游戲材料，正確的選擇游戲材料往往能夠幫助幼兒更加高效地順利地進(jìn)行游戲，引導(dǎo)幼兒探索更多不同的游戲內(nèi)容與情節(jié)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。

幼兒游戲是幼兒園一日生活教育中最重要的一部分，而游戲材料也就成為使用頻率最高的一部分。隨著幼兒對(duì)游戲的得心應(yīng)手，游戲材料的管理工作顯得日益重要。把幼兒游戲材料管理的權(quán)力應(yīng)該大部分地下放到幼兒手中，以發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性及能動(dòng)性。

陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“凡是孩子能自己做的事情，就應(yīng)該讓孩子自己做”，“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，終身受其罪。”自主管理游戲材料是幼兒鍛煉幼兒人格的一個(gè)有效途徑，也是幼兒培養(yǎng)辦事習(xí)慣的一個(gè)主要方法。

管理游戲材料比較貼近成人的“管理員”制度，在這個(gè)過(guò)程中可以幫助幼兒體驗(yàn)管理及被管理的的感受，管理者體驗(yàn)自主管理的成就感、滿足感，被管理者則體會(huì)到被管理的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，同時(shí)也充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，擺脫對(duì)教師的依賴，獲得更多的樂(lè)趣，養(yǎng)成幼兒管理自我的習(xí)慣，促進(jìn)終身教育的施行。

4、參與游戲評(píng)價(jià)

幼兒游戲作為幼兒園教學(xué)的主要方式之一，其評(píng)價(jià)一般是由教師在游戲結(jié)束時(shí)進(jìn)行講評(píng)。一般就游戲過(guò)程中有哪些問(wèn)題，有哪些優(yōu)點(diǎn)。而大多數(shù)幼兒在教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候并不是能夠參與其中，往往并不深刻。客觀上來(lái)說(shuō)，這樣的評(píng)價(jià)方式并沒(méi)有達(dá)到大幅度提升幼兒潛力的目的。而評(píng)價(jià)的客觀基礎(chǔ)，也不是單一維度的，幼兒是否自由尋找伙伴，是否自愿選擇游戲方式，是否自主參與游戲，是否分享或分享，這些可以納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

教師可以讓幼兒自己組織評(píng)價(jià)游戲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓能力較強(qiáng)的幼兒在引導(dǎo)中指出游戲中的問(wèn)題，讓不同的幼兒分別解答，或者以小組為單位進(jìn)行討論，總結(jié)小組解決問(wèn)題的方法。集思廣益，從而達(dá)到評(píng)價(jià)游戲的目的，提高幼兒游戲的能力。最重要是幼兒能夠這自我游戲評(píng)價(jià)的過(guò)程中，能夠鍛煉對(duì)自己經(jīng)歷的一件事情進(jìn)行反思，養(yǎng)成一個(gè)良性的處理事件的方法，為以后的終身教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

終身教育，是人類在追求完美人性與人生價(jià)值中不斷前行的道路，而幼兒教育便是這條道路的基調(diào)。捷克教育家教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中就已經(jīng)明確指出：“假如要去形成一個(gè)人，那便必須由教育去形成。”[1]著名大哲學(xué)家康德也說(shuō)過(guò)，“人的目的是做人”，“人只有靠教育才能成為人”，教育的目的據(jù)以產(chǎn)生的理想為“發(fā)展人所有一切自然稟賦和才能”。[2]

幼兒游戲教育，將一個(gè)人的體力、智力、情緒、倫理各方面發(fā)展起來(lái)，讓幼兒擁有一個(gè)忠誠(chéng)的、純潔的、寧?kù)o的也便是神圣的人生，讓終身教育理念在無(wú)形中貫穿一個(gè)人的整個(gè)生命之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選[C].北京人民教育出版社，1979.

[2]康德論教育[M].北京：商務(wù)印書館，1934.